3随息禅法之呼吸与耗能、鼻子长在肚子里

如果我们观察过别人睡觉，不论这个睡觉的人是大人还是小孩，我们会发现，当他真正熟睡的时候，会有一段时间好像没有了呼吸一样，呼吸极为轻微，毫无声息，甚至象断绝了呼吸一样。而这个时候，已经经过科学实验研究过了，是最深度的睡眠，此时的脑电波活动最为微弱，近似于不动。

    而有过静坐经验的人，尤其是练习过安般法门和道家调息功夫的人，也会有个共同体会，那就是随着自己越来越安静，呼吸会由开始的粗重逐渐转为轻微，功夫深的能做到气若游丝若有若无。

    道家认为，调息极致后，会引发体内的呼吸，好像胎儿在母体中一样不呼吸，称为胎息。

    体内真的有肺为首的呼吸系统以外的呼吸通道么？静坐中呼吸细微的原因真的是因为启动了内呼吸吗？

    以我的观点，不是的。

其中的科学道理其实非常简单不过。大家可以做个实验，到楼下狂奔几圈，再跑上楼，你看看那时候呼吸是否变得粗重，是不是需要大口的喘气？答案一定是。肢体的激烈运动，需要能量的支持，而只有肺部吸入了足够的氧气，才能完成能量的转化。

    我们如何令因剧烈运动的呼吸平稳下来呢？需要启动一个所谓的内呼吸来帮助肺部呼吸吗?不需要的。

再看看熟睡状态下的呼吸吧，睡觉时肢体不动，消耗减低到最低，但是脑子并未停下来，我们在浅睡状态，脑子一直没有停止工作，我们会做梦，梦境就是我们脑子里的念头，念头越多，梦越多，但是随着脑细胞的不断休息，念头会越来越少，脑电波反应是频率越来越慢，当进入熟睡状态后，脑电波几乎不动了，也就是说念头不动了，梦消失了，此时，身体的对能量的消耗降低到最低，自然不需要运动时那么多氧气，所以呼吸自然的变得非常微弱。

为什么只有熟睡状态最深度的睡眠中，呼吸才会最微弱，原因只有一个，耗费能量的不止是我们运动的肢体，更多耗能来源于脑细胞的活动。也就是说，即使我们静坐或者躺着一动不动，我们也需要不停的呼吸，因为我们的脑子没有停止下来。

    而当脑的工作越来越少，我们的耗能就相应的降低了，我们自然不需要更多的氧气，自然也就不需要粗重的呼吸了。静坐中呼吸变浅，正是这样一个过程，首先保放松姿势不变，这是肢体不动，最大的耗能被避免了，然后是通过固定的思维方法也就是所修的法门，达到杂念越来越少。

    念头减少，脑的活动越来越少，耗能减少，呼吸变浅。

    只要你的脑在工作，在想，就不可能不呼吸。即使你人为的憋气，因为你在想，在耗能，你也不可能把那口气憋很长时间。

鼻子长在肚子里

    有些修道家的人可能会用他们实际的经历来反驳我这个理论，他们会说自己在进入状态后能够开启体内的内息，会有明确的感觉，自己的呼吸在小腹，而不是在鼻孔。

    但实际，他们只是被自己的大脑欺骗了而已。他们并没有观察清楚呼吸的部位。因为练习这种小腹内呼吸的人，不论他们是否是主动的意守下丹田，事实上他们都是在意守丹田。

    剖析他们的脑部活动细节，就可以解释他们的感受了。

首先他们感知到鼻孔的呼吸，然后他们同时感知小腹的起伏。小腹的起伏生理基础是什么呢，难道是有气体进入小腹了么，当然不是。是由于深呼吸，横膈膜产生运动，小腹肌肉随之起伏，产生了一种小腹参与了呼吸的错觉。

    道家把这个阶段叫做调息。就是把鼻子的呼吸感觉和小腹的起伏感觉调和在一处。当功夫深了，会感觉鼻子和小腹重合在了一起，好像鼻子到小腹这段肢体消失了，鼻子就长在小腹中。这段功夫叫鼻联脐，也叫心息相依。

    这段功夫是如何实现的呢，生理原因是什么呢？很简单，因为大脑的注意力集中于鼻孔和小腹，同时集中于此俩处，乃至于忘记了身体其他部位的存在，乃至于鼻子到小腹之间的肢体感觉被忽略了。就象昨天讲的一边念佛 一边按计数器一样，念佛人最后会忘记自己在动手指，以为手指动是不存在的。

    当注意力集中到忘记了身体其他部分，那么好，感知中只有鼻子和肚子了，自然会产生出鼻子长到肚子里的错觉。道家把这个当成一个秘诀，说什么脑袋放到肚子里，还有佛教一些画像脑袋长在骨盆里，其实原理就这么简单。

道家功做到此处，马上就能开启所谓的胎息了。再继续深入下去，需要舍气从脉，就是当你做到鼻脐相恋了，鼻子在肚子里呼吸了，那么你就可以开始舍弃鼻子的呼吸，而去专注于小腹内蕴氲内息。

    此段功夫的生理基础其实是大脑的一次主动选择。在鼻脐相联这段中，大脑所集中的目标实际有两个，一个是鼻子呼吸的感觉，一个是小腹起伏搏动的感觉。更深入的功夫需要做进一步的净化，放弃对鼻子呼吸的关注，只是专注于腹部的感觉。这个放弃感知鼻子呼吸，就是舍气，而专注于小腹所谓内息搏动，就叫从脉。

当真的做成功了，鼻子的呼吸在你的脑感知中消失了，你的脑子只有一个感知，就是小腹内息搏动，没有鼻子，只有小腹的内息。于是乎，内息出现了。

    但鼻子的呼吸真的停止了么？不可能啊，你的脑子还在工作，你还在感知着肚子，你的肚子甚至还在运动，你还在耗氧，怎么能停止鼻子的呼吸呢。

    所以修到此段功夫只是道家功的基础功而已，尚未入门，真正的六脉俱停深入大定，还有好一段长路要走。