诗歌鉴赏之修辞手法

1.比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行》）

2.借代：不直接说出要表达的事物，而借用相关事物代替。用借代的手法可以使语言简练、含蓄，同时，能突现描写对象的特征，引发读者联想 。

“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）

绿叶红花

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”（李贺《南园》）

“终岁不闻丝竹声”（白居易《琵琶行》）

“何以解忧，惟有杜康”（曹操《短歌行》）

3.夸张：为了表达某种强烈的感情，突出事物的某个特征，作者借助于想象，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。 

“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 （陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）

4.对偶：是指把字数相等或大致相等、结构相同或相似、意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》） 

“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）

5.比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物，或把物当物来描写叫拟物。比拟能促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现得更形象、生动，还可使诗人的表意更加丰富。 

拟人：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）

“随风潜入夜，润物细无声”（杜甫《春夜喜雨》）

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣《出塞》）

拟物：

6.排比：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。古诗词中把这种修辞手法称为列锦。所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图象，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙》） 

“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，十枝花”（邵康节《山村咏怀》）

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）

7.设问：先提出问题，然后自己回答；或者故作疑问，自己不答，让读者去思索体会。作用：问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。 

“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征？”（李白《子夜吴歌》之三）

“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”（李白《金陵酒肆留别》）

8.反问：用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 

“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《题乌江亭 》）

9.起兴：先言他物以引起所咏之辞。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”（《孔雀东南飞》）

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（ 李商隐的《锦瑟》）

10.双关：在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”（刘禹锡《竹枝词》）

“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（《子夜歌四十二首》）

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）

11.叠词：增强语言的音乐美（韵律感）；起强调作用，使描述的对象更加生动形象，使思想感情的表达更为绵密曲折。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”（李清照《声声慢》）

“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（杜甫《江畔独步寻花》）

12.互文：出于字数的约束、格律的或表达艺术的需要，把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）

“开我东阁门，坐我西阁床。”（《木兰诗》）

“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）

13.顶针，人过大佛寺，寺佛大过人

14.反复

表现手法

1.直抒胸臆

“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）

2.情景交融、借景抒情、寓情于景

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（柳永的《雨霖铃》）

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经·采薇》）

 “林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。   胭脂泪，相留醉，几时重自是人生长恨水长东。”（李煜《相见欢·林花谢了春红》）

3.托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”（于谦《石灰吟》）

4.衬托：利用事物的相似条件来衬托的是正衬，利用事物的相反条件来衬托的是反衬。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”（白居易《长恨歌》）

“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）

5.渲染：对景物环境多做正面的描写，以突出形象，营造意境，渲染气氛。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（杜甫《登高》）

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”（高适《别董大》）

“东船西舫悄无言，未见江心秋月白”（白居易《琵琶行》）

6.对比：相互比较两种事物使形象更鲜明，烘托映衬更突出，揭示主旨更深刻，使人感受深切。 

“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）

7.虚实相生（以虚衬实）：“实”指的是眼前的、现实的景、物、人、事；“虚”指的是不在眼前的景、物、人、事，不是事实，为心中所想、梦中所见。

“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）

“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）

8.用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句的目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。 

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

9.想象：人们在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。 

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）

联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来塑造成一个典型。 

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

描写手法

1.正侧面描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写。描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的描写是侧面描写。

“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”（《陌上桑》）

2.细节描写：能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和心理、揭示主题思想等的作用。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（赵师秀《约客》）

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”（张籍《秋思》） 

3.白描：用最朴素、最简练的笔墨不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实勾勒出人物、事件和景物的情态面貌。

“绿树村边合，青山郭外斜”（孟浩然《过故人庄》）

“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫皆饿死。”（《悯农二首》李绅）

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）

4.动静结合：古代诗人常常用恰当的动态来衬托渲染，把动和静对立统一的情态摄入诗歌，使得诗中的人、事、景的动与静有机地结合，构成或动中有静，或静中有动，或动静相称的意境。

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”（王维《鸟鸣涧》）

“鸟宿池边树，僧敲月下门。”（贾岛《题李凝幽居》）

5.点面结合：就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。“点”，可以突出重点，体现深度；“面”，可以顾及全局，体现广度。点面结合，可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（柳宗元《江雪》）

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”（王湾《次北固山下》）

6.声色结合：古诗词中写景涉及声音与颜色，诗人利用感官多角度写景，让读者身临其境。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫《绝句》）

7.虚实相生：是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界。 

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。”（崔护《题都城南庄》）

“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）

“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）

8.视角变化：作者观察景物的立足点和描写景物的角度不同，如远景与近景、俯瞰与仰视；视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。从不同角度的描写，使景物更全面，获得美感。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（杜牧《山行》）

“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”（白居易《夜雪》）

9.色彩渲染（点染）：表颜色的词语可以增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛，烘托感情。欣赏时，首先要善于抓住能表现鲜明对比色彩的词语，体会诗歌流露的感情色彩。

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”（蒋捷《一剪梅·舟过吴江》）

“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”《西厢记·长亭送别》

关于芭蕉的诗句：芭蕉在古诗文中主要表达孤独寂寞和离情别绪。

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。《水仙子》徐再思

2、秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何？《长相思》李煜

3、何是归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。《一剪梅》蒋捷

4、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。《代赠》李商隐