《自然辩证法概论》总复习

1、什么叫做自然辩证法？它的研究对象是什么？

答：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。

对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。

2、为什么说牛顿力学是机械自然观的自然科学基础？

答：牛顿力学正确地反映了宏观物体的机械运动规律，是机械论自然观的自然科学基础。这主要表现在以下六个方面：

第一，惯性是物质的本质属性，物质自身没有改变状态的能力，物质要改变状态，只有依靠外力。

第二，“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些力去论证其他的现象”。

第三，物体的运动只能改变物体的速度和位置，而不能改变其质量。

第四，存在“绝对空间”和“绝对时间”。

第五，可以用严格的数学方程式来表示机械因果性公式，人们根据它可以精确预言运动的结果。

第六，物质颗粒“可以无限地分割，而且是可以无限地把它分离出来的”。

3、自然演化的自组织机制、自组织理论

答：自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然界物质系统演化的自组织机制。

通过对自组织理论的认识，我们可以分析现在的各个国家甚至社会的发展。我们在对自组织理论有更深入了解的同时，还可以将得到的实际经验应用到社会中去，从而促进社会的发展。

4、何谓演化与进化？怎么样来理解自然的进化方式？

答：进化：是一种具有特定方向的演化。是指事物的上升的、从无序到有序、从低序到高序的不可逆过程或复杂性和多样性的增长。通常指演化内容的第一部分，它是开放系统通过物质、能量和信息的交换，以及其子系统与要家的协同作用和环境的相互作用，经过渐变与突变而发生远离平衡态的复杂化和有序化的过程。

演化：是一种具有不可逆性的运动形态。除了指事物的‘进化’之外，还包括了事物的下降的、从有序到无序、从高序到低序的过程即“退化”和从宏观有序态到远离平衡的“混纯态”以及不同远离平衡态的“混纯态”之间的更替。

自然界的进化：有序化和对称性破缺

(1)有序化

“序”的基本词义为“排列”，可引申为一种规则的状态，在现代科学中，序的概念不仅表现为空间结构的某种规则性，而且反映了时间演化过程的某种规律性。出此，广义的序应该是指时空结构的规则性，这种规则性既可以用来描述自然系统的状态，也可以用来反映自然系统演化的过程。

    任何系统都是有序与无序的不同程度的辩证统一，这种统一的不同程度，就构成丁系统的一定秩序，即有序度。事物或状态不同的有序度构成一系列的阶梯。如果系统向有序化发展，我们就说它的有序度愈来愈高：反之，如果系统向无序化发展，我们就说它的有序度愈来愈低。

       (2)对称性破缺

所谓对称，是指在一定变换下的席变性。如可逆性过程的时间反演对称性(时间对称)、空间对称(结构对称)和功能对称等。

破缺是指在一定变换下所表现的可变性，或对称性的降低。它实际上是对应着系统的有浮状态。复杂性和层次结构正是起源于某种对称性的破缺。自然界的有序化是对称性破缺的结果，正是由于对称性破缺才使系统向有序化、组织化和复杂化演化。

由此可见，自然界的进化就是一个不断发生对称性破缺的过程；自然界每发展到一个新的里程碑，都必有一个基本的物质的或相互作用的、时间的或空间的对称性破缺与之相适应：高度有浮化、复杂化和组织化的系统，即是对称性逐步破缺过程的产物。

5、人和自然协调发展的基本途径。

答：人与自然协调发展的基本途径有：改革不合理的社会制度；控制人口增长；合理利用自然资源；努力减少环境污染；树立生态自然观；坚持可持续发展观。实现人类社会，经济与环境的协调发展；实现世界各国即不发达国家，发展中国家和发达国家的共同发展；实现人类世世代代的共同发展。并坚持可持续发展的原则：突出发展的主题－－发展原则；发展的可持续性－－可持续性原则；人类根本利益和行动的共同性－－共同性原则；人与人关系的公平性－－公平性原则。 

6、如何理解“环境创造人，人也创造环境”？

答：自然界是人类生存与发展的前提和基础。马克思指出：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。人是自然界的一部分，人在自然界之中，人类的生存与发展依赖于自然界。环境创造人，人也创造环境，人类的持续劳动使得人类能够持续的生存和发展，这在一定程度上不可避免的改变着我们的环境。马克思主义者依靠积极的，能动的实践活动来实现“环境的改变和人的活动的一致”。在他们看来，我们居住的自然环境应该是健康的，合乎人性的。“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。”人类的创造必须把改造自然，建设自然，美化自然有机地结合起来，这样才是合乎人性的行为。

7、科学和伪科学、非科学的划分标准

答：科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。此问题由逻辑实证主义提出，其核心是科学划界标准。关于科学划界问题大致形成以下四种观点，逻辑经验主义的观点、批判理性主义观点、科学历史主义观点与科学实在论的多元观点。

逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的问题。

批判理性主义者波普尔认为科学的理论或者命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，因为经验总是个别的，所以他主张可被证伪的理论或者命题才是科学的，否则是非科学的。

辩证唯物主义认为科学和伪科学，非科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。伪科学是伪装成科学形式的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题问题或者理论，无法运用自然科学方法进行检验或者评价。

8、科学始于问题还是始于观察？

答：科学研究始于问题，这是由科学研究本身的探索性特点所决定的。人们进行的探索未知的研究活动总是为解决某一问题而有意识地去研究的，因此说，任何一项具体的科学研究，都是从问题开始的。科学史上没有一项具体科学研究不是从发现问题开始的。尽管问题的提出是从事实中引出来的，但如果光有事实，不从中引出问题，科学研究就无从谈起。例如，物体落向地面的事实，是人人都看到的，只有牛顿提出了问题，因面才进入关于物体都以同样的加速度下落，人们认为这是已完全弄清楚的事情，谁也没有想封这里面还有问题，唯独爱因斯坦从理论的高度更新审视这一古老的实验事实，由此引出了引力和惯性同一的问题，正是“这问题直接导致了广义的相对沦”。

正确理解科研始于问题，需弄清问题与观察的关系。一般来说，只有事先有了问题，才会有自觉的观察。也就是说，科学始于问题，而不是始于观察。尽管通过观察可以引出问题，但是在观察时必须带有一定的问题，带着预期的设想，无目的的科学观察是不存在的。波普尔在一次讲演时，开始就宣布“请观察”，听众莫名其妙，不知道要观察什么，波普尔认为这就是没有问题而引起的。

正确理解科学始于问题，还耍弄清它同“认识以实践为基础”的区别和联系。二者是从不同角度提出的不同命题，科研始于问题着眼于科学研究的程序，是从具体科学研究程序的角度提出来的；认识以实践为基础，着眼于认识的来源，二者所处的层次不同，但二者有密切联系，实质是统一的，问题和认识最终都是来源于实践。问题就是从客观事实中引出来的。离开客观现实，离开实践，问题也就无从引出。因此，这两个命题，既有区别，又有联系，互相并不矛盾。

9、科学假说形成的途径及其对科学研究的作用

答：科学假说是根据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的自然现象及规律提出一种假定性的推测与说明，它是自然科学理论思维的重要形式。

形成途径：  （1）当出现已知科学理论无法解释的新事实时，提出猜测性说明。

　　　　　　    （2）将某一理论推广到原适用范围之外时，对未知规律做出推测。

　　　　　　    （3）为解决新旧事实、新旧理论之间的矛盾时，提出猜测性说明。

作用：其一，科学假说是形成和发展科学理论的必经途径。当新发现的事实不能用原有的理论来说明时，就需提出假说。提出的假说通过实践检验，被证实或证伪．被修正或被新的假说取代。自然科学就是沿着问题一假说一理论一新问题一新假说一新理论……的途径不断地向前发展的。正如思格斯所说：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。”       

其二，假说是发挥思维能动性的有效方式。首先，由于假说是对蕴含在科学事实背后的本质和规律性的猜2g5、假设，它本身就是人类创造性的高度表现。所以，提出假说的能力，往往被认为是科学创造件的重要标志。其次，科学假说引导人们自觉地进行新的观察、新的实验、发现新的事实，成为发挥思维能动性的有效手段。

其三，不同假说的争论有利于科学的发展。关于同一类对象的多种不同假说之间的争论，有利于揭露各种假说中存在的问题，促使人们的认识在实践的垂础上不断的深化和稻确化。即便是错误的假说，往往也包含一些积极因素，在一定条件下，它也可以对科学的发展起促进作用。

10、科学理论的发展模式

答：20世纪以来，有三种科学理论的发展模式：累积式发展观，否证式发展观和社会历史观。

累积式发展观包括：古典归纳主义的积累发展观；逻辑实证主义的累积发展观。

否证式发展观既是“证伪”。该观点认为：科学理论就是在不断地提出猜想，发现错误，而遭到否证，再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。所以其认为科学发展的模式是：问题－－猜想－－证伪－－新的问题。

社会历史观主要由库恩提出，其认为科学发展的模式为：前科学－－常规科学－－危机－－－－新的常规科学－－新的危机。

11、波普尔科学理论否证式发展观的贡献是什么？

答： 1967年，波普尔发表了《没有认识主体的认识论》一文，进一步把科学发展的模式表述为著名的“四段图式” ：P1→TT→EE→P2 

这一图式说明，科学研究从问题P1（problem）出发，由问题引出许多试探性理论TT（tentative theory），又经过批判性检验，排除试探性理论中的错误EE（elimination of  error），得到暂时被大家确认的理论，在此基础上，进而提出新的问题P2（problem），从而开始了新一轮的发展循环，以推动科学不断前进。波普尔的证伪主义科学发展模式包含着一些合理的思想。波普尔的证伪主义科学发展模式也存在着许多缺点和错误。

12、科学理论社会历史发展观的主要内容有哪些？

答：20世纪50年代未出现了新的情况广方向，形成了一股自然科学奔向社会科学的洪流，科学社会学、科学学、科学史学、科学心理学等一系列新兴学科相继涌现，标志着自然科学与社会科学的相互联系与相互渗透；另一方向．科学成为社会的一项重要的事业，它广泛地深入到社会的各个领域，对生产方式、生活方式、思维方式以至价值观念都产生了极其深刻的影响。在新的形势下，对科学理论发展的研究不能孤立地、离开它所处的社会历史环境来进行，因此在科学哲学中出现了社会历史学派。

库思正是从科学认识的社会历史背景的角度，提出他的科学发展观的。从社会学的角度出发，库思认为，科学研究虽然离不开个人．但科学理论本质上是集体研究的产物：科学理论不是单纯的知识积累，而是——种“范式”。是集体用以不断生产科学知识的工具。从历史学的角度出发，库思认为，累积式发展观是渐变的观点．它看不到科学发展中的质变(科学)：否证式的发展观强调不断，但它忽略了常规科学发展的长期积累。为了克服这两种科学发展观的片面性，库思主张应当尊重历史，从动态的角度来考察科学理论发展的机制和规律，据此，他提出如下的科学发展的模式：前科学→常规科学→危机→科学→新的常规科学。这个模式认为，科学认识活动是由科学共同体进行的，在科学发展的社会史上可以分为几个时期：前范式时期，各种理论、观点、假说相互竞争，但没有一种在科学共同体中得到确认；常规科学时期，科学共同体在范式指导下不断积累知识的时期，常规研究是不断开拓与加深范式的内涵，为新观念、新理论的突破奠定基础；科学时期，出现丁与范式所预期的不相符合的反常现象，当调整范式不能解决反常的问题时使出现科学危机，这时候原有的范式受到质疑，科学时期从此开始。因此，科学的发展就是前科学一常规科学一科学如此循环往复的过程。

合理性：1克服了以上两者的片面性；2赞扬青年人在科学共同体“范式”转变中的先锋作用；3科学作为一种社会事业，其发展受科学内部因素和科学外部因素相互作用的制约。 

缺陷：1在认识方面，只承认知识的相对性，否认科学的客观真理性；2在范式的产生问题上，它片面扩大非理性因素的作用

13、科学的本质属性是什么？

答：（1）客观真理性。科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。 

（2）可检验性。科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。

（3）系统性。科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面。

（4）主体际性。科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。

14、简述技术发展中的伦理问题。

答：技术伦理是围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系，是人们在技术所发生的伦理关系中所应该具有的道德品质、应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责，它是对技术正面价值的维护或扩展和对其负面价值的制约或控制。

技术伦理来源于技术价值，更直接的来源于技术的社会价值。技术伦理虽然是伴随着技术价值而产生与形成起来的，但这并不意味着只要技术有价值，就一定会同时产生相应的技术伦理，只有当技术迅速发展并对自然和人类社会的影响达到相当规模和程度，并且，冲击着人类社会的传统伦理并迫使人们对其进行伦理反思的时候，才会产生关于技术的伦理思考。

    当代技术特别是以器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、克隆技术为代表的生物技术、以计算机技术为代表的网络技术都在其各自领域里与传统的伦理、道德发生了冲突，并由此产生了许多伦理问题。 

1、人工授精、体外受精和无性繁殖等生殖技术，可能损害夫妻之间的感情，冷淡代际之间的亲情关系，打乱了传统的人伦道德关系。 

2、人工流产技术将会因为使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是否是人的伦理争论甚至是争论。 

3、克隆技术引发了诸如人的基因能否当商品进行交易等一系列伦理道德问题。 

4、网络技术的发展也伴随着虚无主义和无主义伦理观盛行。等等。 

这些技术伦理成为技术伦理学的主要研究内容，它有助于我们在变革传统伦理和道德观念的基础上，形成新的技术伦理，以便与技术发展相适应，促进技术的持续、健康发展。

15、科学共同体的社会规范是什么？

答： (1)普遍性，即尚未被经验证实的学说不管其未源如何，都必须服从客观的标准。对它的接受或排斥，不取决于该学说倡导者的个人属性或社会属性，从而与他的种族、国籍、宗教、阶级和个人品质毫不相干。科学向一切有能力从事科学工作的人敞开大门。

(2)公有性，即任何科学发现都是社会协作的产物并应及时地公诸于社会全体成员，从而成为整个社会的公共财富。在科学中，用人名命名的定律或理论只是一种记忆方法和纪念方式，并不意味着它们为发现者所占有。发现者除了获得某种承认和尊重外，别无其他特殊的使用和处置其发现的权力。

(3)无私利性，即科学家要把追求真理和创造知识作为已任，以求知的热情、强烈的好奇心、对人类利益的无私关怀等作为从事科学活动的动机，而不应把从事研究视为追求权力、金钱、地位的敲门砖。

(4)有条理的怀疑主义，即要求科学家对所有知识，无论其来源如何，在其成为确证无误的知识之前，必须借助于经验和逻辑的标准予以仔细的考察，决不应盲目接受未经任何分析批判的东西。科学家有责任评价其他科学家的研究成果，也要允许别人对自己的成果提出质疑。以上规范构成了科学的规范结构，它是一种理想类型，但不是纯粹思辨的产物，而是建立在一定的经验基础之上，并与科学的本质要求相一致的。

16、STS专业为什么首先在西方出现？

答： 其首先出现在西方是因为当时历史条件下西方社会具备了STS产生的学术条件和社会条件。

1、学术条件：

(l)科学技术研究的社会化。19世纪以后，随着科学技术开始进入大学和工业的实验室，科学技术已不再是个人的事业。科学技术变成了一种包括大量人员、巨额资金、昂贵设备和复杂组织在内的规模巨大的大科学大技术，变成了对社会发展有重大影响的知识产业。科学技术实际上已不单纯是知识和技能的体系，而成为一种“社会活动”、“社会事业”。

(2)科学技术研究的“外史论”导向。从20世纪中叶以来，科学史和技术史逐步从以研究科学的基本概念、理论和方法，以及技术设备和过程的历史为主的“内史论”倾向转向重视科学技术发展社会文化背景的“外史论”导向，形成了后来被广泛采用的“情景方法”。

 (3)交叉学科的兴起。现代科学是高度分化与高度综合的结合，从20、30年代，特别是二战以来，综合已占主导地位，出现了科学整体化的趋势，其主要特点是一系列边缘学科、横断学科和综合学科这样的交叉学科的兴起。

 (4)对科学技术本质的反思。技术时代不是人控制技术，而是使人完全束缚在技术的框架中，受技术的统治和支配，自觉不自觉地按照技术的需要去行动。

2、社会条件:

(1)反战运动。二战中美国在日本广岛和长崎投扔的两颗原子弹所造成的毁灭性破坏，提出了科学家和工程师的社会责任问题，掀起了以科学家为核心的反核战争和平运动。

(2)环境运动。60年代美国科技的发展一方面提高了人们的物质生活，同时也使环境污染严重发展。民众走上街头示威，要求采取有力措施治理和控制环境，从而掀起了大规模的反对公害的环境运动。

此外，为保护消费者权利和利益的消费者运动，为反对社会不公平而爆发的民权运动，妇女运动，黑人运动等等，也是STS形成的社会条件。

综上所述，一方面由于科学技术的社会化，科学技术作为一个学术对象即认识客体，已从“认识和改造自然的工具”发展到“社会中的科学技术”这一新阶段。认识主体即人也开始对这一新的认识客体从哲学、历史和社会学等不同的侧面进行反思和研究，取得了一批理论成果，也开始出现了适合于这种研究的交叉学科方法。另一方面，由于社会的科学技术化，社会和公众日益感受到科学技术的负面效应，开始对科学技术的“善行”、“进步”进行质疑，掀起了一股反科学技术，反传统文化和权势集团的思潮，强烈要求研究和解决科学技术的负面影响，使科学技术真正成为人类的福扯。这样，到60年代末70年代初，STS这门对人类未来有重大影响的新兴学科，便应运而生，首先出现在美国这块当代科学技术最发达的国土上了。

17、技术价值定义，及其同技术属性之间的关系

答：技术价值是指应用马克思主义的“价值”观念来考察和评价技术对个人与社会的作用和意义，是现实的人同满足其某种需要的技术的属性之间的关系。技术价值归根到底来源于技术本身所具有的属性，是技术属性与主体发生关系中的体现。技术价值只有在与主体发生相互关系的过程中，才能显现出来。技术的属性是二重的，可分为自然属性和社会属性，技术属性是二者的对立统一体。

18、根据选题的基本原理，在所学专业的基础上选择一个题目，并简述选题过程及注意事项。

答：选题的基本原理：

　　    第一、需要性原则：社会需要与科学需要。

　　    第二、创新性原则：指向前人没有解决或没有完全解决的疑难问题。（概念创新、理论创新、方法创新、运用创新）

　　    第三、科学性原则：具有一定的科学理论与事实依据，把课题置于当时的科学背景之下，使之成为可以在科学逻辑和科学实践上加以论证和检验的课题。

　　    第四、可行性原则：所选课题必须与主客观条件相适应。

选题的过程：

(一)课题调研和实际考察。

这个阶段就是对有关课题的历史、现状及发展趋势进行一番调查研究，掌握以下几方面的情况；前人对有关课题已做过了哪些工作，还存在什么问题，这些问题的关键在哪里，已经得出了什么结论，有什么经验和教训，以免重犯他人的错误和重复他人已作过的研究，以便在新的起点上，选择研究课题；在科技发展中的地位和作用，或社会、经济的效益；制约科研能否顺利进行的其他因素等。

 (二)课题选择。

这是根据课题调研和实际考察的结果，运用选题的原则，从诸个科学问题中优选出一个适宜的课题，然后进一步研究如何进行课题研究工作，拟出初步的研究计划和几种可行的研究方案，提出开题报告。开题报告一般包括以下几方面的内容：课题来源；研究目的和意义；国内外现状和发展趋势，主要研究内容所应用的方法；完成课题的主客观条件；研究周期和所需要的经费，需要有关部门解决的问题等。开题报告是有关部门组织同行专家对课进行可行性研究和审批客体的重要依据。

  (三)课题论证。

     这是对课题进行全面的评审，看其是否符合选题的基本原则，并分别对课题研究的目的性；根据性、创造性和可行性进行论证，以确定选题的正确性。课题论证一般采取同行专家研究评议与管理决策部门相结合的方式进行。

 (四)课题确定。

课题经过论证，若通过，即课题确立。若通不过，该课题则被淘汰。之后再按照选题的

程序和原则，另行选定其他课题。

选题是一个不断反馈调整的过程，常需反复调研和多次论证。