2021高考备考作文名师写作指导：演讲稿(解析及例文)

人不为己，要为集体

——2021年备考作文解析及例文

作文题：

阅读下面的材料，根据要求写作。 ( 60 分）

人生活在世界上,总要与他人有所联系。著名文化老人季羡林先生说：“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。”已去世的当代毕升两院院士王选教授说：“我觉得可以再降低一点，考虑别人与考虑自己一样多就是好人。”孔孟的说法更经典，孔子说：“己所不欲,勿施于人。”孟子说：“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。”当然也有截然相反的说法。中国有所谓“人不为己,天诛地灭”的俗语，西方存在主义哲学则认为“别人是自己的地狱”。

在这个人人不能回避的问题上，你怎么看？

请以“人与己”为话题，根据自己对上文的理解和思考，写一篇不少于800字的演讲稿。

【材料简析】

本次作文题所给材料可分两层：第一句“人生活在世界上,总要与他人有所联系。”这句话可理解为一种观点，它的言下之意是说，人生活在世上总要与他人有所联系，在与他人联系的过程中总要处理“人与己”的关系；第二层引用六句名言，表达了不同时代、不同地域的人们在处理“人与己”的关系问题时所表现的鲜明态度。文化老人季羡林先生的话“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人”是说，考虑别人要比考虑自己稍多一点，这种“稍多一点”体现的是一种的利他思想，符合传统文化中先人后己、舍己为人的奉献精神；王选教授说，“我觉得可以再降低一点，考虑别人与考虑自己一样多就是好人。”考虑别人要与考虑自己一样多，也就是要像考虑自己一样考虑别人，这是一种视人若己、人己平等的理念。这两位当代名人的话，体现了现代人处理“人与己”关系时的基本原则。先贤孔子的“己所不欲,勿施于人”是一种推己及人、设身处地的为他人着想的思考方法，这种方法能站在自己的角度去推想别人，自己不想接受的东西就不要强加给别人，自己不想说的话就不要希望别人去说，自己不想做的事情就不要让别人去做，这种尊重人、体贴人、为他人着想、不强人所难的思考方法，更有利于构建人与人之间的和谐关系。孟子的“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”是说你敬人人才会敬你，你爱人人才会爱你，这是处理 “人与己”关系的一种态度，这种敬爱他人的态度，是处理人际关系的最好方法。两位先贤的名言教给我们处理“人与己”关系的态度与方法，也是现代社会核心价值观念的早期渊源。以上四句名言都从正面指导我们处理“人与己”的关系。而“人不为己，天诛地灭”则表现了作为生命个体的人利己的一面，是人作为动物在“物竞天择”的生存竞争中表现出来的自私本性，是人为自身生存和发展而不顾他人的贪婪表现。西方存在主义“别人是自己的地狱”的观点，更是把他人作为自己的敌对势力，反映了人在现实世界中身不由己的困窘状态。上述六句名言，代表了古今中外不同地域的人们处理“人与己”关系时的不同观点，为同学思考、写作提供了一定的借鉴。

【指令分析】

这次作文的指令是：“在这个人人不能回避的问题上，你怎么看？请以‘人与己’为话题，根据自己对上文的理解和思考，写一篇不少于800字的演讲稿。”指令中的“人与己”只是一个话题，是一个人人不能回避的问题，到底该怎样看这个问题，该怎样处理“人与己”的关系，指令要求根据自己对材料的理解和思考谈谈看法。材料中罗列的六句名言，代表不同的观点态度，意在引发思考，指令并没有要求引用，所以，可以选用，也可以不用。作文的关键是要明确回答“你怎么看”这个问题，具体阐释你对处理“人与己”关系问题的“理解和思考”，表明自己的观点态度。同时要注意演讲稿的格式。

【习作展示1】

人己互利共生

   张紫涵

亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《人己互利共生》。

人生活在这个世界上，总会与他人、与社会、与国家，甚至与世界有一定的联系。正如英国诗人约翰.多恩所说“没有人是一座孤岛”。那么，在人与己这个人人都面临的问题上，我们应如何看待呢？

生而利己是前提。中国有句话古语：“人不为己，天诛地灭。”此话虽有点绝对，但其中也蕴含着一定的道理。生而为人，仅活一世，每一个人的生命过程都是极其珍贵的，任何人都没有义务和责任首先为他人考虑。自古江山易主、政权更迭，哪一个后继者会为敌对一方着想？刘邦、项羽一争天下，刘邦何曾为项王的生死考虑分毫？当今国际风云变幻，大国博弈更是血雨腥风，各方绞尽脑汁贪图一己之利，更是无所不用其极。人同此心，国家一理，我们每一个的生命个体也都是这样，人活一世，当有作为，若不为己，又怎么能让自己活出自我？更何谈在自己的生命历程中指点江山、激扬文字呢？

生而利人是必需。人生浮浮沉沉几十载，倘若只知利己，不去利人；只知利己，不会互利，那这样的人生又能有什么意义呢？人是具有社会性的个体，每个成员分工协作、互惠互利，社会才能正常运转，每个人也正是在服务他人、利于他人的过程中才能实现自身价值。刘备若没有诸葛亮的辅佐，就不会实现三足鼎立之盛况；而诸葛亮若没有辅佐刘备的运筹帷幄，更不会有“千载谁堪伯仲间”的大名鼎鼎。在专业分工日益精细、行业联系交错纵横的现代社会，孤身一人单打独斗定难成事，我们每个人都应明白，利人才是每个社会人人生价值之所在，我们只有在学会利人的过程中实现自身价值，我们的生命才会在人生舞台上大放异彩。

利人和利己是互利共生的。利己是前提，利人是必需。没有利己，何谈利人；没有利人，又何来共生？一个人若连自己都经营不好，整日生活拮据，又凭什么来考虑别人？而一个人若只为自己考虑，而不帮助他人，不为别人考虑，他又怎能走向人生高光时刻呢？要想服务他人、服务社会，首先要经营好自己；要想做好自己、实现生命价值，必须从服务他人开始。

其实，利人和利己是有机的融为一体的，只有把握二者的平衡，才能成就精彩人生！

同学们，人生就像一次旅行，我们既要不断地充实自己，为自己而活，饱览旅途风景；更要在旅途中“身负青囊，剑指远方”用一己之力服务社会与他人，实现生命的价值！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

【习作展示2】

善虑他人，美美与共

王静仪

亲爱的同学们：

大家好，我们每个人生活在社会上，总要与各种不同的人打交道，总会与各种陌生人不期而遇，那么，当我们与他人相处时，该怎样处理“人与己”的关系呢？我以为善虑他人、再顾自己是一种不错的方法，这样方可与人和谐相处，美美与共。

善虑他人是中华民族的传统美德。善虑他人就是凡事先替他人着想，给人方便，与人为善，这是我们我们民族的光荣传统。自古以来，先贤便有“己所不欲，勿施于人”“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”这样的经典名言世代流传，教育、影响着一代代中华儿女，经典文化的熏陶，让这种凡事先替别人考虑的基因在我们一代代人的血脉中绵延、流淌，使这种传统美德在我们儿女的骨子里凝聚、贮藏，成为我们民族的一种博大情怀。

善虑他人是当代青年的使命担当。凡事能先想到他人的人，那必定有一种宽阔的胸怀，心中充盈着一种责任担当意识。先人后己，凡事先替别人打算，表现的是一种气度与格局。2020年疫情肆虐之时，那一个个逆行的背影，就是当代青年有使命担当的最好例证。当自己与他人在面对生死危机要去选择时，他们毫不犹豫地选择了将他人放在首位，先去考虑他人的安危，这就是善虑他人时所表现的使命担当，而这份担当就是真正读懂生命意义的人所展示出来的人间大爱，就是生命最美丽的色彩。

善虑他人能点亮生命之光。人生天地间，转瞬而逝，要让短暂的生命如同划过天际的流星留下绚烂的光芒，当我们优先考虑别人给他人带去一丝暖阳时，我们的生命也同样会被点亮。聆听丹心报国家的五四先烈们救亡图存的那一声声呐喊，遥看南湖小舟上先辈们点亮星星之火的，瞻仰人民英雄纪念碑那一幅幅慷慨悲壮的历史画卷……无数的先烈用他们的鲜血和生命点亮了生命之光，他们的人生就这样被永远地印刻在了中华民族的奋斗史上，闪现着永恒的光芒。

朋友们，鲁迅曾说，无尽的人们，无穷的远方，都与我们有关。是的，我们生于中国大地，生于这个繁荣的时代，每一个生命都与我们有关，让我们继承善虑他人的光荣传统，承担时代赋予我们历史使命，用善虑他人的襟怀点亮生命之光，成就大美中国，铸锦绣万千之华夏，创美美与共之时代。

【习作展示3】

思己度人，渐臻佳境

张宇琪

同学们：

你们好！

在这个社会繁荣、经济腾飞的时代，精致利己与无私利他常常会发生冲突，“人与己”这个永恒的话题无疑值得每一个人深思。当“人与己”发生尖锐的矛盾冲突时，我们该如何寻求平衡呢？请允许我略述己见。

以我之所见，人与己生而平等，首先应着眼于平等。

平等，是人与人交往时必须坚持的基本原则。伏尔泰说：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。”这固然有崇尚自由的精神支撑，但其折射出的更多还是对平等的追求。我并不欣赏你，但你说的每一句话我都会认真聆听，这不仅是与人交往的准则，更是为人处世的智慧之道。“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”正是因为缺少平等，面对玉盘珍馐，行乞之人亦愤然离去。由此观之，人与己应平等相处，给予他人尊敬，应无关身份、地位，而是交往的基本原则。

以我之所思，人与己交往，其次要学会利他。

帮助他人，是人与人建立良好关系的纽带。常言道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让座给素昧平生的老人，哄劝啼哭的婴孩，善待他人，推己及人，人人都将他人之难视作己难，他人之忧视作己忧，社会将形成积极利他的良好风气。而这因果，也将循环到身处社会之中的你我身上。利他，终会利己。倘若人人都秉持“人不为己，天诛地灭”的狭隘思想，那么今日你对摔倒老人的冷眼旁观，就将变成你垂垂老矣时无人搀扶的辛酸与后悔。

以我之所念，人与己相处，损己奉献最可贵。

帮助他人已是难得，以损害自身利益为前提的利他行为更显弥足珍贵。古语有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是封建时代知识分子的人生准则，可那些具有奉献精神的人，宁愿付出损害自身利益的代价，也要为千千万万个“他人”奔走，愈困厄，他们愈把国家、人民装在心间，把责任、使命担在肩头，这些人才是我们民族的脊梁，才是中华民族生生不息的不竭动力。

人总是因为敢于付出而坦然面对岁月，因为无私奉献而变得伟大崇高。恰如新冠疫情期间勇敢逆行的医护人员，他们在他人的幸福与自己的安危前，他们毅然决然地选择了前者，这种无私无畏的奉献精神，正是中华民族积淀千年而凝聚的精神财富，是中华民族绵延千年而屹立不倒的永恒力量。

同学们，与人交往，平等是原则，利他是纽带，奉献是追求，只要我们人人多为他人着想一点，常常换位思考，时时刻刻记着奉献，那么，这个世界的温暖就会与我们不期而遇。

谢谢大家！

【习作展示4】

人与己，要协同

陈涵悦

同学们：

大家好！我演讲的题目是《人与己，要共同》

世界像一个千变万化的万花筒，色彩孤立为方格，也交织成大网。生活在大千世界中，人与人既，也在相融。

人与己有别。

大千世界，芸芸众生，每个人生来不尽相同，但却都具有人的本性——重己轻人。人生天地间，最原始的本能就是为自己。封建时代的知识分子“穷则独善其身”，已经是一种崇高的人生目标，即使是今天的每一个社会人，大多也都是把经营好自己作为人生的理想。人们这样做其实无可非议，试想，如果一个人百事不以己为先，不爱自己，只想为人，只为消磨自己，那他这个凡事只会以人为先，只爱别人的理想也无法实现。人人为人固然很好，可那终究只是理想罢了，如果人人不先爱己，那整个社会也不会有如“桃花园”般的安居乐业。

人和己与共。

现实社会，茫茫人海，每个人都相依相存，以牙还牙、鹬蚌相争只会酿成悲剧。人类社会发展至今，所有矛盾的产生，所有战争的爆发，都源于以己为本。人如果不解除以己为本的桎梏，走向大同永远只是一个理想。中华民族发展至今，扎根在历史长河里的美德便是以他为先。孔融让梨的故事我们耳熟能详，“君居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的理念世代传承，“先忧后乐”却只在天下而非自己，正是古圣先贤的世代化育，中华民族才走出了以己为本的小天地，才形成了“天下为公、世界大同”的美好理想。

人与人，要协同。

一个人只是遗世的浮木，一个民族也仅仅是一座静谧的岛屿，而一个国家、一个世界便汇聚成为汪洋大海。中国之所以成为四大文明古国中唯一留存的国家，正是基于人与人都协同努力、先人后己，具有强大的凝聚力，中国之所以崛起成为大国，正是每个人都齐心协力、同舟共济，具有胸怀祖国的情怀。一个国家，只有站在本国利益上，以别国携手合作，才能使国家繁荣昌盛；一个民族，只有考虑自己同时也考虑别人，才能使民族和睦发展、矗立于世界民族之林。

人与人有别，人和人与共，只有我们与人和谐、以人为先、以己为本，文明才能立足于这个世界，才是“聪明的人”。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

【习作展示5】

人不为己，要为集体

李昊

各位同学：

大家好！我演讲的题目是《人不为己，要为集体》

古人说，敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。你对别人好，别人也会对你好，你尊敬别人，别人也会尊敬你。这是一个互动的过程，既非静态，也非定态。人是社会性动物，从出生到死亡都存在于社会之中，都被各种错综复杂的关系联系，既不能斩断，也无法脱离。怎样处理人际关系，是每个人一生都无法回避的问题。

人为己，并非自私。

人为己是从上古流传于基因中的编码。若是人不为己，则连自身的生存都无法保证，又何谈更高更远的目标？那些“不为己”基因的拥有者，早已在自然选择的大浪淘沙中湮没于历史的长河。留下“为己”基因的持有者继续在世间繁衍。古人云，人不为己，天诛地灭，便是这个道理。但这并非自私，“为己”是为了自己的生存，是为了保证自身的生存资料不至于而缺乏而导致自己无法生存下去。故，人为己是自身生存的基本条件。

人不为己，亦非圣贤。

人不为己是在自身生存发展资料充盈的情况下，多多考虑他人的情况。管仲说过，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。若是连饭都吃不饱，就不要奢求礼节了。人是群居性动物，任何个人的战斗力，在同重量的哺乳动物中，都是垫底的，故人类必须群居以获得更大的生存空间。而在一个群体中，个体之间的相互帮助必不可少，换言之，帮助别人就是帮助自己。当群体有了更大的发展，每个个体都会从中受益。故，人不为己是为了群体更好的发展。

西方存在主义哲学认为别人是自己的地狱，人类是社会性动物，任何人都无法脱离社会而独自生活。即使梭罗在瓦尔登湖畔开田农耕，也要去镇上卖掉自己的农作物，买些柴米油盐；纵然陶渊明弃官而去，也要为生活发愁。若是完全不与别人打交道，将自己封闭起来，那才是真正的地狱。社会发展到今天，人类早已打破自然的桎梏，将全球联系在一起，人类的命运早已紧紧相依，融为一体，成为人类命运共同体。

人不为己，要为集体。集体的优秀就是每个人的优秀，集体受损便是每个人的损失。故，人要为集体，要为群体，人类就是一个群体，所以，我们要构建人类命运共同体。

我的演讲到此结束，谢谢大家！