| 分 期 | 哲学家 | 地点、时间 | 哲学观点 | 备 注 |
自然派哲学家（关切的主题是大自然与它的循环与变化） | 泰利斯 | 希腊小亚细亚米雷特斯 | 认为水是万物之源。所有的生命在消融后也仍旧变成水 | 都相信宇宙间有一种基本物质是所有事物的源头。 |
| 安纳克西曼德 | 希腊小亚细亚米雷特斯 | 认为我们的世界只是所谓的“无限定者”.形成万物的物质是某种无以名之的物质。 | ||
| 安那西梅尼斯 | 希腊小亚细亚米雷特斯(公元前570—前526） | 认为万物之源必定是“空气"或“气体”。 | ||
| 帕梅尼德斯(巴门尼德） | 意大利伊利亚（公元前540—前480) | 现有的万物是一直都存在的，认为世上根本没有真正的变化。在依赖感官和依赖理智之间他选择了理智.是理性主义者. | 两人的观点正好相反。 | |
| 赫拉克里德斯 | 公元前540—前480 | 所有事物都是流动的。世间的事物都是相对的，都会变。 | ||
| 恩培窦可里斯 | 西西里 | 大自然由四种元素（根)组成：土、气、火与水. | 综合了上述两人的观点 | |
| 安纳萨哥拉斯 | 公元前500—前428 | 大自然是由无数肉眼看不见的微小粒子所组成,而所有事物都可以被分割成更小的部分。 | ||
| 德谟克里特斯 | 阿布德镇（公元前460—前370） | 相信每一种事物都是由微小的积木所组成,而每一块积木都是永恒不变的.只相信物质的东西，我们称他为唯物论者。 | 原子理论 |
| 古典派哲学家 | 苏格拉底 | 公元前470-前399 | 认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不 是得自别人的传授。重视他的良心——与真理——更甚于生命。认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础,他相信这个基础就是人的理性。他是一个理性主义者。 | 理性主义者. |
| 柏拉图 | 公元前427-前347 | 关心的是永恒不变的事物与“流动”事物之间的关系。永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。（理型)。认为在物质世界的背后，必定有一个实在存在，他称这个实在为“理型的世界”. | 理型的世界”。 | |
| 亚理士多德 | 公元前348—前322 | 我们所拥有有每一种想法与意念都是透过我们看到、听到的事物而进入我们的意识。重视感官的作用。认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的.“质料"是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。相信自然界的第一件事物都有其目的。(目的因）倡导“黄金中庸”。 | 重视感官的作用 |
| 希腊文化（公元前第四世纪末—公元400年左右）没有很大的原创性。最关心的是何谓真正 的幸福以及如何获致这种幸福。 | 犬儒学派 | 公元前400年左右，雅典安提塞尼斯创。最著名的是其弟子戴奥基尼斯。 | 强调真正的幸福不是建立有外在环境的优势-—如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福,就不可能失去它。人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪. | 如今“犬儒主义”这些名词的意思变成是对人类真诚的轻蔑不信，暗含对别人的痛苦无动于衷的态度与行为。 |
斯葛多学派 | 公元300年左右兴起于雅典。创始人季诺 | 相信每一个人都是宇宙常识的一小部分，每一个人都像是一个“小宇宙”，乃是“大宇宙"的缩影。主张宇宙间只有一个大自然（一元论），认为所有的自然现象,如生病与死亡，都只是遵守大自然不变的法则，因此人必须学习接受自己的命运.极富时代精神，思想非常开放，非常关心政治，呼吁人们发扬“民胞物与"的精神。倡导“人本主义”。 | 今天仍用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人. | |
| 伊比鸠鲁学派 | 公元前341—公元前270 雅典 | 强调在我们考量一个行为是否有乐趣时,必须同时斟酌它可能带来的副作用.所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，交朋友与欣赏艺术也是一种乐趣.我们若要生活得快乐,必须遵守古希腊人自我规范、节制与古和等原则.“神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。" | ||
| 新柏拉图派 | 最重要的人物是普罗汀（公元205—270） | 普罗汀认为，世界横跨两极.一端是他称为“上帝"的神圣之光，另一端则是完全的黑暗，接受不到任何来自上帝的亮光。普罗汀的观点是：这个黑暗世界其实并不存在，它只是缺乏亮光照射而已。世界间存在的只有上帝. | ||
| 两种文化 | 印欧文化(希腊人与罗马人) | 相信宇宙间有许多天神。认为视觉是最重要的感官。认为历史是循环的. | 多神论 | |
| 闪族文化（犹太人，耶稣也是犹太人） | 阿拉伯半岛 | 西方三大宗教（犹太教、教、教）都源自闪族.认为宇宙间只有一个上帝。相信历史是呈直线式发展，是一条不断延伸的线。最重要的感官是听觉。 | 一神论 | |
耶稣 | 很多人想象有一位“救世主”，于是耶稣出现了。宣称每个人都可以得到上帝的拯救与赦免。爱邻如己，爱我们的敌人，当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，更要宽恕七十个七次. | 宽恕 | ||
| 保罗 | 法利赛人 | 耶稣去世数年后，保罗改信教。在希腊罗马各地游历布道，使教义传遍世界各地. |
Copyright © 2019-2025 51dongshi.net 版权所有
违法及侵权请联系：TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com 本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务
