2004—2011中考《大道之行也》真题

1（义乌市·2011）（二）（８分）

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

16.解释下列文言句中加点的词语。（４分）

(1) 选贤与（       ）能              (2)货恶（     ）其弃于地也

(3) 故（      ）外户而不闭          (4)有良田美池桑竹之属（     ）

17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分）

阡陌交通，鸡犬相闻。

18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

2铜仁地区（09贵州省）

阅读《大道之行也》，按要求答题。

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　（选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文）

10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是：（      ）（3分）

　　A．选贤与能       与（jǔ）　　B．矜、寡、孤、独、废疾者       矜(guān)

　　C．男有分，女有归      分(fēn)　　D．是故谋闭而不兴   兴（xīng）

11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（      ）（3分）

　　A．大道之行也，天下为公              大道（古代指政治上的最高理想）

　　B．选贤与能，讲信修睦                修（崇尚、培养）

　　C．是故谋闭而不兴                    是故（因此）

　　D．故外户而不闭，是谓大同            大同（大家一样）

12．将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。（3分）

　　译文：

　　②货恶其弃于地也，不必藏于己。（3分）

　　译文：

13．根据选文，“大同”社会有以下特征：（3分）

　　①

　　②

　　③

拓展阅读

（一）教学相长

虽有嘉肴①，弗食，不知其旨②也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反③也；知困然后能自强也，故曰：教学相长也。

选自《礼记·学记》

注释：⑴嘉肴：嘉，美好；肴，鱼肉等类荤菜；⑵旨：美味，好吃；⑶自反：反过来要求自己。

1、给下列加点字注音

⑴教学相长（    ）   ⑵幼有所长（   ）

2、解释下列加点字

⑴不知其善也________________⑵教然后知困________________

3、下列各句中意思相同的两项是（   ）和（  ）

A大道之行也    B不足为外人道也   C虽有至道  D说不清，道不明

4、解释下列句子的大意。

⑴故曰：教学相长也________________⑵知困然后能自强也________________

5、第一句话在文中有什么作用？

_________________________________________________________________

6、“学然后知不足，教然后知困”是至理名言，你能结合学习体验说说对这句话的理解吗？__________________________________________________________

（二）孔子世家赞

《史记》

太史公曰：《诗》①有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺②者，折中③于夫子④，可谓至圣矣！

注释：①《诗》：即《诗经》，是我国最早的诗歌总集。②六艺：指《六经》，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。③折中：取正，用以判断失误的正确与否。④夫子：这里指孔子。

1、为下面语句加上标点符号

适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云

2、写出下面句子的大意

孔子布衣，传十余世，学者宗之。_________________________________________

3、下列加点字的意思或用法相同的一项是（  ）

A、虽不能至                可谓至圣矣 

B、天下君王至于贤人众矣    牡丹之爱，宜乎众矣

C、想见其为人              天下为公

D、然心乡往之              黄发垂髫，并怡然自乐

4、司马迁对孔子的评价是_____________，表达了作者对孔子的_____________。

5、找出句中的通假字，并解释

虽不能至，然心乡往之。______________通______________

6、孔子有很多论述学习的名言，至今盛传不衰，你能写出完整的一句吗？并结合这句话说说自己学习上的体会。

_____________________________________________________________________

（三）曾子易箦①

——《礼记·檀弓上》

曾子寝疾②，病。乐正子春③坐于床下，曾元、曾申④坐于足，童子隅⑤坐而执烛。童子曰：“华而睆⑥！大夫之箦⑦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆！大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也⑧，我未之能易也。元，起易箦！”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。

注释：①箦（zé）：床席；曾子：即曾参，孔子的学生；②寝疾：卧病在床；③乐正子春：乐正，公室乐官；子春，曾参的弟子；④曾元、曾申：曾参的儿子；⑤隅：墙角；⑥睆（huǎn）：光滑；⑦大夫之箦：古代社会等级森严。不同等级的人所用的器物、车马、衣饰，所居的建筑物都有不同的形制、装饰、色彩、质料。若有违反，即是违背了礼。大夫之箦，是大夫这一等级才能享用的竹席。曾参不是大夫，是不能用的。⑧季孙：鲁国大夫，当时执掌国政。

1、解释加点的字。

⑴童子隅坐而执烛______________    ⑵我未之能易也______________

2、写出下面句子的大意。

⑴吾何求哉？______________

⑵吾得正而毙焉，斯已矣。______________

3、指出划线句子的通假字，并解释______________

4、本文讲了一件什么事？______________

5、根据原文判断下列说法，不正确的一项是（   ）

A“请敬易之”一句中的“请、敬”都是敬辞，表示对对方的尊敬；

B“反席未安而没”一句中的“没”是“去世”的意思；

C本文反映了曾子对礼法制度的重视和认真；

D全文运用了语言、动作、神态、心理描写刻画了曾子的形象，真切生动，栩栩如生。

6、初一学过《〈论语〉十则》，其中有一则记录了曾子的话，你还记得吗？根据上下文填空。

曾子曰：“士不可以弘毅______________。仁以为己任，不亦重乎？______________，______________？”鼓励门人要一生为______________而奋斗。

答案

1答案：

16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）

17. 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）

18. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可） 

2答案：10．3分；C         

拓展阅读：

（一）1、⑴zhǎng   ⑵zhǎng  2、⑴好； ⑵困惑不通。 3、B与D（A项“道”古代指“理想”；B项与D项均为“说”的意思；C项是“道理”之意，所以B与C意思相同。）4、⑴所以说：教和学是互相促进的；⑵知道自己有困惑不通的地方，然后才能奋发向上。5、用比喻论证的方法证明“弗学，不知其善”的至理。6、开放性试题，不作统一答案，言之成理即可。（提示：只有认真学习了，才知道自己的不足；只有在教别人时才知道自己有困惑的地方。这样以后才能对自己提出更高的要求。）

（二）1、适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。2、孔子是一个平民，他的学说却传了十几代，一直被读书人继承、崇敬。3、B（A项“至”的意思分别是“到”“至高无上”；B项“众”的意思都是“多”；C项“为”的意思分别是“做”“是”；D项“然”的意思分别是“然而”“……的样子”。所以选B）  4、可谓至圣矣，崇敬和向往；5、乡通“向”；6、例：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉；学而不厌，诲人不倦；知之为知之，不知为不知，是知也等等，谈体会为开放性试题，答案略。

（三）1、⑴拿着；⑵换掉。2、⑴我还要求什么呢？⑵我能够坚守正礼而死，这就满足了。3、反通“返”，返回；4、曾子临终前不顾病危把大夫用的席子撤换了下来；5、D（文中没有心理描写）6、任重而道远；死而后已；不亦远乎。实现“仁”的理想。