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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-23 18:09:39
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)

二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导:1.孔子,名____,字_______,春秋后期著名的思想家、教育家,_____学派的创始人。2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集,共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编集而成。宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。3.本文以_______为线索,记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景,体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格,反映了儒家以_____治国的政治主张。同步
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导读二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导:1.孔子,名____,字_______,春秋后期著名的思想家、教育家,_____学派的创始人。2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集,共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编集而成。宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。3.本文以_______为线索,记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景,体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格,反映了儒家以_____治国的政治主张。同步
二十二   子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

复习指导:

1.孔子,名____,字_______,春秋后期著名的思想家、教育家,_____学派的创始人。

2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集,共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编集而成。宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。

3.本文以_______为线索,记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景,体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格,反映了儒家以_____治国的政治主张。

同步练习:

一、基础知识

1.下列加点字的注音有误的一项(   )

A.千乘之国(shèng)   吾与点也(yǔ)  风乎舞雩(yú)      浴乎沂(xīn)

B.毋吾以也(wú)       莫春(mù)      三子者之撰(zhuàn) 铿尔(kēng)

C.冠者五六人(guàn)   愿为小相(xiàng) 饥馑(jǐn)      哂之(shěn)

D.喟然叹曰(kuì)       曾皙(xī)        以俟君子(sì)      舍瑟而作(sè)

2.下列句子中没有通假字的一项是(   )

A.唯求则非邦也与                    B.莫春者,春服既成

C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作            D.以吾一日长乎尔,毋吾以也

3.下列四句中加点字的解释,错误的一项是(   )

A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐    侍:侍奉

B.居则曰     居:闲居、平时

C.如或知尔    知:了解

D.以吾一日长乎尔    长:成长

4.下列加点的字解释不正确的一项是(   )

A.子路率尔而对曰   率:轻率          B.吾与点也   与:赞成 

C.异乎三子者之撰    撰:撰写         D.且知方也   方:道,准则 

5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是(   )

A.以吾一日长乎尔     乎:语气词,吗     

B.方六七十,如五六十    如:连词,或者

C.子路率尔而对曰    而:连词,表修饰    

D.如其礼乐,以俟君子   如:连词,至于

6.下列各组句子中,加点字的意义和用法不相同的是(    )

A.以吾一日长乎尔                其闻道也固先乎吾

B.因之以饥馑                    毋吾以也

C.如或知尔                      如其不才,君可自取

D.如或知尔                      或曰:六国互丧,率赂秦也

7.下列句中的“尔”字,意义和用法与其他三个不同的一项是(    )

A.如或知尔,则何以哉                 B.子路率尔而对曰

C.鼓瑟希,铿尔                       D.夫子莞尔而笑

8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是(    )

①求也为之,比及三年                  ②为国以礼,其言不让

③如其礼乐,以俟君子                  ④方六七十,如五六十

A.①②相同,③④相同                 B.①②不同,③④不同

C.①②不同,③④相同                 D.①②相同,③④不同

9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是(    )

A.如或知尔,则何以哉                 B.加之以师旅,因之以饥馑

C.不以物喜,不以己悲                 D.如其礼乐,以俟君子

10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是(    )

A.何伤乎?亦各言其志也               B.肉食者谋之,又何间焉

C.夫三子者之言何如                   D.宗庙会同,非诸侯而何

11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是(    )

A.端章甫,愿为小相焉                 B.赤也为之小,孰能为之大

C.风乎舞雩,咏而归                   D.范增数目项王

12.下列各句的句式与其余三句不一样的是(   )

A.居则曰:“不吾知也。”               B.如或知尔,则何以哉

C.异乎三子者之撰                     D.何伤乎?亦各言其志也

二、阅读理解。

    子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。“如或知尔,则何以哉?”

    子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

    夫子哂之。

    “求,尔何如?”

    对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

    “赤,尔何如?”

    对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

    “点,尔何如?”

    鼓瑟希,铿尔,舍琴而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

    子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

    曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

    夫子喟然叹曰;“吾与点也!”

13.对文中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.摄乎大国之间   摄:夹,迫近          B.比及三年     比:比较

C.以俟君子       俟:等待              D.鼓瑟希       鼓:弹奏

14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(   )

A.加之以师旅                    以刀劈狼首

B.方六七十,如五六十            如其礼乐

C.异乎三子者之撰                何伤乎

D.唯求则非邦也与                于其身也,则耻师焉

15.下列句子分别编为四组,全都表明“家邦国家”范围的一组是(    )

①千乘之国,摄乎大国之间           ②异乎三子者之撰

③如其礼乐,以俟君子              ④浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

⑤亦各言其志也                    ⑥如会同,端章甫,愿为小相焉。

A.①②⑤          B.②⑤⑥          C.③④⑥        D.①③⑤

16.下面对文章的内容概括不准确的一项是(   ) 

A.开始交待了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子随和的性格特征。

B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。

C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。

D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让诸君子。

17.把下面的句子译成现代汉语。

(1)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

译:__________________________________________________________________

(2)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。

 译:_________________________________________________________________

(3)居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?

 译:_________________________________________________________________

 

 

1.A 沂(yí)  2.D   3.D(年长)4.C(撰:才能)5.A(介词,比)6.B(B、用、拿//认为;A、比;C、如果;D、有人) 7.A(代词,你们;其余三项均是作词尾用。)8.D(“为”均作动词用,治理;“如”至于//或者)9.C(介词,因为;A动词,用,做;B介词,用;D句中语气词,可不译。)

10.B(为什么;A什么;C与“如”连用,意思是怎么样,如何;D什么。)

11.B(形容词作名词用,其余三项均是名词作动词。)12.C(介宾短语后置,其余三句均是宾语前置。)13.B  (比:等到)    14.A(A.均为“拿”“用” ;B.或者//至于  C.介词,与、和//语气词,呢;D.就//却) 15.C     16.D(D项,彬彬有礼的是冉有。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意作为一名学生,学习怎样治理国家。)

17.(1)我去处理这个国家,等到三年,可以使得人人都有勇气,而且得为人的道理。

(2)有一千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,有别国来侵略它,接连下来,又有饥饿。

(3)平日里说:“没有人了解我。”如果有人了解你,那你打算做什么事情呢?

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)

二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导:1.孔子,名____,字_______,春秋后期著名的思想家、教育家,_____学派的创始人。2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集,共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编集而成。宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。3.本文以_______为线索,记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景,体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格,反映了儒家以_____治国的政治主张。同步
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