
(一)1、解释下列语句中加点词的意思(2分)
(1)蹴尔而与之 蹴: (2)是亦不可以已乎 已:
2、用现代汉语翻译下面的语句(2分)
呼尔而与之
3、“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)(4分)
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(二)1、解释下列加点的词(4分)
29、(1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( )
30.用现代汉语翻译下列句子(4分)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
32. 本文阐明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?
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(三)6. 解释下列加点词在文中的含义(4分)
(1)故患有所不辟也患: (2)蹴尔而与之 蹴:
(3)乡为身死而不受乡: (4)是亦不可以已乎 已:
7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )(3分)
A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》) B. 此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》) C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D. 万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
8. 用现代汉语翻译文中划线的句子(6分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)
(四)5.用现代汉语解释文中画线句子的意思(6分)
(1)鱼,我所欲也
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是:
7.简要概括作者在第二段中阐述的观点
(五)(1)解释句中加点词的含义(3分)
①所欲有甚于生者,故不为苟得也 (苟得: )
②所恶有甚于死者,故患有所不辟也(患: )(辟: )
③乡为身死而不受 (乡: )
④是亦不可以已乎? (已: )
⑤此之谓失其本心 (本心: )
(2)用现代汉语翻译下列句子(4分)
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也
译文:
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
译文:
③蹴尔而与之,乞人不屑也
译文:
④万钟则不辩礼义而受之
译文:
(3)简答题(5分)
①从全文看,本文先后运用了 论证和 论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)(3分)
②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)(2分)
a.
b.
(二)答案29.患:祸患,灾难 是:这、这样 谓:对……说 故:缘故、原因30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗? 32.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义(1分,答到“正义、大义”均可得1分) 任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持(2分)
(三):6.(4分)患—祸患,灾难蹴—用脚踢 乡—通“向”,从前 已—停止7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么不可以用呢?(2)(3分)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义(1分),比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可,2分)
(四):5、鱼,是我所喜欢的 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死 6、舍生取义7、人为能为了获取厚禄而舍弃“礼义”
(五)(1)解释句中加点词的含义:①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)③祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避③“乡”通“向”,从前④停止,放弃⑤天性,天良(6个词,共3分,每个0.5分)(2)用现代汉语翻译下列句子:①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了③用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受④(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了(4个句子,共4分,每句l分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分)(3)简答题:①道理 举例(两空共1分,每空0.5分)答案示例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗”非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分)②答案示例:a.生于忧患,死于安乐b.得道多助,失道寡助
