一、给下列加点字注音。
癸( )丑 会（ ）稽 修楔( ) 激湍（ ）
流觞( ) 管弦（ ） 游目骋( )怀 齐彭殇（ ）
二、写出“悟”、“趣”这2个通假字的意义和用法。
1、悟言一室之内 悟通 ， 2、虽趣舍万殊 趣通 ， 。
三、写出“其次、品类、俯仰、怀抱”4个古今异义词的用法和意义。
| 例句 | 古义 | 今义 |
| 列坐其次 | ||
| 俯察品类之盛 | ||
| 夫人之相与，俯仰一世 | ||
| 或取诸怀抱 |
1、所以 2、一
①所以游目骋怀 ①其致一也
②虽世殊事异，所以兴怀 ②固知一死生为虚诞
③录其所述 ③六王毕，四海一
五、写出“贤”、“少”、“长”、“觞”等8个词的词类活用现象并解释。
1、群贤毕至
2、少长咸集
3、一觞一咏
4、所以游目骋怀
5、固知一死生为虚诞
6、齐彭殇为妄作
六、阅读课文，回答以下问题：
1、下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。
2．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。
3．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。
4．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
《兰亭集序》课后检测
（满分：60分）
一．选择题（每题3分，计33分）
1．下列各组词语中加点的字的读音，不正确的一组是（ ）
A．虚诞(dàn) 癸丑(kuí) 万殊(shú) 峻岭(jùn)
B．殇子(shāng) 会稽(jī) 形骸(hái) 会晤(wù)
C．悼念(dǎo) 修禊(xì) 骋怀(chěng) 符契(qì)
D．嗟悼(jiē) 流觞(shāng) 激湍(tuān) 曲水(qǔ)
2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)
C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)
D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)
3．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ②所以游目骋怀（用来）
B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ②曾不知老之将至（乃，竟）
C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ②或取诸怀抱（从……中取得）
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ②未尝不临文嗟悼（面对）
4．下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．趣舍万殊，静躁不同
B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外
D．天下云集响应，赢粮而景从
5．下列关于“期”的解释错误的一项是（ ）
A．况修短随化，终期于尽（注定）
B．期年之后，虽欲言，无可进者（希望）
C．君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）
D．秋以为期（约定的佳日）
6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）
A．吾其还也
B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述
D．当其欣语所遇，暂得于己，快然自足
7．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）
A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世
B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内
C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳
8．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（ ）
例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A．会于会稽山阴之兰亭 B．或取诸怀抱，悟言一室之内
C．况修短随化，终期于尽 D．或因寄所托，放浪形骸之外
9．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B．俯仰一世——很慢地度过一生
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
10．下面文学常识表述错误的一项是（ ）
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
11．对下列各句的判断，不正确的一项是（ ）
A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。
B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）
⑴ ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
⑵ 此地有崇山峻岭，茂林修竹； ， ， ，列坐其次。⑶ 固知一死生为虚诞， 。后之视今， 。
⑷ 夫人之相与，俯仰一世， ， ； ，放浪形骸之外。
⑸ ， ，当其欣于所遇，暂得于己， ， 。
⑹ 向之所欣，， ， ，犹不能不以之兴怀。 ，终期于尽。
阅读下面的文字，完成13～15题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
13．下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）（3分）
A．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同
B．每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因
C．及其所之既倦 之：的
D．固知一死为虚诞 一：把……看作一样
14．下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是（ ）（3分）
A．以地事秦，犹抱薪救火
B．洎牧以谗诛，邯郸为郡
C．楚人伐宋以救郑
D．皆以美于徐公
15．翻译下列句子。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（3分）
译文：
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（2分）
译文：
（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）
译文：
（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（3）
译文：
（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
译文：
《兰亭集序》导学答案：
一、给下列加点字注音。
癸(guǐ)丑 会（kuài）稽 修楔(xì) 激湍（tuān）
流觞(shāng) 管弦（xián） 游目骋(chěng)怀 齐彭殇（shāng）
二、写出“悟”、“趣”这2个通假字的意义和用法。
1、悟言一室之内 悟通“晤”，面对面。 2、虽趣舍万殊 趣通“取”。
三、写出“其次、品类、俯仰、怀抱”4个古今异义词的用法和意义。
| 例句 | 古义 | 今义 |
| 列坐其次 | 这个地方 | 居于次一等 |
| 俯察品类之盛 | 物品、物类 | 物品的种类 |
| 夫人之相与，俯仰一世 | 形容时间短暂 | 低头、抬头 |
| 或取诸怀抱 | 襟怀抱负 | 怀里抱着 |
1、所以
①所以游目骋怀 （表凭借，用来……）
②虽世殊事异，所以兴怀 （表原因）
③录其所述 （所+动词，构成名词性结构）
2、一
①其致一也 （一样）
②固知一死生为虚诞 （把……看成一样）
③六王毕，四海一
五、写出“贤”、“少”、“长”、“觞”等8个词的词类活用现象并解释。
1、群贤毕至 形容词作名词，贤士。
2、少长咸集 形容词作名词，年少和年长的人。
3、一觞一咏 名词作动词，喝酒。
4、所以游目骋怀 使动用法，使……放纵，使……奔驰。
5、固知一死生为虚诞 数词意动用法，把……看作一样。
6、齐彭殇为妄作 形容词意动用法，把……看作相等。
6．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。
7．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。
8．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
9．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
《兰亭集序》课后检测答案
（满分：60分）
一．选择题（每题3分，计33分）
1．B。A项，“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”；C项，“悼”应读“dào”；D项，“曲”应读“qū”。
2．B。A项，修：长。C项，化：自然。D项，喻：明白。
3． D．思想情趣。
4． C。A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。
5． B。B项，期：满一年。
6． A。A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。
7． A 。B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。
8． C。例句与A、B、D 三项均为状语后置句。
9． C。C项，“俯仰一世”意为“一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂”。
10． B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
11． A。A项，“突出了赠序的特点”错。
12．⑴ 仰观宇宙之大 俯察品类之盛
⑵又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水
⑶齐彭殇为妄作 亦犹今之视昔
⑷或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
⑸ 虽趣舍万殊 静躁不同 快然自足 曾不知老之将至
⑹ 俯仰之间，已为陈迹 况修短随化
13． C。 C项，之：往，引申为达到，得到。
14． B。 B项和例句同，都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。
15．翻译下列句子。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（3分）
译文：虽然没有热闹的音乐，饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（2分）
译文：抬头饱览广阔的天地，低头审察繁多的万物。
（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）
译文：有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（3）
译文：虽然人们的兴趣、爱好、生活方式有千差万别，性情的安静和急躁不同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所需要的很快地得到了，欢快地感到满足的时候，不觉得衰老即将到来。
（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
译文：本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。
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