高考作文快速构思之“引议联结”(精品版)

导入

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。引议联结是议论文常用的一种结构方式。如果用练拳来比写作的话，那“引议联结”就是起手式，基本功，要把它练扎实，练娴熟，成为看家本领。很多时评文惯用“引议联结”的思路行文，这样的文章文脉清晰，内容充实，说理透彻，且有很强的针对性，非常适合高考作文模仿借鉴。

【感受真题】

阅读下面材料，根据要求写作。

“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生活中重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。

针对这些，你有什么思考？

请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作实践

一、引。引用题目材料，引出话题，或表明观点立场。开篇引述题目材料要概述，务求简洁凝练，快速入题。

【现场示范】“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”（引用材料语句，开篇提出话题，十分醒目。）中国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是我们生活的常态，更是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于封建，过于形式。（对材料中的现象总结概括准确。）这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？”（运用关键词“中国礼文化”，提出话题，带出疑问，引出下文。）

【示范感悟】引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并据此提出自己的观点。它属于“引论”的部分。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句材料要复述，寓意深刻、内涵丰富的文字材料要阐述，漫画型材料要对漫画作简洁介绍和扼要阐述。

二、议。利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点确立起来。对材料中的现象或观点进行述议，要透过现象看本质，要评判观点正确与否。

【现场示范】人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小礼节多么温情，多么和谐。试想，以“繁文缛节”为借口不注重礼节，我们的生活会冷漠变成什么样子？“进退有仪”是人际交往的必须，我们可以不必像古时那样“三叩九拜”，可以简化礼节，但绝不能省掉相应礼节。（就题目中的现象进行论述，辩证客观。）守礼，是一个人闪亮的名片。（一语中的。）一个人如果不分场合处处以自我为中心，不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会必然处处碰壁。所谓行礼节“容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性”的论调实在是荒唐。（就材料中的现象进行有针对性地批判论述。）中国礼文化博大精深，大小礼节各有其理。生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人，越受人欢迎，一个人文明素养往往在细小的礼节中彰显。（突出礼节在日常生活中的重要意义，强调了中心观点。）

【示范感悟】要从原因、危害、结果、本质等待角度分析评论；评论的任务是初步论证中心观点。这里面重点是“就材料论材料”“就观点论观点”。“议”为“联”张本。

三、联。联系社会现实，展开联想，由此及彼，由个体到群体，由点到面，深入分析话题的社会深层意义，以此深化论述主旨，体现出论述的广度和深度。

【现场示范】曾国藩曾说过：“人不可俗 ，但不可不随俗。”（名言引用十分恰当。）礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼仪规矩，是对他人表示尊重的表现，也是行万里路的通行证。（运用三个判断句，对礼节概念和作用表述精准。）冯仑常讲起拜访李嘉诚的经历，70多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没有先走，仍旧逐一跟大家握手道别，在场的每个人都要握，甚至墙角的服务员，他也专门过握手致谢。校园内每周一次的升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄严地行注目礼，这是爱国的表现，我们能以“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼吗？又比如，当别人在台上演讲时，我们得认认真真地听，是不是也因为“束缚手脚不得自由”，你就左顾右盼，头接耳朵，或草率地打断别人的说话？……（联：紧密结合日常生活中礼节事例，扣住了题目要求。）不太注意礼节的结果是你处处不受欢迎。人是社会的人，很多场合的很多礼节，由来已久，约定俗成，入礼随俗，礼毕事成。礼礼其美，这也是中国礼文化的魅力。（联中议：由此及彼，深入分析讲求礼节的社会深层意义。） 

礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，更心灵的碰撞。（设问句，回答了礼节的本质内涵问题，观点具有启发性。）我们如若行礼，就一定要礼到心到，不能虛情假意应付形式。没有情意的礼节，表现出外礼内虚，我们要反思自己的行为是不是失之偏颇？地铁车厢内行人如织，却沉迷手机举止冷漠；公交车上面对幼孺，却视之不见，争抢车座；马路上撞见倒地的老人，却绕道而行，避之如洪水猛兽……（再次紧密结合日常生活中礼节事例，扣住了题目要求。）身在礼仪之邦，面对中国礼文化在日常生活中的种种缺失，难道不值得每一个人深刻反思吗？（照应了开头提出的问题。） 

【示范感悟】常用套路：由材料推开去，联系广阔的社会生活，或历史，或现实，或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。联，是文章的关键，必须使论证充实而严密；必须选择典型且有说服力的事实作论据；必须作由此及彼由表及里的分析，做到有理有据。联与议，有时位置可交换，写成“引联议结”，也可边联边议。（注意：“议”和“联”都有议，这是议论的本质所决定。“引议联结”式结构，其中的“议”是就材料而议，是初步议；“联”是联系到社会现实而议，是深入议。“议”为“联”张本。）

四、结。也就是论证结尾部分，把论证推向高潮。注意结尾一定要总结全文、再次点题，要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法。结尾对中心观点的表达不仅仅是一种简单意思上的总结概括，更多的是中心观点的升华。如果说前面的“联” 是广度和深度，那么这里的“结”，不仅要有深度，还要有“高度”。

【现场示范】

文明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、行礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。（将文明礼节上升到传承中国礼文化高度进行总结。）校园遇师长，以礼相见；家中有来宾，以礼相迎；陌生人初相逢，以礼相敬……（提出建议，排比句，从形式到内容都合习作要求，是小亮点。）

礼礼其理，礼礼其美！（照应文题）要想做一个高素质的现代文明人，那就从文明礼节开始吧。（发出号召，提出希望。） 

表一：文章结构图

时评范文

感悟“千里共同途”蕴含的爱国情怀

张小草

2021年9月22日，杨振宁在清华大学以“但愿人长久，千里共同途”为主题，发表讲话。再忆至交，他讲道：“稼先，我懂你的‘共同途’的意思，我可以很有自信地跟你说，（我这）以后50年是合了你这个‘共同途’的瞩望，我相信你也会满意的。”对故人隔空讲的一席话，没有一个词提及“思念”“缅怀”，但又处处饱含对故人浓浓的情谊。 

【引：简要叙述事件，引出话题。】

人生难得一知己。组织和领导我国核武器研究、设计工作的“两弹元勋”邓稼先，是杨振宁中学、大学和在美国时的知心朋友。1971年，邓稼先写给杨振宁的信中引用了毛的一句话：“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”他希望杨振宁“在国外时能经常想到我们的祖国”，也希望与老友“但愿人长久，千里共同途”。

真挚朴实的字句，是在提醒好友无论身在何方都要心念祖国。邓稼先希望他们彼此不仅在科学研究上“同途”，还能够在推动祖国发展进步的事业上“同途”。2003年底，杨振宁回国定居并在清华大学任教，在培养和延揽人才、促进中外学术交流等方面做出重要贡献。

【议：首先承接事件，追忆邓稼先与杨振宁的深挚情谊，然后礼赞两位先生为祖国科学事业做出的重要贡献，揭示“千里共同途”所蕴含的爱国情怀。】

逝者如斯，历经半个世纪的沧海桑田，虽天人永隔，两位先生的友谊不曾淡去；光阴荏苒，已有50年历史的信纸淡淡发黄，但一代知识分子对祖国的赤子之心仍熠熠闪光。当爱国情怀超越个人情感，带来的精神共鸣就能够穿越时代长河、跨越历史星空，直抵每一个中华儿女内心深处。

“但愿人长久，千里共同途”。在中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，不止是两位先生，还有无数的中华儿女时刻都在用实际行动为“共同途”做出生动诠释。他们可能是驻守边疆，将对家人思念深埋心底的边防战士；可能是执甲“逆行”，不顾个人安危冲在防疫一线的白衣天使；可能是偏远山区，为教育事业、扶贫事业不惜贡献生命的党员干部……他们虽处在不同的岗位，但同心同德、同向而行，把爱国情怀融入祖国发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中。

【联： 推而广之，联系在不同岗位上的无数中华儿女的爱国表现，进一步诠释了何为“共同途”。】

“世界上有许多美好的地方。但是，那里有黄山么？有黄河么？有长江么？有长城么？……既然这些都没有，那么，祖国就是一个不可替代的地方。”人们对祖国的归属感、自豪感，必将汇聚成更加势不可当的磅礴力量，书写出精彩纷呈的中国故事、复兴篇章！

【结：引用名言，再次激扬爱国情怀，收束全文。】

02

时评范文

在岗位上来一场“长跑”如何

来源：人民日报    作者：周珊珊

点评：鲜素材

最近，中科院院士、肝胆外科专家吴孟超退休的消息刷了屏，微博上有数万评论和转发，网友们纷纷向他致敬，愿他长寿。

【鲜素材简评：开篇引出要评议的话题——吴老退休，网友致敬。】

　　致敬，敬的首先是医术。吴老曾获国家最高科学技术奖，医学成就业内公认。他现年97岁，从医70余年，救治1.6万肝胆病人，他培养的学生，也已成为肝胆外科的中坚力量。

【鲜素材简评：紧承上文，就“网友致敬”的角度，展开议论。本段从第一个角度“医术”分析，段首句为观点句。】

　　更让人敬重的是仁心。从很多报道中都可以看到，吴老心中，患者的分量极重。面对一些颇有难度的大手术时，有人劝他，万一出事，名誉可就毁了！他不这么想，为了救病人，“名誉算什么，我不过就是一个吴孟超嘛！”把救治病人的天职放在个人名利之前。获了大奖后，也有人劝他功成身退，他同样不以为然。他有一句话掷地有声：“只要病人需要，我随时可以投入战斗！”

【鲜素材简评：继续展开议论。本段从第二个角度“仁心”分析，段首句为观点句。两个角度之间形成递进关系。】

　　像吴老这样的责任心和高技能，哪行哪业不需要？无论从事什么职业，首先就要有敬业心，要时刻想着，我要为服务对象负责任，不是随便干干就算了，也不是为了应付上级检查；是当成事业来干，还是当成实现个人小算盘的工具，结果大不相同。一般来说，只有敬业，才能精业。发自内心的热爱，才能发挥主观能动性，去钻研、去克服困难。

【鲜素材简评：联系现实，有所延伸。从评论吴老的责任心与高技能，联系到各行各业的“敬业心”。段首的过渡句承上启下，使文章思路清晰。】

　　一时敬业，或许容易；难的是一辈子不懈怠，咬定青山不放松。这一点，吴老也做出了生动的演示。因为在手术时长期持刀，吴孟超的右手食指关节已经弯曲变形；就在退休前，每周还至少3台手术……像吴老这样的专精者还有很多，后来者在追赶时常有这样的感叹：天赋比我们好，又比我们下功夫；我们睡到8点起床，人家6点起，到8点已经把前沿期刊浏览一遍了，而且还长期雷打不动！人家不成功，谁成功？

【鲜素材简评：本段有“议”有“联”，议的是吴孟超一辈子不懈怠的精神，联的是其他的“专精者”和“后来者”。】

　　“几十年如一日”“持之以恒”，是模范人物事迹介绍中常见的关键词。其实，坚持有这样一个规律：越坚持，越利于坚持；越放纵，越通向放纵。比如做长跑训练，每天都坚持跑完一定距离，一开始极难坚持，可当腿部肌肉形成记忆，它就会适应，只要不超限度，再跑起来，往往愉悦便生，一旦形成越跑越爱跑的局面，就会更利于坚持。

【鲜素材简评：本段继续联系生活实际，同时也对“坚持”的重要性做了总结。】

　　各自的岗位上，我们也可以开始这样的“长跑”，既成就个人，也奉献社会，这才是向吴老的责任心和敬业情最好的致敬。

【鲜素材简评：总结全文，照应开篇，回扣标题。】

鲜素材点评

这篇人民日报时评，采用“引议联结”式结构，800多字，行文紧凑，思路明晰，过渡自然。每个段落的中心突出，主要观点在段首句交代。

当然，“引议联结”只是提供大致的写作思路，四个部分之间，并不一定界限分明，议中可以有联，联中也可以有结，一篇800字短文，也不一定要面面俱到，写好其中两三点亦可。

学写议论文的中学生朋友，不妨借鉴参考，挺容易学会哦。

课外练兵

【作文真题】【湖北省七市州2022届高三下学期三月联考】 

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象。有学者认为：“我们是一个‘追赶超’型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”

逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。

以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活动。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【名师下水】

“立正”诚可贵，“稍息”又何妨？

——“逃离倦怠，呼唤健康”演讲稿

作者：徐建华

老师们、同学们：

大家好！我演讲的题目是“立正诚可贵，稍息又何妨”。

【鲜素材简评：开门见山，引出话题，亮出标题，符合写演讲稿的要求。】

“一张一弛，文武之道”，凡事适度，学会停顿。我们生活、学习在快节奏的时代，要谨记这两个关键词。【引：鲜素材简评：明确指出两个关键词，完成“以任意两个关键词为基础”的写作任务。】

还记得我们高中入学时的军训吧？伴随着教官的口令“立——正——”，大家屏气凝神，严阵以待；然而长时间的立正后，必有口令“稍——息——”，大家得以舒活筋骨，缓释紧张，以便更好地投入到紧张的训练之中。人生亦是如此，除了立正的全神贯注，还应该学会稍息。

【联：鲜素材简评：关联军训中“立正”“稍息”的场景，切合题意，也照应标题，深入浅出。】    

古人云“快犊破车”，兵法又云“日行三百里，必蹶上将军”……无论学习、工作，都应适度，否则适得其反。

【鲜素材简评：一个成语，一句古话，简要过渡，引出下文的议论。】 

三国名相诸葛亮鞠躬尽瘁，废寝忘食，固然令人感佩，但凡军中杖责二十以上必亲自过问，未免有些“过劳死”，司马懿也因此断言“孔明食少事烦，必不久长”，可叹孔明最后积劳成疾，秋风陨落五丈原，令人叹惋。

【联：鲜素材简评：列举事例，反面角度。】    

而另一名相谢安则全然不同。强敌压境，日理万机、戎马倥偬的他，偷得浮生半日闲，优游山水，不忘与人围棋。大战中的停顿，不是耽于享乐、荒废政事，而是在停顿中，使自己冷静思考，缜密分析。他与友人围棋，其实也是同劲敌博弈，落子如排兵布阵。他的悠游安适，早已勾勒出淝水大捷的雏形。

【联：鲜素材简评：列举事例，正面角度。一反一正，议论充实。】    

可见，凡事适度，学会停顿，绝不是荒于嬉，绝不是躺平，而是缓释压力，涵养心性，蕴蓄力量。就像琵琶曲，无声胜过有声，“声暂歇”是为“刀鸣”蓄势；就像静水不流，是为了蕴蓄深潭，然后纵身一跃，成为凌空飞泻的壮观瀑布。

【议：鲜素材简评：紧承上文，做个小结，继续强调“适度”“停顿”的关键词。】    

是的，我们每个人都需要奔跑前行，但像夸父逐日一样不知疲倦的奔跑，终会精疲力竭；现实生活中，我们还需学会停顿稍息，为出发、奔跑赋能。

【结：鲜素材简评：联系“我们”的实际，借以引出下文。】