中国文学史(袁行霈版)第一卷复习笔记

第一章知道几个上古神话例子、山海经地位和价值《山海经》

概述：约成书于战国初年到汉代初年之间，应该是由巫师、方士根据各地的自然神灵传说及祭祀状况汇编而成。共分山经五卷、海

外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还含古代地理、历史、民族等方面资料

地位与价值：1.是我国古代保存神话资料最多的著作

2.最有神话学价值

3.反映了人类早期的思维特征

4.海经、大荒经是全书神话色彩最浓的

5.是我国古代神话的一座宝库，对我国神话的传播和研

究有着极其重要的意义

第二章诗经定义地位分类（重点）、诗经艺术特点（重点）、诗经影响

《诗经》

概述：原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作

品，产生的地域约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及

湖北北部一带。作者包括从贵族到平民的社会各个阶层人士。

包括公卿列士献诗，民间诗，周王朝乐官保存下的宗教宴飨中

乐歌等。

地位：是我国第一部是各种诗歌总集，最初用于典礼、讽谏和娱乐是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具.是

我国最早的富有现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的

传统。今文鲁、齐、韩三家诗。

分类：按风、雅、颂（最初都是乐歌。）

1、风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国风160篇，豳风全

是西周作品，其他大部分是东周作品。

2、“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿乐调。雅分为大雅、小

雅。

（1）大雅31篇西周作品，大部作于西周初，小部作于西周末；

作者主要是上层贵族。

（2）小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品，小雅作者，上层贵族、下层贵族、地位

低微者。

3.颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。

（1）周颂31篇，是西周初期的诗，每篇只一章；

（2）鲁颂４篇，作于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作，《泮水》、《閟宫》体裁近乎雅诗，《有駜》、《駉》

则近于国风，可见颂诗演变之迹；

（3）商颂5篇，大约是商中后期作品，内容上可分两类：《那》、《烈祖》、《玄鸟》是祭歌，主要是写歌舞娱神和对祖

先的赞颂。《长发》和《殷武》的祭祀意味不浓，可能是一种祝颂诗，主要写商部族的历史传说和神话。

内容：内容广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初期至春秋中叶社会生活的各个方面。

1.祭祖颂歌和周族史诗

赞颂神灵、祖先，以及祈福禳灾的祭歌。保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗，大多是之作。如周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后

稷、公刘、太王、王季、文王、武王业绩，反映了周开国历史，周人征服大自然的伟大业绩，社会制度有原始公社向奴隶制国

家的转化，以及推翻商人统治的斗争，是他们的伟大写照。

2.农事

我新石器晚期仰韶文化和龙山文化，标志农业的初步发展。

直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗，反

映了周初的生产方式、生产规模，周初农业经济的繁荣以及生

产力发展的水平。如《七月》（风诗中最长）。

3.燕飨

以君臣、亲朋欢聚宴享为内容燕飨诗，更多反映上层社会欢乐、和谐。如《小雅·鹿鸣》天子宴群臣嘉宾。周代是农业

宗法制社会，宗族关系是维系社会重要纽带，统治者重视用宗

法关系加强统治，表现宗法观念和亲族温情；宴饮中的仪式，

体现礼的规则和人的内在道德风范；赞美守礼关系，否定纵酒

失德；是周初社会繁荣、和谐、融洽的反映，以文学的方式表现了周代礼乐文化的一些侧面。

西周中叶特别西周末，出现丧乱、针砭时政的怨刺诗，主要保存在“二雅”和国风中，如大雅《板》、《荡》，小雅《节南山》、《正月》等，反映厉王、幽王时的黑暗现实，是政治腐朽和社会黑暗的产物。

a.大雅怨刺诗，大多出自身份和社会地位较高的作者，讽刺有节制，带更多规谏之意，又充满无可奈何的悲哀；

b.小雅怨刺诗作者，地位不高，不但忧国哀民，而且感叹自身遭遇。如《节南山》、《正月》。还有直接倾泄对谗佞小人的怨恨诅咒，如《巷伯》、《北山》。小雅中更多将笔锋指向在奸臣佞幸者，言辞激烈，情绪怨愤；

c.国风中辛辣地对统治者加以揭露和嘲讽，如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》；国风中针对具体人、事而发讽刺诗，直接揭露统治者的丑行，如《陈风·株林》。

A.正面描写天子、诸侯武功，表现强烈的自豪感，充满乐

观精神，大雅中的《江汉》，《常武》，这类歌颂角度写的战争诗，不重描写战斗场面，而是表现军威声势，强调道德感化和军事力量的震慑，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治理想的体现。

B.表现对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。

如《小雅·采薇》。

C.徭役诗对繁重徭役的愤慨厌倦，如《唐风·鸨羽》；还

有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，如《卫

风·伯兮》，有丰富复杂的内容和情感取向。

6.

反映婚姻爱情生活的，既有反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗，还有表

现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。主要集中在“国风”中。

A.反映男女爱情的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚

的情感，如《周南·关睢》、《邶风·静女》。

B.爱情遇挫的痛苦，如《齐风·南山》；爱情受阻挠时痛

苦和要求自主婚姻的愿望，如《鄘风·柏舟》。

C.反映结婚和夫妻家庭生活的，如《周南·桃夭》。

D.表现婚姻不幸的哀歌，如《邶风·绿衣》、《卫风·氓》

和《邶风·谷风》。

7.其他。如《王风·黍离》写故国之思，《鄘风·载驰》抒

爱

国之情

现实意义：不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形式，而且揭示了周人的精神风貌和情感世界。

艺术特点：1.赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法A.赋是铺陈直叙，是赋比兴中的基础与基本表现手法

B.比是比方，《诗经》中大量用比，表现了诗人丰富

的想象和联想：整首运用拟物（如《硕鼠》）；部分运

用比（如《硕人》描写庄姜之美）；不从局部比喻（如

《野有死麕》）；以具体的动作和事物来比拟难言的情

感和独具特征的事物（如《黍离》）

C.兴是触物兴词，兴句与所咏之词通过艺术联想前后

相承，是一种象征暗示的关系：在开头起调节韵律、唤

起情绪的作用；与下文有着委婉隐约的内在联系，或烘

托渲染环境氛围，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术

境界不可或缺的部分

2.《诗经》的句式，以四言为主，四句成章，其间杂

有二言至八言不等。重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕

同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上也具有很好

的效果。

A.重章：同一诗章重叠，变换少数词语；一篇中两种重

叠

B.叠句：在不同诗章里叠用相同的诗句（如《东山》）；

同一诗章里叠用相同或相似的诗句

C.叠字：双声叠韵使诗歌在演唱或吟咏时，音节舒缓悠

扬，语言具有音乐美。

3.《诗经》的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只

用一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上，是我国后世

诗歌最常见的押韵方式。

4.《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修

辞上也具有很好的效果

雅、颂、国风语言风格比较:

1.雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂

言比较多；

2.小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中

比较少见

3.国风中很多语气词，如在雅、颂中不如国风中数量众多，

富于变化。

4.这些不同反映了时代社会变化，创作主体身份差异。雅、

颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的

威仪典重；国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更

多体现新声的自由奔放，比较接近当时口语。

1.抒情言志：从诗经开始，显示出我国抒情诗特别发达的民

族文学精神。

2.现实主义：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的

政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风

雅”精神。

3.《诗经》中以个人为主体的抒情发愤之作，为屈原所继承

4.比兴、象征：比兴手法，经过后世发展，成为我国古代

诗歌独有的民族文化传统，形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、

韵味无穷的艺术特点

5.《诗经》对我国后世诗歌题材结构、语言艺术等方面，

也有深广的影响

第三章：左传国语战国策对比（含义、特点、作者）、左传影响【本章以左传和战国策为重点】

一．《左传》

概述：是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为传述《春秋》而作，作者是左丘明。记事自鲁隐公元年至鲁哀公二十七

年（前722－前468），基本与《春秋》重合。还有个别战国

初年史料，大约成书于战国早期。不只对历史事件作客观罗

列，还表达对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结

经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，提供

历史借鉴。

思想倾向：

1、维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。

2、以敏锐的历史眼光，记述周王室衰落和诸侯争霸，表现

新旧政治势力的消长，揭示社会变革趋势。

3、揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定赞扬了忠良正直

之士。

4、尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步

的历史观。

5、在人神关系上，人的地位提高；在君民关系中，民的地

位提高。

叙事特色：

1.以《春秋》的记事为纲，增加大量的历史事实和传说，

叙述丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把

《春秋》简短记事，发展成完整的叙事散文。

2.发展了《春秋》笔法，不再以事件简略排比或个别字

褒贬来体现作者的思想倾向，主要通过：a.对事件过程的生

动叙述、人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。b.

创立新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君

子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作

出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者立场和感

3.情节结构：主要是按时间顺序交代事件发生、发展和

结果全过程。A.倒叙与预叙：倒叙就是在叙事过程中回顾事

件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”，

先写宣公之死，后写其生。B.插叙和补叙：常用“初”字领

起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件结果，如秦

晋崤之战；C.第三人称作为叙事角度，视角广阔灵活；个别段落中，作者也从事件中人物的角度来叙述正在发生的事件

及场景。如写鄢陵之战“楚子登巢车以望晋师”。

4.注重完整地叙述事件的过程和因果关系；最突出成就

在写战争，不重对交战过程记叙，而揭示战争起因、醖酿过

程及其后果，如“僖公二十八年”写城濮之战。

5.对事件因果关系的叙述常有道德化、神秘化特点。 a.

道德化。如在总结城濮之战经验时云：“谓晋于是役也，能

以德攻。”（僖公二十八年）。整个《左传》叙事中，礼、

义、德等道德因素，都被作者当作影响事件成败的重要原因

加以叙述。b.神秘化。以常出现的预兆为例，大都有道德化

倾向：符合礼义要求之事，常有吉兆，而悖于礼义之事，则

常有凶兆。这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平，具

鲜明时代特色。

6.戏剧性:a.戏剧性情节;b.有的叙事记言，不是对历史

的真实记录，而出于臆测或虚构,成为后代小说家为人物虚拟

对话的萌芽;c.大量占卜释梦和神异传闻。

人物：

1.人物言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，

很少对人物集中描写。

2.还有一些人物并不是反复出现而形成的一个完整形

象，而是仅在某一时、某一事中出现，表现其一生中某一片

断，反映其性格中的某一方面，3.有些展现人物性格的丰富性和复杂性，表现人物性格

的变化。如写晋文公由贵公子成长为政治家，由四处到

一代霸主，人物性格有一个曲折的成熟过程；楚灵王即位前

争强好胜，弑王自立，即位后残暴等，显示其是昏君，但同

时又表现他宽容纳谏，不记前怨，风趣等性格特点，并写他

最后悔恨自己残暴，性格复杂。

4.人物行动、对话构成表现人物的主要手段，绝少人物

外貌、心理等主观静态描写。

琐事的描写：大量描写琐事细节，利于生动叙事和人物刻画

语言：主要是行人应答和大夫辞令，包括出使专对之辞和向国君谏说之辞等。

1.“文典而美”，“语博而奥”，简洁精炼、委曲达意、婉

而有致、栩栩如生，因事因人而具不同特点，用辞典雅。

2. 语言简练含蕴，词约义丰.

左传地位与评价：

1.是研究先秦儒家思想的重要历史资料

2.是一部优秀的文学著作，历来研究者常把它和《史记》并

称，尊为历史散文之祖

二．《战国策》

概述：凡三十三卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山（共十二国）诸政大事。上接春秋，下迄秦并六国。主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。非一人所作，作者大多是战国后期纵横家，也可能有若干篇章是秦汉间人所作。西汉刘向编校整理成书，定名为《战国策》

思想倾向：（突出表现了纵横家思想，反映了纵横家的人生观。重视功名利禄，贵士思想）

1.政治上：崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；

2.人生观上：追求功名显达，富贵利禄。

3.《战国策》思想内容又比较复杂：有权术谋诈、图个人功名利禄的朝秦暮楚之徒；也有“为人排患、释难、解纷乱而无所取”之士

文学成就：

1.人物形象的塑造（尤其是一系列“士”的形象）：a.虚构和想

象的文学性描写如苏秦，使叙事更生动，有利于人物形象塑造。

b.以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描

写人物。有意追求行文奇特惊人。c.一方面继承《国语》相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为纪传体的出现开创先例。如冯谖客孟尝君，显示了由《左传》编年体向《史记》纪传体的过渡。

2.语言艺术（说辞的主要特色是铺张扬厉、气势纵横）a.春秋时

期行人辞令，已演化为议论纵横的游说之辞，风格“辩丽横肆”;

b.引类譬喻，借动植物或习见事物为喻，循序渐进地辩说。如

庄辛说楚襄王;c.大量的寓言故事、佚闻掌故，如鹬蚌相争故

事;d.行文夸张铺陈，大量运用对偶排比;e.叙述语言长于铺张

渲染，如写苏秦说秦王不行时的狼狈；有时描写精细，如写触

龙入朝。

《战国策》评价：辩丽横肆的文风，雄隽华赡的文采，是当时纵横捭阖的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。第四章：孟庄荀韩论语各自特点（容易选择题出来一句话让你选出处，也有可能出论述，那就要结合具体作品举例分析

一．《孟子》

概述：《孟子》七篇主要记录了孟子（前372-前2，战国时期）的谈话，是孟子和其弟子共同著作成的。反映了孟子对儒家学说

的继承和发展。

孟子：宣传自己的行王道、施仁政的政治主张。傲岸性格，刚正不阿、大胆泼辣的个性特点与激越情感

艺术成就：

1.长于论辩（孟子散文的特征）：逻辑上不如《墨子》严谨，

却更具艺术表现力，具文学散文的性质。

2.《孟子》中的论辩文运用逻辑推理、类比推理、二难推理，

欲擒故纵，反复诘难。如《梁惠王下》、《公孙丑下》

3.“孟子长于譬喻”在论辩中常用比喻，把抽象的道理用生

动的形象表现出来 a其比喻性推理从逻辑上说有些牵强，却使孟子的论辩富于形象性，大多浅近简短而贴切深刻； b少数就近取譬的寓言故事，如“齐人有一妻一妾”。

4.气势浩然（《孟子》散文的重要风格特征）。a源于孟子

人格修养的力量（《孟子》气势充沛的根本原因）；b大量使排偶、叠句等修辞手法加强文章的气势。

5.语言明白晓暢，平实浅近，精练准确。

二．《庄子》（先秦说理文中最有文学价值的）

概述：《庄子》33篇，分内、外、杂三部分。内篇庄子所作，外、杂篇庄子后学。

庄子（战国时期宋国蒙人）：

1.鄙弃荣华富贵、权势名利，保持人格，追求精神自由

2.源于又发展了老子思想。“道”是其哲学基础和最高范畴，

既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。

3.庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，具有明显文学特质。《庄子》的主要思想：

1.自然主义（与儒家社会主义相对），道家强调逍遥无为；

2.相对主义（齐万物、同是非、一生死；

3.游士主义是是核心思想）

文学价值：

A.寓言为主的创作方法(自称：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”）

1.寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语；重言即借重长者名

人言语，托己说于长者、尊者之言以自重；卮言即出于无心、自然流露之语言。大都用“三言”形式说理，有时融为一体。寓言是最主要的表现方式。

2.结构线索模糊隐秘，思想情感贯注于行文之中，形成纽带，

《庄子》内篇是哲理抒情散文。

B.意出尘外、怪生笔端的想象和虚构（寓言具超常想象力，构成奇特的形象世界）

1.哲学思想精深玄奥，具神秘色彩，适合用想象和虚构

的形象世界来暗示。

2.从“道”的立场看，其想象虚构往往超越时空局限和

物我分别，恢诡谲怪，变化万千。“晚周诸子之作，莫能先

也”。（鲁迅《汉文学史纲要》）

3.想象诡奇是为表达其哲学思想。“寓真于诞，寓实于

玄”是《庄子》的主要特征；奇幻的想象还反映了他对现实

的认识，充满批判精神。

C.形象恢诡的论辩

1.常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征手法代

替逻辑推理，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中

体味其中的哲理，表现出作者精辟的思辨能力。

2.站在相对主义立场提出命题，如齐是非、等寿夭、合

同异等等，从形式逻辑上近于诡辩。一些比较纯粹的议论文

字，注重逻辑推理，常运用演绎归纳等逻辑方法，层层推论，

但逻辑上并不严密。如《马蹄》。

D.诗意的语言：如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌的特点

第五章：楚辞含义地位、离骚（重点）、九章和九歌对比（容易出选择题）

一．楚辞

含义：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具

有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。

“楚辞”之名始见于汉武帝时，这时已经成为专门学问，与“六

经”并列。祭歌的浪漫精神，影响了楚辞的表现方法及风格特

征。由于楚辞和汉赋间的渊源关系，所以屈原作品又称“屈赋”。地位：和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头，开创了浪漫主义二．《离骚》

概述：带有自传性质的长篇抒情诗“离骚”解释。

思想：1.对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨，感情

反复迸发，形成回旋复沓的特点

3.大致分为前后两部分：a前部分到“岂余心之可惩”，自

叙家世生平，认为自己具有“内美”。他坚持自我修养，希

望引导君王兴盛宗国，实现“美政”理想和情操；b后部分幻

漫诡奇，以象征性行为，突出屈原对宗国的挚爱之情。

主旨（爱国和忠君）：1、“系心怀王”的诗句；2、忠君是爱国的一部分；3、爱国之情和宗族感情连在一起；4、爱国更表现在对

楚国现实关切，反复劝戒楚王；5、对奸佞小人的仇恨，对宗

国命运的担忧，批判精神。

“美政”理想（即明君贤臣共兴楚国）：1、国君应该具高尚的品德。

2、应该选贤任能，罢黜奸佞。；

3、修明法度；

4、对自己不

幸身世的哀叹，饱含着悲愤之情。

坚贞高洁的抒情主人公形象：奋发自励、苏世的人格，对理想的执著追求，探求的热情和功业未就的焦虑，傲岸的人格和不屈的斗争精神。

美人、香草意象:

1.美人意象或比喻君王，或自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐

美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。

所以全诗哀婉缠绵，如泣如诉。

2.香草支持并丰富了美人意象；作为的象征物，一方面指品

德和人格的高洁，一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

香草美人意象构成象征比喻系统。

3.“香草美人”、“求女”、香草和飞升作为象征手法，与楚文

化紧密相关的。

与《诗经》在形式上的比较：《诗经》整齐划一而典重；屈作生动、

自由、长短不一的“骚体”。

句式与语言：建立在对民间文学学习基础上的。句式变化；吸收大量楚方言。增强了诗歌的形象性和生动性，使其带有浓郁的地方色彩。

三．《九章》与《九歌》

1.《九歌》（幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式，原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原改定后保留，南方巫祭文化的产物）

A.体质：11篇，《九歌》因中间九章而得名；所祭的神只有

东皇太一，中间九章所写的诸神、鬼皆是陪衬。9篇在形式

上不同于《东皇太一》，更少拘束，符合上古“索祭”之礼，

主要借男女恋情来吸引神灵，表达对神灵的向往。

B.思想内容：a诸神，如《湘夫人》祭湘水之神（舜妃娥皇、

女英）； b以描写爱情为主，也表达对神灵的赞颂和祭者

的虔敬，还描述了阵亡将士的勇烈悲壮。如《东皇太一》颂

赞辞，庄严富丽，显示主神和陪祭诸神的区别；c人神情感

的摹写。《九歌》中抒发的贞洁自好、哀怨伤感之情绪，可

看做是屈原心情流露。

C.艺术性：a具明显的表演性：歌乐舞合一；有独唱、对唱、

合唱。b心理描写细腻深入，除颂诉外还叙写细节，如《湘

夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞

庭波兮木叶下。”被称为“千古言秋之祖”（胡应麟《诗薮》）。

2.《九章》

A.：是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，“九章”之名大

约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的。

B.内容：与《离骚》基本接近，主要叙述身世和遭遇。更具纪

实性；采取直接铺叙、反复抒写的手法，表现情感直接、奔

放，浪漫色彩则略逊于《离骚》。

秦汉文学中第二章：都挺重要的，要知道目录中有的文体的代表诗人和代表作、目录中诗人的所属流派、很容易出对比题（第五节可以不看）

一．赋体文学的分期

赋：是汉代最具有代表性、最能彰显时代精神的一种文学样式（远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体）

1.西汉初期—西汉中期：骚体赋（代表：贾谊《鵩鸟赋》）

2.西汉中期—东汉中期：散体大赋（代表：司马相如》《子虚赋》、

《上林赋》）

3.东汉中期—东汉末期：抒情小赋（代表：张衡《归田赋》）二．司马相如

《子虚赋》与《上林赋》（虚构了子虚、乌有先生和亡是公子三人，设为问答，结撰成篇）：

1.《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》作于武帝召

见之际单内容连属，构思一贯，结体谨严，为一篇作品上下章。

2.《上林赋》（司马相如这篇作品所创造的是一种巨丽之美，是充满浪漫色彩的壮阔画面，成为后世赋家争相效仿却又无法企

及的楷模）中注意方面：

A.内容上：a.帝国主义形象的塑造（展示汉王朝的宏大气象

与赫赫声势，奏出汉世最强音）;b.一统观念的

弘扬（凸显王朝的核心地位和绝对权威）；

c.时代精神的体现（民族精神）

B.艺术成就上：a.按时空顺序和以类相缀兼用的铺陈方式；

b.主客问答的结构形式与夸张笔法的融通；

c.句法灵活多变，句式长短不一（大量三言

排比句式描绘天子狩猎活动，是在中国古代

文学作品中开风气之先）

史记那章除了第一节其他都是重点（重中之重！）《史记》

概述：（修史宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”）

1.创立纪传体通史。全书由12本纪、10表、8书、30世家、

70列传(本纪按帝王世代顺序记叙各朝兴衰终始；表排列帝

王侯国间大事，书是有关经济、文化、天文、历法等方面的

专门论述；世家主要是贵族之家的历史；列传是不同阶层、

不同类型的人物传记)，相互配合，构成整体.由五种体例相

互补充而形成的结构框架，沟连天人，贯通古今，使叙事范

围更广，展示了广阔的社会生活画图:

a.12本纪是纲领，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代3000年的兴衰沿革；(本纪、世家的传主基本上都是传说或历史上

真实存在的皇弟侯王)b.10表、8书作为本纪的补充，形成纵

横交错的叙事网络；c.30世家围绕本纪展开，“二十八宿环

北拱，三十辐共一毂”（《太史公自序》）。

成书时间：太初元年（前104），司马迁在参与制定太初历以后，就开始《太史公书》即《史记》的创作，至征和二年（前91）

基本完成（前后历时14年）

最有文学价值的是人物传记：

A.编排人物上尊重历史，又合乎逻辑。 1、分类到本纪

世家，如吕后（本纪）、孔子（世家） 2、排列基本以时间

为序，兼顾各传记之间内在联系，遵循以类相从的原则。造

成婉转多变的叙事脉络。有分传（即人各一传）、合传（把

几个人的传记编在一起，写成一篇传记）。

B.叙事追根溯源，揭示出深层的起决定作用的因素。 1、

重视事件因果关系的探究；2、往往误入宿命论的歧途；3、

反复强调对事件发展过程中起决定作用的原始动因，成为贯

穿人物传记的主线，使各篇都有统摄全篇的主导思想。

C.叙事方面：1、有详略之分，一般详写事情发展的起因，

而略写结果，如《李斯列传》；2、多写对人物活动有原始动

因性质的生活琐事，和主线相关的事件都是详写的对象，如

《商君列传》以任法为线索；3、驾驭材料，如诸吕之乱和七

国之反，成功运用顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法； 4、不同场面有不同的气氛，采用白描、铺陈、渲染等笔法，传达

出各种宏大场面的实况及自己的感受。善于写复杂事件、重

大场面，是《史记》一书的厚重之处。

《史记》的人物刻画：

1.本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王

将相，下至市井细民，覆盖面广。

2.共性与个性的展现。不同类型人物迥然有别，同一类

型人物形象也不雷同。

3.渲染对象的基本特征，使人物个性突出，如《万石张

叔列传》。

4.充分注意到人物家庭出身、文化教养、社会经历等方

面因素，展现出人物的个性特征，对形成人物个性特征的

原因有或明或暗的显示。使《史记》中人物的说话行事，

符合自己的年龄、身份和教养。

5.人物具有许多带有普遍性的东西，即得到社会广泛认

可、并对后代产生深远影响的共性，主要有以下几点：a.

知恩图报，以德报德;b.以牙还牙，以怨报怨;c.士为知

己者死;d.富贵还乡是人物共同的理想和追求

6.人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者均有充分表现。

7.采用透视方法，笔下人物显露多方面性格特征，

一方面能把握基本特征，同时对其性格的次要方面也能给

予充分重视，如项羽。

8.有的在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面，有

的则采用旁见侧出的方法，通过多篇传记完成对某个人物

形象的塑造。旁见侧出法，又称互见法，即在一个人物的

传记中着重表现主要特征，而其他方面性格特征则放到别

人的传记中显示。

《史记》的风格特征：

1.宏廓画面和深邃意蕴。叙事写人“究天人之际，通古

今之变”的宗旨，绝大多数的人物传记都在宏伟壮阔的画面

中展开，把人物置于社会背景下表现，通过描写、叙述他们

对时势、潮流的顺应与抗拒，在叙述一系列重大历史事件的

过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。

2.浓郁的悲剧气氛。（一）悲剧人物：a有些悲剧人物

体现历史的必然要求和这个要求的实际上不能实现之间的矛

盾。其行动具有超前性。如吴起、商鞅；b相信已经过时的制

度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，如田横；c按品格划分，

又有完美型和缺失型两类：把最有价值的东西毁灭给人看，

是完美型的悲剧英雄，如孙杵臼、程婴；还有一些悲剧人物

的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭

了自身，是缺失型悲剧英雄，以项羽为代表。（二）为众多

悲剧人物立传，寄寓同情，其中暗含作者自己的人生感慨。

在探讨人物悲剧根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不

可捉摸、难以把握之感。

3.强烈的传奇色彩：a把许多传说故事写入人物传记中，

造成神秘感；b许多真人真事也带有传奇色彩，如鲁仲连、张

良、商山四皓；c叙事写人的笔法具有传奇性。司马迁为文疏

荡多变，令人莫测端倪，章法、句法、用词独特，以其新异

和多变而产生传奇效果。

《史记》的地位和影响：

1.

2.继承先秦文学传统：《史记》具有诗的意蕴和魅力，

3.

的，主要有：a以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的

积极入世精神；b忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不

息的进取精神；c舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神；d

批判酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神；e立志高远、

义不受辱的人格自尊精神。

4.a在语言上平易简洁，富表现力，把古书词句

译成汉代书面语，还适当地引用口语、谚语，显得生动鲜

活。《史记》语言多是单行奇字，不刻意追求对仗工稳，

亦不避讳重复用字，形式自由，不拘一格；b许多传记情节

曲折，人物形象栩栩如生。使用多种手法。

5.

对象。

乐府诗含义叙事风格代表诗人代表作

概述：1.两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管

相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近

代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。

3.两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和

1.社会成员之间的差距、苦乐不均：a相和歌赋中的

《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的是平民百姓的

疾苦；b相和歌赋中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭

斜行》以富贵人家为表现对象（第一首警告豪门荡子不要胡

作非为，后两首以欣赏笔调渲染富贵之家）

2.对男女两性之间的爱与恨做了直接的袒露与表白：a爱

——鼓吹曲辞《上邪》铙歌18篇之一，是女子自誓之词；b

恨—铙歌《有所思》反映未婚女子由爱到恨的变化；c《孔雀东南飞》—另一种类型的爱与恨。作者在叙述这一婚姻悲

剧时，爱其之所爱，恨其之所恨，倾向鲜明；d还有像《陌

上桑》和《羽林郎》赞扬和鞭挞明显的诗。

3.表达强烈的乐生恶死愿望：a恶死（描写死亡的凄惨悲

哀时，表现出对生命的珍惜和留恋，对死亡的疏远和拒斥，

死亡被写成是无法回避而强加于人的残酷事件）—正常死亡

如《薤露》、《蒿里》是丧歌，收在相和歌辞中；夭折横死

如铙歌《战城南》表现对阵亡将士的哀悼。b乐生（以虚幻

的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上）：人入仙境。郊

祀歌《日出入》由太阳的升降联想到人的个体寿命，杂曲歌

辞中的《艳歌》描绘天国画面，再如相和歌辞中《长歌行》、

《董逃行》；写神界精灵到人间。如郊祀歌《练时日》、《华

烨烨》，铙歌《上陵》；把人神置于同一层面，通过人神仙

化、神仙世俗化，表达沟通天人的理想。

特点：1.表现苦与乐、爱与恨时，有国风、小雅的余韵；

2.在抒发乐生恶死愿望时，主要受《庄》、《骚》的遗响，

继承了楚文化的传统。

娴熟巧妙的叙事手法（两汉乐府叙事诗的出现，标志中国古代叙事诗的成熟）

1.创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜

头，及时摄入画面：a.酒店及其女主人。相和歌辞《陇西行》

和辛延年的《羽林郎》;b.京都，《相逢行》、《长安有狭斜行》;c.《陌上桑》以春日采桑为背景，相和歌辞《艳歌行》择取女主人为他乡游子缝补衣服，引起丈夫猜忌的情节，都是以常见而又富有情趣画面入诗。

2.偶然性、突发性事件的捕捉:a.弃妇遇故夫。古诗类《上山采蘼芜》是乐府诗;b.相和歌辞《艳歌何尝行》以鹄喻人，写夫妻同行，妻子生病分手。

3.题材选择的尚奇倾向:a.来自异域的新鲜事物，如郊庙歌辞《天马》，杂曲歌辞《蜨蝶行》，杂曲歌辞《乐府》；

b.迎神求仙诗，更体现崇尚奇异倾向。

4.多数具有比较完整的情节，代表作品都是讲述有连续情节的故事，如《十五从军征》，《孔雀东南飞》。

5.人物刻画，在塑造人物形象时，运用个性化对话，注意细节描写，善于利用环境或景物作衬托。

6.叙事详略得当，繁简有法。大体遵循以下规则：

A.自觉的叙事意识，详于叙事而略于抒情，言事尽而言情不欲尽。

B.铺陈场面、详写过程而略写始末

C.详写服饰仪仗而略写容貌形体，显示出由重形似向尚神似演变的征兆。

7.先秦只有《诗经·豳风·鸱鸮》是严格意义的寓言诗。两汉乐府有多首寓言诗。以寓言的形式叙事，成为两汉乐府诗的一个特点:a.一种类型假托动植物之口进行自述，如鼓吹曲辞《雉子班》，相和歌辞《乌生》、《豫章行》，杂曲

歌辞《蜨蝶行》；b.另一类寓言是植物和人对话，如宋子侯

《董娇娆》。

第六章《汉书》与东汉散文

《汉书》

1.

2.

有《绛侯周勃世家》写了周勃、周亚夫父子的事迹，其他人的

《霍光金日磾传》记叙几代人事迹。通过描述其兴衰史，对西汉社会的变迁作多方面展示）

3.

1.《汉书》笔法精密，在平铺直叙中寓含褒贬、预示吉

凶，分寸掌握得非常准确（如《霍光金日磾传》中对于二

人庄重谨慎性格描写，对于两个家族不同的结局，班固运

用精确的笔法准确地揭示了事情的前因后果）

2.《汉书》不但清晰地叙述事情来龙去脉，而且对带有

《公孙弘传》文章里明确告诉人们，先拜相后封侯的做法是从

公孙弘开始的，有助于读者准确把握汉代各种制度演变，

强化叙事力度）

3.《

活小故事几乎全置于篇末，避免了平铺直叙，增加了波澜

起伏）

第七章第三节古诗十九首

艺术特色：

1.《古诗十九首》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不

2.《古诗十九首》中许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔

3.《古诗十九首》的语言达到炉火纯青的程度，不做艰深之