图腾在中西方美术中的研究

作者：胡云青

来源：《城市建设理论研究》2013年第27期

        摘要：图腾文化产生于原始时代, 是人类最古老、最奇特的文化现象之一,原始时期的图腾崇拜以及祭祀、巫术仪式这些都属于原始宗教，里面包含的图腾绘画艺术也说明了绘画和宗教图腾的长远联系，它对后世文化包影响巨大, 在文化史和宗教史上占有重要地位。图腾文化是历史留下来的厚重的一笔，但作为一种原始艺术如今还在闪耀着它的神秘色彩。中外美术的产生发展都与图腾有着密切的联系。 

        关键字:图腾 图腾文化 美术研究 

        Totem research in Chinese and western art 

        Abstract: the totem culture is the oldest one of the most peculiar cultural phenomenon in human in primitive times, the original period of the totem worship and sacrifice, these are primitive religious witchcraft rituals, containing the means painting art and religious totem of long-term contact, its cultural has had a huge impact on later age, occupies an important position in the cultural and religious history. Totem culture is the massiness of history left a pen, but as a kind of primitive art is still shining in its mystery. The generation of Chinese and foreign art development has close relation with totem. 

        Key words: totem totem culture art research 

        中图分类号： G 文献标识码： A 

        1.图腾文化的概念及其历史渊源 

        图腾，它传承着人类文明的基因与信息，是人类文明的载体之一。它神秘而又令人敬畏，遥远而又令人向往。图腾是一种古老的原始信仰，大致出现在母系氏族时期，是原始时代落后的生产力水平和人们信奉有灵万物思想的产物。在原始社会，人们认识事物的能力因生产力水平的制约而受到极大束缚，对于生活中所发生的事情，或者神秘的现象，他们无法找到最科学的依据，只好对其进行猜测。由于这种猜测完全是以直观经验为依据的，所以结果总是显得非常幼稚，而这种幼稚的认识就是图腾崇拜产生的原始土壤。 

        所谓图腾文化，就是由图腾观念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象，图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾观念激发了原始人的想像力和创造力，并产生了多种形式并存的图腾艺术，从而汇聚成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。 

        2.中国美术中图腾的研究 

        中国历史悠久，文化遗产丰富，图腾文化更是由多民族的融合而丰富多彩，从古至今均发现有图腾文化的遗迹。中华民族的传统文化起源于祖先们对古老神话的解读，其中受到他们特殊的生存方式和行为习俗的影响，最终以一种象征性的符号形式表达，由此这些形式遍普遍存在于生活中各种用具以及装饰纹样中，成为了人们对于精神和意识的进步的象征。纵观中华五千年文化，从原始社会的彩陶、殷商的青铜到唐宋的瓷器、明清的织绣等，图腾的图案形式被广泛地使用。虽然在不同历史时期，色彩的构成、题材的运用和图案的形式都有着千变万化，体现着当时社会文化的精神面貌，但都强烈的体现出中华民族独特的民族精神内涵。 

        中国的图腾文化对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。直到今天，龙图腾仍然对中华民族具有巨大的影响力。我们现在自称是“龙的传人”，就是与古代龙图腾崇拜相关，“龙”被视为中华民族的象征， 已经广泛渗透于与我们息息相关的生活中去。例如, 古代建筑上的雕梁画, 陶瓷器皿上的龙纹装饰，元宵节的龙灯, 端午节的龙舟, 天上有龙星, 地下有龙脉, 十二生肖中也少不了龙。总之, 与龙有联系的文化现象数不胜数。 

        3.西方美术中图腾的研究 

        西方对于图腾理论的研究在历史上大致分为三个阶段： 19世纪下半叶是开端期, 20 世纪上半叶是发展期， 期间，大批学者和研究人员纷纷加入图腾的研究队伍之中, 对图腾的起源和发展的一系列问题提出了许多的观点。在20世纪上半叶过后进入反思期, 学者们对以往的图腾理论开展了否定和批判性的研究。 

        现代人对原始艺术表现出强烈的探求精神，图腾艺术在保留原始元素的同时也发生着改变。19世纪末，随着欧洲殖民者侵入非洲，许多图腾雕刻、绘画、面具等艺术被带入欧洲，对后来的立体主义雕刻及野兽画派的出现产生了巨大的影响，是现代抽象艺术的前身。 

        在印第安人的村落中，大多立有图腾柱，屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。这都是图腾柱的演变而来。古突厥人、古回鹘人以狼为图腾，史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。东欧许多国家都以鹰为标志，这是继承了罗马帝国的传统。德国、美国、意大利为独首鹰，（原始图腾为熊）、南斯拉夫为双首鹰。波斯的国徽为猫，比利时、西班牙、瑞士以狮为徽志。这些动物标志不是人们凭空想象出来的，它源于原始的图腾信仰。 

        19世纪末和20世纪初，在欧美的博物馆开展了原始艺术品的搜集，使西欧的艺术家们眼界大开。由于非洲文明进入现代化较晚，使得它的原始图腾文化保存得较为完整，并充分反映在社会经济、文化艺术和生活习俗中。莫迪里阿尼的人像，差不多都是长长的脸、有眼无珠、鼻梁隆起作长条形、脖子粗大成轴状、通体和四肢作香肠的形态。他所绘制的人像，都使我们想起非洲黑人的雕刻。毕加索于1906-1907年制作的《阿维农的姑娘》，开启了他的“黑人时期”，从画中人物的造型使我们自然联想到非洲黑人所刻的面具。 

        龙在西方文化中也是常见的。然而, 与中华文化大相径庭的是西方文化中往往把龙( dragon) 视为势力的象征。在西方文化中龙被描绘成一种巨型怪兽, 形似鳄鱼,全身鳞甲, 能下水能上天, 还能喷火, 十分凶猛, 具有很强的破坏力。正因为如此,在西方的圣经故事中, 龙被描述成与上帝作对的恶魔撒旦，是罪恶的化身,徒们都把杀死龙作为荣耀, 引以为豪。 

        4.图腾文化与中西方美术研究的意义和影响 

        文明世界中，我们不能否认图腾的历史作用，它作为原始宗教的一种存在和发展形式, 在文明的现代活动中已经渐渐远去, 但在一些原始的氏族部落及很少和外界接触的人群中, 还依然保留着一种对于图腾的崇拜, 甚至在我们当代人们的潜意识中还存在着类似的观念。正是从这个意义上说, 传统图腾文化“必然有其继承和延续性, 它会以不同的形式和意义在有关的文化领域再现出来”。 

        在现代设计中常以图腾的图形图样来构成设计的符号，使设计回归到一种象征的境界。图形也完全摆脱了绘画与单纯的装饰趣味表现形式，借鉴中西方图腾艺术中抽象、简洁的符号性形态作为图形表达语言，在设计观念上不但得到了形式的更新，更为图形设计注入了深厚的文化内涵，使之成为一种“有意义的形式”。由此可见，图腾艺术与现代设计是存在着某种契机的，并符合现代设计理念。 

        当今人类社会正以前所未有的速度迅猛发展，原本的图腾文化也不会恒久不变，而是以更新的形态存在并加速演化着。随着新观念、新思潮的不断浸润，传统文化与现代文化、东方文化与西方文化的碰撞和交流，图形的空间在不断拓展，传统图形图案不断被现代社会赋予新的思想意义，通过视觉元素的关联、转换，利用完美的设计语言和设计技术，创造出新的视觉形式，并不断探讨新的设计思想和观念。 

        参考文献： 

        [1]王小盾.原始信仰和中国古神.上海：上海古籍出版社，19. 

        [2]宋兆麟.什么是“图腾”？.国文天地 

        [3]王大有、王双有.图说中国图腾.北京：人民美术出版社，1998 

        [4]吕彭、易丹著.中国现代艺术史.长沙：湖南美术出版社，1995 

        [5][苏]Д·E·海通著.何星亮译.图腾崇拜.桂林：广西师范大学出版社，2004 

        [6]弗洛伊德. 杨庸一(译). 图腾与禁忌[M ]. 北京: 中国民间文艺出版社, 1986年 

        [7]何星亮. 中国图腾文化[M ] . 北京: 中国社会科学出版社, 1992. 

        [8]摩尔根. 古代社会: 上册[M ]. 北京: 商务印书馆, 1981.