《岳阳楼记》复习(答案)

（一）庆历四年春，藤子京谪（ 因罪贬谪流放）守巴陵郡。越（  到了 ）明年，政通（ 顺利 ）人和（ 和乐  ），百废具（ 同“俱”，全，都  ）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模 ），刻唐贤今人诗赋于（ 在）其上。属（ 同“嘱” ，嘱托 ）予作文以记之（ 代指这件事 ）。  

1，解释划横线的词 

 2，翻译下列句子

1．越明年，政通人和，百废具兴。

（到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了.）

②.属予作文以记之。             （嘱托我写一篇文章来记叙这件事）

③.刻唐贤今人诗赋与其上：（把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。）

3，回答下列问题

①．作者写这篇文章的直接原因是什么？ （答：属予作文以记之。）

②．赞美滕子京政绩的句子是什么？     （答：政通人和、百废具兴）

③．概括以上文段内容？（答：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。）

④．首段交待了什么内容？在文中有什么作用？

（答：写滕子京的政绩，修岳阳楼的背景及作记缘由，为下文做铺垫。）

⑤．腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？

（答：说明滕子京在逆境中仍然努力处理政事，表现他具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。）

（二）予观夫巴陵胜（ 美好）状，在洞庭一湖。衔（ 连接）远山，吞长江，浩浩汤汤，横（广阔）无际涯（边际）；朝晖（日光  ）夕阴，气象( 景象)万千。此则岳阳楼之大观（壮丽景象）也。前人之述备（详尽）矣。然则北通巫峡，南极（到达）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得（大概）无异（不同）乎？

1，解释划横线的词

2，翻译下列句子

①.予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。

（我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。）

②.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

 （它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，景象变化无穷。）

③. 此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣。

 （这些都是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。）

④ 览物之情，得无异乎？    

（看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？）

3，回答下列问题

①从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？

衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）

②第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？

 答：刻唐贤今人诗赋于其上。

③“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？

答：承上启下（引出下文的抒情）

(三) 若夫霪雨霏霏，连月不开（ 放晴），阴风怒号，浊浪排（ 冲向）空；日星隐曜（光辉），山岳潜形（ 形体）；商旅不行，樯（桅杆）倾楫摧（折断）；薄（迫近）暮冥冥（ 昏暗 ），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去（ 离开）国（国都）怀乡，忧谗（别人说坏话）畏讥，满目萧然（萧条冷落的样子），感极而悲者矣。

 至若春和景（日光）明，波澜不惊（ 动，起），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（停息），锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或（有时）长烟一（全 ）空（ 消散 ），皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（尽头）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（ 一起）忘。把（持，执 ）酒临（面对，当着）风，其喜洋洋者矣。

1，解释划横线的词

2，翻译下列句子

①．若夫霪雨霏霏，连月不开。（像那春雨连绵不断，整月不晴的时候。）

②．至若春和景明，波澜不惊。（至于春风和煦，阳光明媚、湖面平静。）

③.去国怀乡，忧谗畏讥。

（离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。）

4.心旷神怡，宠辱偕忘

（胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。）

⑤.而或长烟一空，皓月千里：

（有时大片的烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。）   

3，回答下列问题

①．写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？

答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

②．描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。

③．描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。

④．写这两段的目的是什么？

 答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

⑤迁客骚人的览物之情是什么？（答：以物喜，以已悲。）

(四)  嗟夫！予尝（曾经）求（ 探求  ）古仁人之心（思想感情   ），或（  或许 ）异二者之为（ 心理活动  ），何哉？不以（   因  ）物喜，不以己悲：居庙堂（ 朝廷  ）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进（ 居庙堂之高   ）亦忧，退（ 处江湖之远  ）亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先（ 在……之前  ）天下之忧而忧，后（在……之后   ）天下之乐而乐”乎。噫！微（如果没有  ）斯人，吾谁与归（  归依  ）？

1，解释划横线的词

2，翻译下列句子

1.予尝求古仁人之心，或异二者之为.

译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。

②.不以物喜，不以已悲。

译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

3.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

译：在朝廷里做官就为平民百姓担忧；不在朝廷做官就为君主担忧。

④.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。

⑤．微斯人，吾谁与归？      译：没有这种人，我同谁一道呢？

3，回答下列问题

①．表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

②．“进”“退”分别照应什么？      答：居庙堂之高；处江湖之远。

2．突出表达作者旷达胸襟的句子    答：不以物喜，不以已悲。

3．突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）

答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

⑤ 归纳以上文段的段意？

（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

⑥．文段中中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？

答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。

⑦．文段的议论作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。

⑧．在文中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。

答：（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

《岳阳楼记》总复习

（1）作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？

点明了滕子京的政绩。说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。

（3）第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

（4）作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？

写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。

（5）三四两段写出哪两种不同景色及迁客骚人的不同览物之情？

景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）

（6）迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？

他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

（7）作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？

与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。

（8）古仁人之心的内涵是什么？

不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。

（9）迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？

迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）

（10）“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？

“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。

（11）用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

（12）“或异二者之为”中的“二者”指什么？

迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。

（13）“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

（14）范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？

表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情. 

（15）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？

忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

（16）本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。

（17）简单评价作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。

（18）“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。

（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）