初中文言文实词汇总
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时间：2025-09-23 19:14:02
初中文言文实词汇总
字意思来源安怎么安能求其千里也（《马说》）养衣食所安（《曹刿论战》）比等到比至陈（《陈涉世家》）类比每自比于管仲（《隆中对》）靠近其两膝相比者（《核舟记》）鄙鄙陋，目光短浅肉食者鄙（《曹刿论战》）见识短浅先帝不以臣卑鄙（《出师表》）兵兵士行收兵（《陈涉世家》）并一起而两狼之并驱如故（《狼》）策马鞭执策而临之（《马说》）记录策勋十二转（《木兰诗》）乘量词。古时一车四马叫“乘’车六七百乘（《陈涉世家》）坐公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）诚果真诚如是（《隆中对》）的确，实在此诚危急存亡之秋也（《出
导读字意思来源安怎么安能求其千里也（《马说》）养衣食所安（《曹刿论战》）比等到比至陈（《陈涉世家》）类比每自比于管仲（《隆中对》）靠近其两膝相比者（《核舟记》）鄙鄙陋，目光短浅肉食者鄙（《曹刿论战》）见识短浅先帝不以臣卑鄙（《出师表》）兵兵士行收兵（《陈涉世家》）并一起而两狼之并驱如故（《狼》）策马鞭执策而临之（《马说》）记录策勋十二转（《木兰诗》）乘量词。古时一车四马叫“乘’车六七百乘（《陈涉世家》）坐公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）诚果真诚如是（《隆中对》）的确，实在此诚危急存亡之秋也（《出
| 字 | 意思 | 来源 |
| 安 | 怎么 | 安能求其千里也（《马说》） |
| 养 | 衣食所安（《曹刿论战》） |
| 比 | 等到 | 比至陈（《陈涉世家》） |
| 类比 | 每自比于管仲（《隆中对》） |
| 靠近 | 其两膝相比者（《核舟记》） |
| 鄙 | 鄙陋，目光短浅 | 肉食者鄙（《曹刿论战》） |
| 见识短浅 | 先帝不以臣卑鄙（《出师表》） |
| 兵 | 兵士 | 行收兵（《陈涉世家》） |
| 并 | 一起 | 而两狼之并驱如故（《狼》） |
| 策 | 马鞭 | 执策而临之（《马说》） |
| 记录 | 策勋十二转（《木兰诗》） |
| 乘 | 量词。古时一车四马叫“乘’ | 车六七百乘（《陈涉世家》） |
| 坐 | 公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） |
| 诚 | 果真 | 诚如是（《隆中对》） |
| 的确，实在 | 此诚危急存亡之秋也（《出师表》） |
| 诚心 | 帝感其诚（《愚公移山》） |
| 从 | 跟随 | 从先人还家（《伤仲永》） |
| 由，自 | 从小丘西行百二十步（《小石潭记》） |
| 顺从，听从 | 小惠未遍，民弗从也（《曹刿论战》） |
| 殆 | 有害 | 思而不学则殆（《论语十则》） |
| 大概 | 此殆天之所以资将军（《隆中对》） |
| 道 | 道路 | 会天大雨，道不通（《陈涉世家》） |
| 道义 | 伐无道（《陈涉世家》） |
| 方法 | 策之不以其道（《马说》） |
| 堵 | 墙 | 环堵萧然（《五柳先生传》） |
| 而 | 表并列关系，不译 | 中峨冠而多髯者（《核舟记》） |
| 表承接关系，然后、接着 | 温故而知新（《论语十则》） |
| 表递进关系，而且 | 望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） |
| 表转折关系，但是、却 | 千里马常有，而伯乐不常有（《马说》） |
| 表修饰关系，地、着 | 久而乃和（《送东阳马生序》） |
| 时间副词词尾，不译 | 既而儿醒（《口技》） |
| 凡 | 凡是 | 凡有应者（《口技》） |
| 总共 | 凡三往，乃见（《隆中对》） |
| 方 | 当……时 | 方其远往海门（《观潮》） |
| 指面积 | 荆之地方五百里，宋之地方五百里 |
| 芳 | 香花 | 野芳发而幽香（《醉翁亭记》） |
| 奉 | 通“俸”，侍奉 | 为宫室之美，妻妾之奉（《鱼我所欲也》） |
| 接受，奉行 | 奉命于危难之中（《出师表》） |
| 供养 | 不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》） |
| 负 | 背 | 命夸娥氏父子负二山（《愚公移山》） |
| 更 | 重新 | 即更刮目相待（《孙权劝学》） |
| 古时计时单位 | 是日更定（《湖心亭看雪》） |
| 孤 | 幼而无父的人 | 鳏、寡、孤、独废疾者皆有所养（《大道之行也》） |
| 封建时代侯王对自己的谦称 | 孤不度德量力 |
| 股 | 大腿 | 屠自后断其股（《狼》） |
| 故 | 旧的知识 | 温故而知新（《论语十则》） |
| 所以 | 故临崩寄臣以大事（《出师表》） |
| 原因 | 公问其故（《曹刿论战》） |
| 固 | 顽固、固执 | 汝心之固（《愚公移山》） |
| 巩固 | 固国不以山溪之险（《得道多助失道寡助》） |
| 顾 | 回头看 | 元方入门不顾（《世说新语》） |
| 看望、拜访 | 三顾臣于草庐之中（《出师表》） |
| 观 | 观赏 | 予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） |
| 景象 | 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） |
| 国 | 国都 | 去国还乡（《岳阳楼记》） |
| 国防 | 固国不以山溪之险（《得道多助失道寡助》） |
| 躬 | 亲自 | 臣本布衣，躬耕于南阳（《出师表》） |
| 规 | 计划 | 欣然规往（《桃花源记》） |
| 归 | 归依 | 吾与谁归（《岳阳楼记》） |
| 过 | 过于 | 以其境过清（《小石潭记》） |
| 犯错误 | 人恒过然后能改（《生于忧患死于安乐》） |
| 到，经过 | 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） |
| 好 | 美丽，容貌美 | 好鸟相鸣（《与朱元思书》） |
| 友好 | 外结好孙权（《隆中对》） |
| 喜欢，喜爱 | 好为《梁父吟》（《隆中对》） |
| 号 | 别号 | 宅边有五柳树，因以为号焉（《五柳先生传》） |
| 取别号 | 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） |
| 命令 | 号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》） |
| 河 | 黄河 | 饮于河、渭（《夸父逐日》） |
| 恨 | 遗憾 | 未尝不叹息痛恨于桓灵（《出师表》） |
| 会 | 适逢，正赶上 | 会宾客大宴（《口技》） |
| 体会，领会 | 每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》） |
| 惠 | 恩惠 | 小惠未遍（《曹刿论战》） |
| 或 | 有时 | 而或长烟一空（《岳阳楼记》） |
| 或许 | 或异二者之为（《岳阳楼记》） |
| 有的人 | 或以为死，或以为亡（《陈涉世家》） |
| 及 | 到了 | 及郡下（《桃花源记》） |
| 如，比得上 | 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| 极 | 尽头，极点 | 此乐何极（《岳阳楼记》） |
| 非常 | 初极狭（《桃花源记》） |
| 集 | 鸟停歇在树上 | 沙鸥翔集（《岳阳楼记》） |
| 计 | 计算 | 可计日而待也（《出师表》） |
| 盘算，谋划 | 号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》） |
| 加 | 增加 | 而山不加增（《愚公移山》） |
| 益处 | 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） |
| 虚报 | 弗敢加也（《曹刿论战》） |
| 假 | 借 | 每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） |
| 间 | 夹杂 | 中间力拉崩塌之声（《口技》） |
| 简 | 挑选 | 该简核桃修狭者为之（《核舟记》） |
| 选拔 | 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
| 见 | 引见 | 胡不见我于王（《公输》） |
| 召见，接见 | 曹刿请见（《曹刿论战》） |
| 拜见 | 子墨子见王（《公输》） |
| 津 | 渡口 | 遂无问津者（《桃花源记》） |
| 尽 | 完，没有了 | 林尽水源（《桃花源记》） |
| 全部取得 | 利尽南海（《隆中对》） |
| 景 | 日光 | 天和景明（《岳阳楼记》） |
| 就 | 完成 | 自是指物作诗立就（《伤仲永》） |
| 接近，趋向 | 蒙乃始就学（《孙权劝学》） |
| 居 | 经过 | 居数月（《塞翁失马》） |
| 居住 | 依山而居（《愚公移山》） |
| 具 | 详细 | 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） |
| 全，都 | 具达之（《桃花源记》） |
| 绝 | 极点 | 以为妙绝（《口技》） |
| 消失 | 群响毕绝（《口技》） |
| 极，很 | 佛印绝类弥勒（《核舟记》） |
| 可 | 大约 | 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） |
| 可以 | 刿曰：“未可” （《曹刿论战》） |
| 怜 | 爱戴 | 楚人怜之（《陈涉世家》） |
| 爱恋 | 仍怜故乡水 |
| 寇 | 入侵 | 在宋城上而待楚寇也（《公输》） |
| 类 | 像 | 佛印绝类弥勒（《核舟记》） |
| 临 | 面对 | 执策而临之（《马说》） |
| 到 | 临溪而渔（《醉翁亭记》） |
| 靠近 | 有亭翼然于泉上者（《醉翁亭记》） |
| 将要 | 故临崩寄臣以大事（《出师表》） |
| 名 | 命名 | 名之者谁（《醉翁亭记》） |
| 有名的，著名的 | 有仙则名（《陋室铭》） |
| 乃 | 是 | 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） |
| 才 | 凡三往，乃见（《隆中对》） |
| 竟然 | 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） |
| 于是，就 | 屠乃弃倚其下（《狼》） |
| 戚 | 忧愁，悲伤 | 不戚戚于贫贱（《五柳先生传》） |
| 亲，亲属 | 亲戚畔之（《得道多助失道寡助》） |
| 其 | 人称代词，他（们）的 | 苦其心志 |
| 指示代词，那、那些 | 其人视端容寂（《核舟记》） |
| 指示代词，这、这片 | 欲穷其林（《桃花源记》） |
| 表揣测反问期望或命令，不译 | 其如土石何（《愚公移山》） |
| 期 | 约定 | 陈太丘与友期行（《陈太丘与友期》） |
| 期望 | 期在必醉（《五柳先生传》） |
| 期限 | 度已失期（《陈涉世家》） |
| 启 | 开，打开 | 启窗而观（《核舟记》） |
| 且 | 况且 | 且焉置土石（《愚公移山》） |
| 将近 | 年且九十（《愚公移山》） |
| 尚且 | 存者且偷生 |
| 穷 | 走完 | 欲穷其林（《桃花源记》） |
| 生活困难，贫穷 | 所以穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） |
| 穷尽 | 子子孙孙无穷匮（《愚公移山》） |
| 趋 | 快走 | 尝驱百里外（《送东阳马生序》） |
| 去 | 离开 | 太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期》） |
| 入 | 进入，与“出”相对 | 出入之迂也（《愚公移山》） |
| 善 | 善于，擅长 | 京中有善口技者（《口技》） |
| 少 | 稍微 | 宾客意少舒（《口技》） |
| 胜 | 能承担，能忍受 | 高处不胜寒 |
| 优美的 | 予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） |
| 市 | 买 | 愿为市鞍马（《木兰诗》） |
| 食 | 通“饲”，喂 | 食马者不知其能千里而食也（《马说》） |
| 吃 | 食不饱，力不足（《马说》） |
| 食物 | 百姓恕不箪食壶浆以迎将军者乎（《隆中对》） |
| 使 | 出使 | 安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》） |
| 命令，派遣，让 | 秦王使人谓安陵君（《唐雎不辱使命》） |
| 假使，假若 | 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） |
| 适 | 正好 | 而此地适与余近（《满井游记》） |
| 合适，适宜 | 少无适俗韵，性本爱丘山 |
| 书 | 书写 | 乃丹书帛曰（《陈涉世家》） |
| 书信 | 家书抵万金 |
| 舒 | 展开 | 柳条将舒未舒（《满井游记》） |
| 属 | 类 | 良田美池桑竹之属（《桃花源记》） |
| 动词，连接 | 属引凄异（《三峡》） |
| 类似 | 神情与苏黄不属（《核舟记》） |
| 下属 | 诏令徒属曰（《陈涉世家》） |
| 损 | 削减 | 曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） |
| 损害 | 满招损，谦受益 |
| 说 | “悦”的古字，愉快 | 学而时习之，不亦说乎 |
| 文体的一种 | 马说，爱莲说 |
| 素 | 白色的 | 素湍绿潭（《三峡》） |
| 向来， 一向 | 吴广素爱人（《陈涉世家》） |
| 溯 | 逆流而上 | 沿溯阻绝（《三峡》） |
| 汤 | 热水 | 媵人持汤沃灌（《送东阳马生序》） |
| 水大的样子 | 浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》） |
| 涕 | 眼泪 | 临表涕零（《出师表》） |
| 颓 | 坠落 | 夕阳欲颓（《答谢中书书》） |
| 徒 | 只，仅仅 | 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
| 亡 | 逃跑 | 今亡亦死（《陈涉世家》） |
| 丢失 | 暮而果大亡其财（《智子疑邻》） |
| 使……灭亡 | 且秦灭韩亡魏（《唐雎不辱使命》） |
| 微 | 没有 | 微斯人（《岳阳楼记》） |
| 稍微 | 土膏微润（《满井游记》） |
| 委 | 放弃 | 委而去之谓为信然（《得道多助失道寡助》） |
| 为 | 介词表动作对象，对、向 | 不足为外人道也谓为信然（《桃花源记》） |
| 介词表被动，被 | 山峦为晴雪所洗（《满井游记》） |
| 动词表判断，是 | 谓为信然（《隆中对》） |
| 动词，实词用法，如建造 | 为坛而盟（《陈涉世家》） |
| 作为 | 此可以为援而不可图也（《隆中对》） |
| 谓 | 告诉，对……说 | 秦王使人谓安陵君（《唐雎不辱使命》） |
| 说 | 谓为信然（《隆中对》） |
| 文 | 画着花纹 | 皆披发文身（《观潮》） |
| 沃 | 用水淋洗 | 吞天沃日（《观潮》） |
| 鲜 | 少 | 陶后鲜有闻（《爱莲说》） |
| 向 | 朝向，对着 | 眈眈相向（《狼》） |
| 趋向，奔向 | 则命一上将将荆州之军以向宛洛（《隆中对》） |
| 萧 | 冷落，没有生气的样子 | 秋风萧瑟 |
| 空寂 | 环堵萧然（《五柳先生传》） |
| 效 | 完成 | 恐托付不效（《出师表》） |
| 成效 | 不效，则治臣之罪（《出师表》） |
| 偕 | 一起 | 宠辱偕忘（《岳阳楼记》） |
| 谢 | 道歉 | 长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） |
| 信 | 诚信 | 讲信修睦（《大道之行也》） |
| 确实 | 谓为信然（《隆中对》） |
| 通“伸”伸张 | 欲信大义于天下（《隆中对》） |
| 修 | 长 | 该简桃核修狭者为之（《核舟记》） |
| 修建 | 重修岳阳楼（《岳阳楼记》） |
| 培养 | 讲信修睦（《大道之行也》） |
| 徐 | 慢慢的 | 徐喷以烟（《童趣》） |
| 许 | 赞成 | 杂然相许（《愚公移山》） |
| 承认、同意 | 时人莫之许也（《隆中对》） |
| 上下 | 高可二黍许（《核舟记》） |
| 寻 | 寻找 | 寻志所向（《桃花源记》） |
| 不久 | 寻病终（《桃花源记》） |
| 延 | 邀请 | 余人各复延至其家（《桃花源记》） |
| 谒 | 拜访 | 仲永环谒于众人（《伤仲永》） |
| 遗 | 留下 | 以光先帝遗德（《出师表》） |
| 给予 | 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
| 贻 | 赠送 | 尝贻余核舟一（《核舟记》） |
| 夷 | 平 | 其船背稍夷（《核舟记》） |
| 以 | 认为 | 自以为大有所益（《孙权劝学》） |
| 如 | 不以疾也（《三峡》） |
| 通“已”，已经 | 故以怪之矣（《陈涉世家》） |
| 介词，用 | 徐喷以烟（《童趣》） |
| 介词，把 | 以丛草为林（《童趣》） |
| 连词，不译 | 以此自终（《五柳先生传》） |
| 因为 | 以中有足乐者（《送东阳马生序》） |
| 表目的，来 | 杀之以应陈涉（《陈涉世家》） |
| 凭借 | 城民不译封疆之界（《得道多助失道寡助》） |
| 异 | 不同 | 不宜异同（《出师表》） |
| 对……感到诧异 | 父异焉（《伤仲永》） |
| 易 | 交换 | 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） |
| 改变 | 寒暑易节（《愚公移山》） |
| 诣 | 拜访 | 诣太守（《桃花源记》） |
| 益 | 好处 | 自以为大有所益（《孙权劝学》） |
| 增加 | 增益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） |
| 更加 | 香远益清（《爱莲说》） |
| 引 | 拉开弓 | 丁壮者引弦而在（《塞翁失马》） |
| 拉 | 下车引之（《陈太丘与友期》） |
| 引用 | 引喻失义（《出师表》） |
| 盈 | 满 | 而计其长曾不盈寸（《核舟记》） |
| 于 | 在 | 私拟作群鹤舞于空中（《童趣》） |
| 介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为对，给 | 勿施于人（《论语十二章》） |
| 比 | 其受之天也，贤于材人远矣（《伤仲永》） |
| 从 | 则其受于人者不至也（《伤仲永》） |
| 向 | 将军身率益州之众出于秦川（《隆中对》） |
| 对 | 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） |
| 语 | 告诉 | 此中人语云（《桃花源记》） |
| 话 | 如有所语（《核舟记》） |
| 与 | 表并列，和 | 与朋友交而不信乎（《论语十二章》） |
| 给予 | 借旁近与之（《伤仲永》） |
| 通“举”，选拔 | 选贤与能（《大道之行也》） |
| 狱 | 案件 | 大小之狱（《曹刿论战》） |
| 缘 | 沿着，顺着 | 缘溪行（《桃花源记》） |
| 越 | 及，到 | 越明年（《岳阳楼记》） |
| 再 | 两 | 主人日再食（《送东阳马生序》） |
| 造 | 往、到 | 造饮辄尽（《五柳先生传》） |
| 之 | 相当于“的” | 故时有物外之趣（《童趣》） |
| 取消句子性 | 然后知松柏之后凋也（《论语第十二章》） |
| 第三人称代词 | 昂首观之（《童趣》） |
| 补充音节，无义 | 久之，目似暝，意暇甚（《狼》） |
| 宾语前置的标志 | 何陋之有（《陋室铭》） |
| 这种 | 公输盘为楚造云梯之械（《公输》） |
| 止 | 通“只” | 止有剩骨（《狼》） |
| 停止 | 一狼得骨止（《狼》） |
| 志 | 做标记 | 处处志之（《桃花源记》） |
| 标记 | 寻志所向（《桃花源记》） |
| 思想，志向 | 必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） |
| 致 | 得到，取得 | 无从致书以观（《送东阳马生序》） |
| 逐 | 竞争 | 夸父与日逐走（《夸父逐日》） |
| 资 | 资助、给予 | 此殆天所以资将军（《隆中对》） |
| 走 | 跑 | 几欲先走（《口技》） |
| 足 | 值得 | 不足为外人道也（《桃花源记》） |
| 卒 | 终于 | 卒或有所闻（《送东阳马生序》） |
| 士兵 | 骑千余，卒数万人（《陈涉世家》） |
| 作 | 成为 | 作青云白鹤观（《童趣》） |
| 创作，写作 | 自是指物作诗立就（《伤仲永》） |
| 发出 | 百千齐作（《口技》） |
| 劳作，劳动 | 其中往来种作（《桃花源记》） |
| 做 | 设酒杀鸡作食（《桃花源记》） |
| 兴起 | 盗窃乱贼而不作（《大道之行也》） |
初中文言文实词汇总
字意思来源安怎么安能求其千里也（《马说》）养衣食所安（《曹刿论战》）比等到比至陈（《陈涉世家》）类比每自比于管仲（《隆中对》）靠近其两膝相比者（《核舟记》）鄙鄙陋，目光短浅肉食者鄙（《曹刿论战》）见识短浅先帝不以臣卑鄙（《出师表》）兵兵士行收兵（《陈涉世家》）并一起而两狼之并驱如故（《狼》）策马鞭执策而临之（《马说》）记录策勋十二转（《木兰诗》）乘量词。古时一车四马叫“乘’车六七百乘（《陈涉世家》）坐公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）诚果真诚如是（《隆中对》）的确，实在此诚危急存亡之秋也（《出
