唐代建筑的艺术风格与文化内涵

摘要：唐代处于中国Fengjianshehui文化发展最为繁荣的时期，其在建筑工艺和艺术方面也有很大的发展。在到达唐代时期中国的建筑已经形成了一个完整的建筑体系，以当时的都城长安城为代表，其宏大的规模、紧密的布局、广阔的室内空间、坚固的主题、鲜明的设计特色等，都是古人留给我们后人宝贵的知识财富，同时也一直影响着古今中外的建筑风格。

关键词： 唐代；建筑；长安；艺术风格;文化内涵

一、唐代建筑成就

唐代是中国封建制度中个极具代表性的时代，国家的安定统达到了空前高度，经济的发展在当时的统治者的带领下达到了空前的鼎盛。由于当时经济的繁荣，会带动政治、文化等各个方面的发展，上到统治阶级下到黎民百姓在满足了自己温饱的安逸生活条件下，愿意去追求精神文化的享受，对于中国Fengjianshehui而言，唐代正处于文化最为繁盛的时期，当时政治清明，经济基础雄厚在这个时期的建筑，无论在内涵、工艺或者技艺方面都处于一个登峰造极的时期，在中国建筑发展史上，有着浓浓的一笔。

唐代时期的建筑，风格各异，无论在都城的格局规划，还是在市肆建筑上，都比其他时期更多的去追求它的设计风格和文化内涵，简而言之就是，唐代已经不再是以人们的生存需求为基础，而是更多的在它具备基本的功能的情况下去寻求更多的文化价值。在城市、街道、寺庙以及里坊等，从它的布局到设计，根据功能规划，区分明确，简洁明了。在这其中最为代表性的就是唐的都城长安，它的规划布局对后世的建筑有着深远的影响。

二、唐代建筑的风格特点

（一）规模宏伟规划严谨的城市建筑

服务型城市作为一个国家、地区文化艺术等多方面的集中综合和展示窗口，也是人文风貌的凸显点。唐代的城市规划肯定以唐的都城长安来作为代表作。而都城长安原是隋代规划兴建的，面积八十三平方公里，它甚至影响到渤海国东京城，日本平城京和后来的平安京。是今西安市区的八倍左右，在当时的世界是最为繁荣宏大的城市。城内有帝王平日起居的皇宫、由机关所在的皇城再加上有商业区东西二市、还有一百零八坊等，全市规划整齐，成棋盘状。 长安的城市规划在我国的历史上都属于前所未有的严谨，而其他府城、县衙等建筑敞亮宽广，同样也是其他朝代所不及的。 

图1 唐代大明宫

唐代时期，在今西安和洛阳修建了大量的宫殿和别苑，规模宏大，布局整齐合理，规模也极为严整。再加上当时长安城内的帝王的宫殿大明宫（如图1）气势雄伟，而现在大明宫的遗址相当于明清时期的紫禁城也就是故宫的面积的三倍还要多，如此庞大的规模为了彰显当时唐代繁盛的国力、自信的气度和泱泱大国的风范，是我们的骄傲。而现今有很多建筑也延续唐代建筑风格，例如：西安的华清御汤酒店（如图2）在华清宫内，是在80年代时张锦秋先生在设计的，利用华清宫的温泉为创意，让顾客在在入住酒店时能体会到皇家六千年的御用温泉。此建筑创业获得了当时的意大利建筑设计的银奖。而西安的华清御汤酒店也作为新“唐风”建筑的标志。

图2 华清御汤酒店

（二） 建筑群处理愈趋成熟

唐代时期不仅仅加强了城市的规划，同样也在陵墓方面有了自己的布局规划，在陵墓建筑群中突出主体建筑用纵轴的方向为陪衬手法。这种一直延续到明清的陵墓的布局当中。而唐代帝陵大多数利用自然的地形，依山成坟，这样的规划比秦汉时期的人造巨冢更有气势；陵墓的隧道极长，石雕更为刚健雄伟，数量也增加诸多，墓内壁画尤其的生动。

（三）建筑中穿插有序的木结构 

唐代的建筑方面还有一个巨大的技术突破，那就是木结构，木结构能解决建筑中很多问题例如大面积、大体量等技术型问题。而大明宫麟德殿就是一个木结构的代表，面积五千多平方米，格局采用的是面阔11间进深17间的柱网，这表现出了唐代施工管理水平的进步，直接使施工速度有了大幅度的提升，促进了建筑设计的发展。木结构的造型特点有三点。第一是斗拱硕大，唐代木结构建筑最基本的特征就是大斗拱，因为斗拱大，屋檐才能使用的深远；第二是屋檐高挑，唐代木构建筑的屋檐都是高高的向上翘起，而且屋檐通常都分为上下二层；第三是柱子较粗，而且是上面细下面粗，体现了唐人以胖为美的审美乐趣。 

现存的木结构建筑具有代表性还有西南禅寺大殿（如图3），是我国现存最早的木构建筑，位于山西省五台县西南方向的李家庄，距离县城大概有二十余公里。公元782年时重建，距今也有1200多年了。寺庙坐北朝南，占地面积有三千多平方米，是全国重点文物保护单位，同时也是亚洲最古老的木结构建筑。寺中有许多唐代的雕塑，极为精湛，堪称唐代雕塑艺术中的精品，具有极高的历史价值和艺术价值。 

     图3 西南禅寺大殿                                         图4 广仁王庙      

（四）砖石建筑的进一步发展 

唐代时期的佛塔的建筑中大多都采用的是砖石，再加上目前我国保留下来的唐塔全部都是砖石塔。例如有现存的有山西广仁王庙（如图4），它位于山西省芮城县城北面四公里古芮国魏城的城垣遗址内，中龙泉的村北，是一座类似于四合院的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉组成了一个天然的文物建筑群。整个建筑群的结构简练，但却古朴雄浑。2001年06月25日，被批准广仁王庙作为唐代古建筑，列入第五批国家重点文物保护单位名单。  

（五）建筑艺术加工的真实和成熟 

目前现存木建筑物质反映出了唐代建筑艺术是加工、结构的统一的特点，构件本身受力形象与状态之间内在的联系是通过斗拱的结构、柱子的形象、横梁的加工等来体现，从而达到了力与美的统一。再加上色调干净简洁，屋顶平缓高远，门窗平凡朴实，给人以庄重大方又不失文雅的印象，这些是在古代其他时期的建筑上无法找到找到的特色。 

（六）颜色在建筑中的应用 

中国建筑在唐代以前基本都是自然的本色，因为颜色代表本身的功能，没有对于颜色的特殊追求，而到了唐代，开始了对于颜色的追求，对建筑有了统一的规划，把建筑划分到“礼”部，同时开始有了严密的等级制度。唐代时期的建筑，统一用朱红和白色搭配，鲜明艳丽、简洁明快。

黄色为皇室特用的色彩，皇宫墙垣采用用黄、红色彩，王府官宦采用红、青、蓝等颜色，而民舍只能使用黑、灰、白等颜色。换句话来说，唐代是依靠色彩来维护统治阶级的基本利益。 

到了唐朝以后的建筑，人们开始大量的采用绿色的琉璃瓦和大面积的橙黄色，百姓建筑也开始使用砖红色的墙面、朱红色的顶梁柱、青色石板的阶梯、蓝色或纯青绿色为主色调的彩绘廊檐等的建筑色彩。色彩之间相互呼应但却又各具它其中的特色，细腻典雅，又富有民族色彩，洋溢着强烈的东方气息，彰显着那个时代的特点。 

三、唐代建筑的文化内涵

（一）建筑与儒家文化结合

儒家思想对Fengjianshehui有着深远的影响，除了当时有着明显表现的政治制度和教育制度，儒家文化还对唐代的建筑风格也产生了重要的影响。儒家文化的一个重要思想那就是“礼”，Fengjianshehui中“礼”有着特殊的内涵，首先说的“礼”都知道是指日常普通的礼貌和礼仪,但在古代它又表现为一种尊卑有序的等级秩序。在古代的Fengjianshehui，统治阶级都追求Huangquan至上，这个“礼”就是统治者的一把刀，统治者运用这把刀来巩固自己的Huangquan，因此“礼”与Huangquan的威严以及社会的等级秩序的有着密切不可分割的关系。唐代的建筑中，从功能的角度来看，主要有政治功能、经济功能以及社会功能等，而那些建筑规划上和设计之间的差异就是由功能的差异决定的。但是从整体风格上来看，唐朝的建筑对于“礼”的重视是前所未有的。特别是当时长安城在建筑的布局上，完全可以看出当时唐代的“礼”治社会。儒家思想关于“礼”的经典描绘，应该是《周礼》。在《周礼》中阐述了Fengjianshehui对于都城建设格局规划的基本原则是“居中不偏，不正不威”，而且中心对称被视为是一种Huangquan威严的体现。汉武帝时期提出“罢黜百家，独尊儒术”以后，历代的Huangquan统治者对于“礼”都是相当的重视。在《周礼·考工记》中记载了著名的“营国制度”，即“近人营国方九里,旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市,市朝一夫”。 这段话所说的“国”实际上就是指的在分封制管理下的都城以及在各地拥有封地的诸侯，而当时唐代长安的整体建筑布局，就是要表现这种“营国制度”。从长安城的整个平面布局来看，整个都城的边长为九里，整体形状呈方形，边长与都城形态的确立，同样有独特的文化内涵。在《周礼》中，一个国家建立的首要要求是要“辨方正位”，因此作为统治者都要建设自己的都城，而建设都城就要明辨方位，而方形是最适合明辨方位的图形，这样可以更好地建立自己的正位，同时方形也能更好地体现出统治者的中宫至高无上的尊贵地位。其次，长安城边长为九里，这里的九里，同样也有着特殊的寓意，在《周易》中，” 九表示最高的阳数，代表天，这种表示最高等级的含义同时也象征着统治者所要表现的自身Huangquan至上的威严。

（二）唐代建筑中的“天人合一”理念

唐代虽然在中国Fengjianshehui中无论是政治经济还是文化方面都处于一种空前的繁荣景象，但是对于它的社会制度和民众的封建思想依旧没有太大的改变，而“天命”的思想依旧是统治者统治民众的基本精神依据。在唐代时期，统治者被称为“天子”，因为这样突出了“天命”与“天子”之间的联系，而“天命合一”也成为当时的重要领导思想。在唐代的建筑中，对于”天命”的体现也是非常注重，最为直接的表现是在宫室、宗庙、明堂等，这些象征着可以与“天命”沟通的建筑。从长安城的整体规划布局来来看，长安城有一条中心对称线分开，分成东市和西市，而这条中心线上有承天门，朱雀门，明德门。因为这条中心线，更加奠定了皇宫的中心位置。

长安城宫城的正门被称“承天门”，正殿的被称“太极门”，他们的寓意都是指天，长安城的宫城北门和皇城的南门都取名为天象，城北似为北相星的方位是宫城的位置，想象为“天帝”“天后”之所在地，由此我们可以看出这种“天人合一”的思想观念对长安城的规划有很大的影响。

结语

唐代时期建筑，都是追求风骨而不去过多的追求奢靡，从它的建筑规划来看更多是规整但又不呆板，华丽但又不娇柔，整体的风格是大气端庄，宽阔宏伟。在唐代这种建筑风格不只在长安城，在全国各地都是如此。唐代的建筑可以说是整个中国Fengjianshehui建筑的顶峰，也是中国建筑史上的鼎盛之作。