哲学的原理与方(必记)

第一部分：唯物论

1、物质决定意识，要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。

2、意识的能动作用，人能够能动地认识世界和能动地改造世界。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的意识，克服错误的意识。

（物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。所以，一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、如何做到一切从实际出发，实事求是

（1）我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造出来的规律性，以此作为我们行动的依据。

（2）要发挥主观能动性。它要求我们不断思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

（3）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

4、规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系，要求我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。把高度的热情同严谨的科学态度结合起来。

第二部分：认识论

1、实践是认识的基础：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。要求我们坚持实践第一的观点，积极参与社会实践活动。

2、认识对实践具有反作用。真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而谬误则可能阻碍实践的发展。所以要求我们坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。重视正确的认识。

3、真理的条件性和具体性表明，真理和谬误是相伴而行的。如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

4、认识具有反复性和无限性，要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

5、真理客观性原理，说明真理和谬误的界限是不容混淆的。由于人们的立场、知识结构等主观因素不同对同一确定对象会产生多种不同的认识，但是真理只有一个。真理面前人人平等。人可以发挥主观能动性，获得正确的认识，指导实践。   （了解）

第三部分：辩证法

联系观

1、联系的普遍性要求我们要用联系的观点看问题。 

2、（联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移）联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3、（世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的）联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。总之，要一切以时间、地点、条件为转移。

4、（整体和部分辩证关系）

（1）整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分是整体中的部分，部分离不开整体。因此，我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。

（2）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。因此我们树立全局观念的同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5、整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性和优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

发展观

1、发展具有普遍性，其实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。因此，要求我们要用发展的观点去看问题。

2、事物发展的方向是前进的、上升的，前进的道路是曲折的、迂回的，一切事物发展的总趋势是前进性与曲折性的统一。

** 发展的前进性和曲折性相统一要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

3、（量变和质变辩证关系）

（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，因此我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；

（2）质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度时，事物的发展最终是通过质变实现的。因此，我们要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。还要坚持适度原则。

（3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

矛盾观

1、矛盾就是对立统一，具有普遍性要求我们必须用一分为二的全面观点看问题。

2、矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析。　　

3、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

4、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理要求我们着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。

5、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们善于把握主流和支流。

6、主、次要矛盾和矛盾的主、次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论相统一。

辨证否定观

1、辩证的否定，是事物自身的否定，是发展的环节，是联系的环节，其实质就是“扬弃”。

要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

2、（辩证法的批判精神）辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的的和创新的。辩证法的批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

** 辩证法的精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

第四部分：历史唯物主义（唯物史观）

一、社会发展规律：

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理

（1）社会存在决定社会意识，要求我们尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；

（2）社会意识具有相对的性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。因此，我们要一切从社会实际出发，确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设。

2、两大基本规律的矛盾运动原理  （了解）

生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用；经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。表明生产关系一定适合生产力发展状况和上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的两大基本规律。　　要求我们尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。

** 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。矛盾是推动社会发展的源泉和动力，社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

3、人民群众是历史的创造者的原理

人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。因此，我们要树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。（坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点）。

二、人生价值：

4、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

5、价值观的导向作用原理

价值观作为一种社会意识，对社会存在有反作用，对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。

因此，（自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，树立正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。）要用正确的价值观指导我们认识、改造世界，作出正确的人生选择，走向成功，实现人生价值。 

6、如何树立正确的价值判断和价值选择

（1）必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律；正确把握价值判断和价值选择的社会历史性； 

（2）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想 。

（3）自觉坚持个人与社会的统一，坚持在劳动和奉献中创造人生价值。）

7、如何实现人生价值？

（1）在劳动和奉献中创造价值。（劳动和奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。）

（2）在个人与社会的统一中实现价值。（社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础）。

（3）在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引

（4）自觉遵循社会发展的客观规律和站在最广大人民的立场上作出正确的价值判断和价值选择，树立正确的价值观，实现人生价值。 

第一、二单元的知识点归纳笔记

第一单元

一、哲学的产生

1．哲学的智慧产生于人类的生活和实践活动。

2．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

   结论：哲学与人们的生活密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们地学习、工作和生活

二：哲学的作用（重点）

* 对个人：哲学是指导人们生活得更好的艺术.

（1）从哲学的本义（爱智慧或追求智慧）上看，哲学能开启人的智慧，使人聪明。

（2）从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

（P6：真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。）

* 对社会：哲学是社会变革的先导（P17）

（1）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念、人的思想。

（2）哲学可以预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来;可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

    总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

三、哲学概念的全面理解？（了解）

(1)从本义上看，哲学是指爱智慧或追求智慧。

(2)从与世界观的关系上看，哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 

(3)从与方的关系上看，哲学也是方的学说，是世界观和方的统一。

(4)从与具体知识的关系来看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

(5)从学科上归纳，哲学是哲学家依据一定的自然知识，社会知识和思维知识，把不自觉的，不系统的世界观加以系统化，理论化而形成的思想体系（哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科）

哲学与具体科学的联系

①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

②哲学为具体科学提供世界观和方的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误。

四、哲学的基本问题

1、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。

它包括两方面的内容，一是思维和存在谁为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答构成了划分可知论和不可知论的标准。

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题：

（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

（2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

（3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

五、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。   （重点）

1、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的（划分标准）。

（1）唯物主义的观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。

（2）唯心主义的观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

2、唯物主义的基本形态

（1）古代朴素唯物主义

基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。

进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

局限性：A.只是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。

（2）近代形而上学唯物主义。

基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。

进步性：丰富和发展了唯物主义。

局限性：把原子等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。

（3）辨证唯物主义和历史唯物主义

进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

3、唯心主义的基本状态

唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。

（1）主观唯心主义

基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。

（2）客观唯心主义

基本观点：把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。

4、哲学史上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营。

为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？（重在理解）

    哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。

 相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是：

(1)辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义和唯心主义的哲学体系如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。

(2)从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。 

5、二元论的观点：把物质和精神看作是两个彼此的本原

六、哲学与时代经济、政治和文化的关系

1、哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。

2、一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

3、任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

真正的哲学是自己时代的精神上的精华

原因：因为真正的哲学能正确地反映时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

七、马克思主义哲学产生的条件。

（1）阶级基础是无产阶级的产生和发展

（2）自然科学基础：三大发现和自然科学的巨大进步。细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。

（3）理论来源：德国古典哲学，包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的形而上学。批判地吸取了黑格尔的辩证法思想的合理内核 、费尔巴哈的唯物主义基本内核，创立辩证唯物主义和历史唯物主义。

结论：马克思主义哲学是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶，是时代精神的精华。

八、马克思主义哲学的基本特征：    

（1）理论内容上：马克思主义哲学第一次实现了两个有机统一

①实现了唯物主义与辩证法的有机统一，克服了唯物主义和辩证法的分离。 

②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。

（2）实现了实践基础上的科学性和性的统一。

③科学性：它坚持科学的实践观点，它全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。

④性：它是“改变世界”的科学、指导人类的科学，是无产阶级科学的世界观和方。

（3）以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲学。

（4）以往哲学只注重解释世界，马克思主义哲学更注重改造世界，它是改变世界的科学，指导人类的科学。

九、马克思主义中国化的理论成果

马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这过程中产生了思想、形成中国特色社会主义理论体系（包括理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等）。

马哲的地位：是科学的世界观和方，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。

学习马克思主义哲学的意义

（1）可以帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；

（2）可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；

（3）可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。

第二单元

一、物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

注意：（1）物质的唯一特性是客观实在性；（2）不依赖于人的意识而存在（3）具有可知性

二、世界为什么是物质的

（1）自然界是物质的，自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的

（2）人类社会是物质的。人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

（3）人的意识一开始就是社会的产物。

     所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性。

三、物质和运动的关系

（1）运动是宇宙间一切事物现象的变化和过程，是物质的固有属性和存在方式。

（2）物质和运动不可分：运动是物质的运动，物质是运动的承担者；世界上的一切事物都处在运动和变化之中，物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；离开物质谈运动是唯心主义，离开运动谈物质是形而上学。

四、运动和静止的关系

（1）区别：运动是宇宙间一切事物．现象的变化和过程，静止是运动的一种特殊状态，一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化，二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是有条件的、暂时的和相对的。

（2）联系：客观物质世界是绝对运动和相对静止的统一，静止是运动的一种特殊状态。否认运动是形而上学，否认静止会导致相对主义和诡辩论。

五、规律的概念：规律是事物运动过程本身所固有的本质的必然的稳定的联系。