2019年高考历史真题汇编-中国古代史

1．（2019年全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

    A．禅让制度的长期影响  B．王位继承方式的变化

    C．君主寿命的时代差异               D．血缘纽带关系的弱化

2．（2019年全国卷Ⅱ）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为

    A．公田制度逐渐完善                 B．铁制生产工具普及

    C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大

3．（2018年11月浙江选考）文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了

A．土地名义上为国家公有              B．土地实际上为周王占有

C．诸侯贵族将公田据为己有            D．井田制下地权合一的现象

4．（2019年江苏）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了

A．井田制度松动   B．世袭制度解体   C．抑商弱化   D．礼乐制度崩坏

5．（2019年天津）中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中

A．①            B．②C．③            D．④

6．（2019年北京）在中国乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7～前5世纪楚国生产的风鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断

   A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区

    B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征

    C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往

    D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同

7．（2019年海南）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级  B．重视社会道德构建

C．认同社会分化                  D．反对百姓追求富裕

8．（2018年11月浙江选考）马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是

A．儒家思想       B．道家思想 C．法家思想        D．墨家思想

9．（2019年4月浙江选考）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是

A．“诗画本一律，天工与清新。”    B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”

C．“文章憎命达，魑魅喜人过。”    D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

10．（2019年4月浙江选考）研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是

①政治制度较早走向完备和成熟②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

③儒家思想较早进入比较成熟的阶段④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理

A．①③             B．②④            C．①②③            D．②③④

11．（2018年11月浙江选考）中国古代自西周开始，就大体延续着以“谥号”臧否（褒贬）人物的传统。以西周后期引起“国人”的周厉王谥“厉”（杀戮无辜）为例，有学者从近出“清华简”入手，认为多重文献所见未发现可以传统旧说的新史料，从理论上讲，在给周厉王议定谥号的时候，当时人们知道并掌握的事实一定不比今人少。厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉；有学者认为，对厉王的褒贬仅以“厉”字了之有失公允，提出应换个角度重新评价。由此出发，对待历史人物评价

A．应当坚持道德评价为先、价值判断跟进的原则

B．宜遵行尊重古人的认识，即是对历史尊重的原则

C．古人的评价未必科学，新说的建立一定要用材料说话

D．需要立足现实穿越历史，按照逻辑规律进行时空思辨

12．（2019年4月浙江选考）走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马”字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢!印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信用，却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明

A．治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读

B．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点

C．对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验

D．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法

13.（2019年天津，第12题第1问）阅读材料，回答问题。

材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。

孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

    ——据《论语》《孟子》

依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。（8分）

参：

实现国家统一，恢复礼乐制度。

孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。

春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。

春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。

14.（2019年江苏，第24题）（10分）C．[探索历史的奥秘]

对于邈远的夏朝历史奥秘，需要以多种史料进行探寻。阅读下列材料：

    材料一这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。   

——张荫麟《中国史纲》（1941年）

    材料二  我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。

   ——周予同《开明本国史教本》（1931年）

完成下列要求：

（1）据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。（4分）

（2）二里头文化的探索有利于减少夏史研究“断断于文字记载的争辩”。结合所学知识，指出二里头遗址的科学发掘，最早得益于谁主持的什么考古活动，并列举二里头考古发现的政治建筑和生产活动遗址。（4分）

（3）据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。（2分）

参：

（1）原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录；夏朝历史缺乏当时的文字记录。

史料：传说；追记。

（2）主持人：徐旭生。

考古活动：夏墟调查。

遗址：大型宫殿遗址；铸铜、烧陶、制骨等手工作坊遗址。

（3）路径：考古发掘。

原因：神话传说、文字记载无法定论。

第二单元　秦汉时期:统一多民族国家的建立和巩固

1．（2019年全国Ⅲ卷）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是

A．宗法制       B．禅让制          C．郡县制        D．察举制

2．（2018年11月浙江选考）论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的集权官僚政治。”下列项中能够体现上述认识的是

A．分封诸侯王，郡国并存             B．划分监察区，建立十三部刺史

C．相权，建立“中朝”决策机制    D．设司隶校尉，加强对官吏的监督

3．（2019年江苏）《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初

A．实行察举制度B．独尊儒家学说

C．实行郡国并行制D．全面推行郡县制

4．（2019年4月浙江选考）史载，汉武帝“元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州”，有学者认为此部刺史是由秦代的监（御史）嬗变而成。秦时除置一守一尉外，又置一监。汉兴，省监不置。惠帝三年，“相国奏御史监三辅。”武帝置刺史，“郡守不得面奏事，而刺史得面奏事”。这说明

①秦与汉在地方均设有专门负责监察的

②秦与汉监察方向有别，一在，一在地方

③秦汉监察的实际效能有限

④秦汉监察机构的设置受到最高执政集团的重视

A．①④             B．②③            C．①③④            D．②③④

5．（2019年全国卷Ⅰ）汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法

    A．加强了货币管理                   B．确立了思想上的统一

  C．削弱了诸侯实力                  D．实现了对地方的控制

6．（2019年北京）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是

A．诸子“百家争鸣”                 B．始皇帝焚书坑儒

C．汉武帝独尊儒术               D．司马迁撰《史记》

7．（2019年全国卷Ⅱ）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是

    A．王国势力强大                     B．百家争鸣局面的延续

C．现实统治需要                    D．兼收并蓄的文化

8.（2019年天津，第12题第2问）阅读材料，回答问题。

材料二“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”

“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”

“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”

   ——《韩非子》

依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。（7分）

参：

强调法、术、势的作用；主张以法治国、法随时变；宣扬君权至上。

秦奉行法家思想，富国强兵，进行统一战争结束割据局面，建立了主义集权制度，开创了统一多民族国家；秦朝推行严刑峻法，实施，迅速灭亡。

9.（2019年海南，第21题）阅读材料，完成下列要求。

材料  汉代实行以察举、征辟为主体的人才选拔制度。东汉中后期强调文治，高级往往是儒学名家，拥有成百上千的门生。某人一旦成为某位的下属，则终生为其“故吏”。一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏“门生故吏”遍布天下，成为影响人才选拔的重要因素。们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉”。外戚、宦官轮流把持朝政，任人唯亲，以便控制朝廷与地方政治，世家大族干预人才选拔，一些地方的人才选拔甚至是被数个家族长期把持。

    ——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉中后期人才选拔的弊端。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析东汉中后期人才选拔弊端的影响。（7分）

参：

（1）弊端：选用门生、故吏；间相互关照；外戚、宦官任人唯亲；世家大族操纵人才选拔。（8分）

（2）影响：人才选拔多名实不符，行政能力下降；之风盛行；助长了世家大族的发展。（7分）

10.（2019年天津，第12题第3问）阅读材料，回答问题。

材料三 董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

   ——《汉书》

材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、一、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。（4分）

参：

适应时代需要，发展了大一统理论，加强了集权，维护了统一的多民族国家，对后世产生深远影响。

11.（2019年全国卷Ⅱ，第47题）（15分）[历史——进修4：中外历史人物评说]

材料 司马相如（前179～前118），字长卿，蜀郡成都人，少好读书，因仰慕蔺相如而自名。汉景帝时入皇宫为郎，后辞官，游于梁王封国，作《子虚赋》颂梁国之盛而含讽谏之意。汉武帝即位后，因得读《子虚赋》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安抚西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆请为内臣”。司马相如在《上林赋》中述天子音乐活动场景：“千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”歌颂了国家的强盛和天子的威严，宣扬了大一统王朝无可比拟的气魄和声威。他的散体大赋叙事夸张，铺陈物象，句式整齐，文辞华丽，气势磅礴。时人赞曰：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。”

    ——据《史记》等

（1）根据材料并结合所学知识，简述司马相如的历史贡献。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明司马相如取得文学成就的原因。（6分）

参：

（1）汉国家统一的积极参与者；汉朝廷权威的维护者与歌颂者；推动汉赋发展的代表性人物。

（2）作品适应时代的需要；文学形式和内容创新；个人的努力和天赋。

12.（2019年江苏，第21题）（13分）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：

材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。

    ——王恩全《论中国汉字的栽体演变及其文化功能》

材料二  纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起、为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。    

——陈虹《器物裁体与汉字书写的美学风貌》

    材料三  汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。

    ——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》

完成下列要求：

（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。（5分）

（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。（3分）

（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。（5分）

参：

（1）原因：面积较大，写字较多；制作工艺简单；轻便实用；成本低；产量高。

（2）作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发展使字体变得规范。

（3）影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系。

原因：汉字符号丰富多样；汉字具有较强的适应性。

第三单元　三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融

1．（2019年全国Ⅲ卷）在今和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是

    A．经济发展水平                     B．绘画技术进步

    C．政治权力干预D．儒家思想影响

2．（2019年4月浙江选考）书法艺术是中华民族对世界的一大贡献，历经三千多年演化与进步，形成的主要字体是

①甲骨文②行书③小篆④金文⑤隶书⑥草书⑦楷书

A．②⑤⑦        B．②③⑤⑥⑦        C．①②③⑤⑦        D．①②③④⑤⑥⑦

3.（2019年全国卷Ⅰ，第45题）（15分）[历史——选修1：历史上重大改革回眸]

材料秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。

曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、侯、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。

    ——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（5分）

（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。（10分）

参：

（1）“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。

（2）对象：“二十等爵”主要授予军人；“五等爵”主要授予。

作用：“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了斗志，促成秦统一；“五等爵”制壮大了司马氏力量，为晋朝建立奠定基础。

4.（2019年北京，第37题第1问）历史记忆与祖先认同

材料一北魏拓跋硅即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋硅及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。

至孝文帝，又下诏：“魏之先出子黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”

概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。（10分）

参：

目的：认同中原文化；巩固自己的政治统治。

过程：拓跋珪自称黄帝是其祖先；此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同；孝文帝采取了一系列措施（改汉姓、迁都洛阳、定姓族等）加以强化。

效果：北魏统治者获得汉臣认可，通过祖先认同实现文化认同；客观上促进了民族融合；为结束长期局面创造了有利条件。

第四单元　隋唐时期:繁荣与开放的时代

1．（2019年江苏）唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代

A．科举考试不重考生诗才              B．选官制度阻断贵族入仕

   C．剥夺宗室 D．科举取士体现公平公正

2．（2019年海南）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试

A．实现王公子弟与百姓平等            B．改变了社会阶层结构

C．体现了公平的选拔原则              D．促成了国家统一

3．（2019年全国卷Ⅰ）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代

    A．江南文化成为主流                 B．耕战结合观念深入人心

 C．阳刚与力量受到推崇             D．诗歌以描写宫廷生活为主

4．（2019年4月浙江选考）一说“china”的发音源出唐朝时期的昌南（今景德镇）。唐朝昌南除出产青瓷之外，名列前茅的瓷器还有

A．粉彩瓷         B．黑瓷            C．青花瓷            D．白瓷

5．（2018年11月浙江选考）盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是

A．“颜柳二公书尤多”                B．“唐之文章称韩柳”

C．“奔放雄杰有若苏辛”                 D．“李杜诗篇万口传”

6.(2019年全国Ⅲ卷，第46题)（15分）[历史——选修4：中外历史人物评说]

材料 郭子仪（697～781），华州郑县人（今属陕西），“长六尺余，体貌秀杰”，通过武举考试成为将领。唐玄宗天宝十四载（755），安禄山反，朝廷溃败，玄宗奔蜀。郭子仪从朔方节度使任上率兵勤王。经过多年征战，平定叛乱。后回纥受人唆使，举兵威胁长安，郭子仪已年近七十，率数十亲兵赴回纥军中劝阻。回纥首领深受感动，与郭子仪饮酒结盟而退军。郭子仪“临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心”，其麾下数十人成长为文武大臣。经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，郭子仪身系天下安危近二十年，子孙与皇室通婚。“时方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日应召，故谗谤不能行”。后代史家称赞他为“大雅君子，社稷纯臣”，认为“自秦、汉以还，勋力之盛，无与伦比”。

    ——据《旧唐书》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括郭子仪的历史功绩。（6分）

（2）根据材料，简析郭子仪取得功绩的原因。（9分）

参：

（1）平定安史之乱；长期维护唐朝稳定和国家统一；培养人才。

（2）身逢时势，勇于担当；忠于朝廷；身强体健，善于领兵，英勇善战；富有政治智慧。

第五单元　辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化

1．（2019年4月浙江选考）有学者认为：“治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。”在中国古代政治制度的发展变化中，治理天下与君臣关系的处理，尤以相权的调整为要。下列项中属于相权调整的举措是

A．建立世官制     B．增设“参知政事”C．强化“外朝”        D．实行察举制

2．（2019年全国Ⅲ卷）北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度

 A．加重了财政负担              B．提升了的战斗力

    C．弱化了对地方的控制               D．加剧了社会分化

3．（2019年江苏）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知

A．商税成为收入主要来源          B．城市商业话动打破时空

   C．积极扶持市镇经济发展D．宋代市镇经济已经相当发达

4．（2019年4月浙江选考）“草市迎江货，津桥税海商”记录了唐朝民间商贸的景况。下列项中对其解读错误的是

A．草市的作用已十分显著              B．草市逐渐成为相对集中的地方商业中心

C．草市已成为海外贸易的重要形式      D．草市大多集中在水运方便的地方

5．（2019年海南）宋元时期，主要依赖海路运出的中国物品是

A．瓷器           B．茶叶           C．棉布           D．白银

6．（2018年11月浙江选考）谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路。船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区。”下列项中与上述材料相对应的史实是

①指南针对航海事业的发展意义重大②聚居区严格按坊市制度进行管理

③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品

A．①④             B．②③            C．①②③            D．②③④

7．（2019年全国卷Ⅱ）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是

    A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理

    C．张扬自我的人生态度               D．无为而治的思想理念

8．（2019年北京）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代

A．官府垄断茶利，商业环境恶劣       B．农副产品较少，货币使用率低

 C．地方固守重农抑商的思想       D．商人社会地位较以往愈加低下

9．（2019年海南）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于

A．南北朝         B．唐朝           C．北宋  D．元朝

10．（2018年11月浙江选考）独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是

11.（2018年11月浙江选考，第33题第1问）事物的变化，历史的延续，是人们观察、分析问题的重要尺度。阅读材料，回答问题。

材料一古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较（大概）也。天下之士多出于商，则纤啬（计较细微）之风日益甚，然则睦姻任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也？则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出焉。其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所不为，不忍人所忍，是故为士者转益纤啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。

——沈垚《落帆楼文集》

根据材料一所论“后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较”，结合所学，以汉、唐为例，概括指出宋代以前商人的社会地位，并提炼总结作者的主要观点。（6分）

参：

地位：列入市籍，且不得为官；没有取得自由民的平等地位；经济地位优越，但在

社会、政治、法律上遭受歧视。

观点：以“豪杰”称誉商人；肯定商人社会贡献。

第六单元　明清时期:统一多民族国家的巩固与发展

1．（2019年北京）明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学±

A．仅作为侍从顾问，不参决政事       B．万历年间开始参与军国大事决策

C．按照皇帝的传谕来票拟和批红 D．掌握票拟权力，但仍需服从君权

2．（2018年11月浙江选考）说到某项举措实施的原委，史载：“盖以国家事务殷繁，人情弊端种种，诸臣有陈奏之心，或有不便显言之处，故令……密陈朕前……欲以众人之耳目，为朕之耳目，使民隐得闻，万事就理”。据此判断，下列项中与之相符的是

A．建立通政司B．建立密折制     C．设立枢密院       D．设立军机处

3．（2019年全国卷Ⅱ）研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期

    A．商人的地位发生根本性改变         B．重农抑商明显松弛

C．商业活动的规模进一步扩大       D．白银开始成为流通货币

4．（2019年天津）明朝嘉靖年间，山西武城县县令鉴于该县“集日寡而旷多”，每逢集日，便组织“歌舞剧戏之徒，各呈其技于耍街”，结果“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾……粟米丝麻布帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然填街溢巷”。从史料可知，当时武城县

A．农村集市贸易从无到有  B．文化与商业结合活跃经济

C．居民日常文化活动丰富              D．乡村城镇化发展比较迅速

5．（2019年江苏）有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是

A．新兴资产阶级追求财富和物质享受 B．商品经济发展导致社会价值观变化

   C．分化和道德沦丧现象日益严重    D．反正统思想成为当时社会主流思想

6．（2019年全国卷Ⅰ）明中后期，大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运河运至江南，而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是

    A．交通方式的变革                   B．土地制度的调整

    C．货币制度的改变 D．地区经济的差异

7．（2019年全国Ⅲ卷）乾隆时江南地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩，余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知，当时江南

    A．土地所有权变更极为频繁           B．农业生产利润微不足道

  C．个体农耕为主要生产形式         D．农业中商品化生产普遍

8．（2019年海南）“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝

A．与明朝在制度上一脉相承   B．承袭了农耕文明的传统

C．满洲贵族迅速成为农耕者            D．刻意笼络反清政治势力

9．（2019年4月浙江选考）顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是

A．“经世致用”                         B．“人心一点灵明”    

C．“循天下之公”                D．“以天下之权，寄之天下之人”

10．（2018年11月浙江选考）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调

A．知行合一                          B．本心即天理

C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．日积月累与循序渐进

11．（2018年11月浙江选考）清代有《都门竹枝词》写到：“鼠尾钉头力不坚，竖觕(粗)横细四方肩。逢人便说欧公体，糟蹋欧公太可怜。……但将二两银交去，看戏何须问主人。谱得燕兰韵事传，年年岁岁出新编。……公会筵开白昼间，嗷嘈丝管动欢颜。新排一曲《桃花扇》，到处閧（哄）传四喜班。”据此判断

①京剧艺术的特点已经形成②徽戏进京为京剧形成助力奠基

③戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式④该竹枝词折射出“出鬼入神”的书法艺术

A．①④ B．②③          C．①②③           D．②③④

12．（2018年11月浙江选考）文化是一个民族的灵魂。中国古代不同时期，文学形式异彩纷呈。明清涌现出著名的四大小说，其中更有一部大历史境界的“为后人说不尽的奇书”。它是

A．《三国演义》B．《红楼梦》

C．《水浒传》 D．《西游记》

13.（2019年海南，第24题）（15分）［选修1：历史上重大改革回眸］

    材料 举行贵族议事会是北方一些民族的传统议事决策方式，匈奴、蒙古、女真皆有之。1615年，努尔哈赤选出了“正直贤良”的大臣八员，与一些贵族一起，审议本部族内的民事、刑事纠纷。此后逐渐发展，形成议政王大臣会议制度。议政王大臣会议处理过清朝的一些重大军政事务，如平定三藩、攻取、反击沙俄等。雍正年间，因用兵西北，设军机处，后为定制，议政王大臣会议逐渐有名无实。1791年，乾隆皇帝下谕旨废除议政王大臣会议制度。

   ——摘编自戴逸主编《简明清史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明清前期议政王大臣会议的作用。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析议政王大臣会议制度被废除的原因。（6分）

参：

（1）作用：延续北方民族政治传统，成为政治中枢；团结平衡各种力量，维持清朝统治稳定；维护了清朝大一统局面。（9分）

（2）原因：不利于皇权集中；失去存在意义。（6分）

14.（2018年11月浙江选考，第33题第2问）事物的变化，历史的延续，是人们观察、分析问题的重要尺度。阅读材料，回答问题。

材料二地理学家胡焕庸发现，“自黑龙江之瑷珲（今黑河市），向西南作一直线，至云南之腾冲为止，分全国为东南与西北两部”，则中国96％的人口密布在总面积约占36％的东南土地上，而总面积%的西北地区人口才占到4％，“多寡之悬殊、有如此者！”此即“胡焕庸线”。

有意味的是，“胡焕庸线”与长城的线路走向多有叠合，与400毫米等降水线几乎重合。有研究者认为，“胡焕庸线”出现于1240年左右，在“胡焕庸线”两侧，自然生态禀赋差异明显，由此锁定了中国古代经济的格局。翻检平遥古城、皖南古村落等凝聚中国古代商业文化精神的世界文化遗产，亦主要分布于“胡焕庸线”的东南一侧。今天，随着科学技术的进步和对外开放的进一步扩大，突破“胡焕庸线”的一缕曙光已然初现。

——整理自胡焕庸《中国人口之分布》、李扬等主编《智慧城市论坛》

围绕“胡焕庸线”的认识，阅读材料二，结合所学，请选择阐述：①“胡焕庸线”所反映的南宋以来中国古代经济格局与突破“胡焕庸线”的“一缕曙光”。②平遥古城和皖南古村落与明清中国商帮的关系及其商业文化特色（4分）（只列观点，不加阐述不得分）

参：

选择阐述①：游牧区和农耕区的分界；互联网（信息化）和“一带一路”倡议。

选择阐述②：平遥古城是晋商的重要发源地；“诚信不欺”。

皖南古村落地处旧徽州府，是徽商的发源地；“贾而好儒”。

15.（2019年北京，第37题第2问）历史记忆与时代使命

    材料二 黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”

评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。（12分）

答案示例：

黄宗羲政治思想的核心是反对封建，提倡民主（民本）。

晚清时期，维新、志士主张开启民智，反对君主，宣传民主思想。他们一方面引入西方资产阶级政治学说，另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素，作为自己政治主张的理论依据。黄宗羲的思想符合维新派和派的需要，因此受到重视。他们将《明夷待访录》与卢梭《民约论》相比附，宣传“人民主权”思想，反对君主，从而赋予黄宗羲的思想以近代意义，社会上出现了对黄宗羲“记忆复兴”的现象。

进入后，封建王朝己被推翻，共和政体建立，民主共和观念逐渐深入人心，时代的要求以及国人关注热点己发生变化，对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化。

总之，清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应。

16.（2019年北京，第41题第2问）

承德避暑山庄是中国古代皇家园林的典范，始建于清康熙年间，分山区、平原区和湖区，集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。宫殿建筑布局多为方形，以围墙和长廊构成封闭式整体。八座庙宇围绕在避暑山庄外，呈放射状布局，如众星捧月。外八庙既有汉式传统宫殿、府邸，又有佛教庙宇，分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格。

分析避暑山庄园林建筑体现的中国传统政治和文化内涵。（8分）

参：

空间布局体现了皇权神圣、等级森严以及大一统的政治理念。

建筑形式体现出统一多民族国家的特点，以及团结少数民族、巩固国家统一的意愿。多样建筑风格彰显了中国不同地域、不同民族和不同文化的艺术特色。

皇家园林既具有皇家气派，又彰显了和而不同、多元融合的传统文化理念。

17.（2019年江苏，第24题）（10分）D．[世界文化遗产荟萃]

    1956年，新编《十五贯》的演出“救活了”濒于消亡的昆曲。阅读下列材料：

    材料一听昆曲先得记熟曲文；自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的？当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想。

   ——叶圣陶《昆曲》（1934年）

    材料二 （新编《十五贯》）删去了原作中的“宿命论”、“因果循环”以及“忠君”思想等……许多台词，都是重新写的，同样的意思，却换成了浅显平易的文言，使语言更加生动和口语化，增强了《十五贯》对于大众的适应性。

    ——刘遗伦《从昆曲（十五贯）的改编看新中国初年的戏剧改革》

    材料三 《十五贯》所表现的这一案件，正是集中地反映了……坚持实事求是的唯物主义精神，反对主观主义和官僚主义，这对我们进行社会主义和社会主义建设，是有深刻的现实意义的。   

——黄源《昆曲（十五贯）编演始末》

完成下列要求：

（1）据材料，分析《十五贯》重新编演前后的变化，完成下列表格（将答案填写在答题卡相应位置）。（6分）

（3）据材料并结合所学知识，分析新编《十五贯》让昆曲重新焕发生命力的原因。（2分）

参：

（1）①上层社会（士大夫阶级）；②普通大众；③迷信思想；④实事求是（反对主观主义和官僚主义）；⑤深奥；⑥通俗。

（2）起讫：从明万历至清乾隆末年（从明万历至清嘉庆初年）。

（3）原因：适应大众需求；顺应时代，不断创新。