百家争鸣
百家争鸣 | 背景 | 1.政治上,分封制瓦解; 2.经济上,井田制解体; 3.思想文化上,私人讲学兴盛; 4.社会阶层上,士阶层的崛起 | |||
代表人物 | 儒家 | 孔子 | 春秋晚期 | 1.核心思想“仁”,仁者爱人(人与人互相爱护,融洽相处;待人宽容,己所不欲,勿施于人) 2.以德治民(爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀) 3.克己复礼(恢复西周礼乐制度,每个人的行为符合礼的要求) 4.有教无类(不分贵贱,都有接受教育的资格;打破了贵族垄断文化教育的局面) | |
孟子 | 战国中期 | 1.仁政 2.民贵君轻的民本思想 3.性本善的伦理观 | |||
荀子 | 战国晚期 | 1.仁义和王道,以德服人 2.君舟民水论 3.性本恶 | |||
道家 | 老子 | 春秋晚期 | 1.道是世界万物的本原 2.提倡清静无为,知足寡欲 3.无为而治的政治主张 4.希望回到小国寡民的理想社会 5.朴素的辩证法思想(相对事情相互依存不断转化) | ||
庄子 | 战国中期 | 1.世间万物是相对的 2.放弃等级差别观念,追求精神上的自由 | |||
法家 | 韩非子 | 战国末期 | 1.依法治国 2.加强君主 3.提出了系统的法治理论 (迎合了建立大一统国家的历史发展趋势) | ||
墨家 | 墨子 | 战国初期 | 1.兼爱(宣扬无差别的爱) 2.非攻(反对战争) 3.节俭(反对奢侈浪费) 4.尚贤(反对任人唯亲) | ||
意义 | 1.中国历史上第一次思想运动 2.中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段 3.奠定了中国思想文化发展的基础 |
无为而治 | 背景 | 秦末战火频繁,社会经济破坏严重 | |
目的 | 恢复生产和安定人心 | ||
表现 | 统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的(表现:减轻田租,免自卖奴婢者为庶人,让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役) | ||
作用 | 1.汉朝经济实力逐渐恢复和增强 2.人民生活安定,社会繁荣,国力日盛 | ||
积极有为 | 背景 | 1.诸侯国的势力日益膨胀 2.土地兼并剧烈 3.匈奴为患 | |
目的 | 加强集权,适应国家统一的发展形势 | ||
董仲舒新儒学 | 1.春秋大一统和罢黜百家,独尊儒术(加强集权) 2.君权神授,天人合一和天人感应(加强君权) 3.三纲五常(巩固君权,维护统治秩序) (君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁义礼智信) | ||
儒学成为正统 | 措施 | 1.起用儒生,参与国政; 2.颁布五经,设立博士; 3.兴办太学,州郡办学 | |
影响 | 1.儒学开始处于独尊地位 2.成为历代统治者推崇的正统思想 3.逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 |
三教合一
阶段特点 | 1.魏晋南北朝时期,儒、佛、道开始融合,贵儒尊道; 2.隋朝,儒家三教合一,主张以儒家为主,调和并吸收佛教道教理论; 3.唐朝,统治者奉行三教并行的,尊道、礼佛、崇儒 | ||
程朱 理学 | 理学 | 冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系 | |
代表人物 | 二程 | 1.天理是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物; 2.把天理和伦理道德直接联系起来; 3.提出格物致知的认识论 | |
朱熹 | 1.天理是作为道德规范的三纲五常 2.强调存天理,灭人欲 3.格物致知的目的在于明道德之善,而不是求科学之真 | ||
影响 | 1.成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建统治 2.朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书 3.朱熹的学术思想传播到了日本朝鲜和欧洲,形成了朱子学派 | ||
陆王心学 | 陆九渊 | 1.心作为宇宙万物的本原,提出心就是理的主张 2.强调宇宙便是吾心,吾心即是真理,认为天地万物都在心中 3.穷理不必向外探求,只需反省内心即可得到天理 | |
王阳明 | 1.吸收佛教思想,宣扬心外无物心外无理的命题 2.在认识论上,提出致良知和知行合一的学说 | ||
宋明理学的影响 | 1.对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响; 2.从消极方面:程朱理学用三纲五常维系统治,三纲五常、三从四德等封建传统道德规范扼杀了人的天性,摧残了人性,如尊卑等级,重男轻女,因循守旧和重礼轻法观念等; 3.从积极方面:理学重视人的主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制,发奋立志,强调人的社会责任感和历史使命感,凸显了人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用,同时对于今天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义。 |
明清之际活跃的儒家思想 | 李贽 明中后期 | 离经叛道异端 | 背景 | 社会矛盾尖锐,资本主义萌芽出现,市民阶层崛起,吏治,道学家神话孔子,李贽清廉正直 |
思想 | 1.孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论 2.是非标准应该依据时代的变化而变化,反对以孔子的是非为标准 3.批判道学家存天理灭人欲的虚假说教,强调人正当的私欲 | |||
影响 | 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 | |||
黄宗羲 | 抨击君主 | 思想 | 1.对君主进行猛烈抨击,尖锐地揭露了君主是天下之大害 2.提出天下为主君为客的民主思想,主张君权,保证人民基本权利 | |
影响 | 抨击了封建君主制度,对以后反斗争有积极的推动作用 | |||
顾炎武 | 倡导经世致用 | 思想 | 1.重视对社会实际情况的了解,形成了经世致用的思想; 2.主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题 | |
影响 | 崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河 | |||
王夫之 | 朴素唯物思想 | 思想 | 1.世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体 2.物质是不断变化的,其发展变化有规律可循 3.一切事物通过考察研究都可以认识的 4.静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想 | |
影响 | 启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义 | |||
影响 | 进步启蒙思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了深远影响 | |||
特点 | 1.反传统反教条 2.反封建,带有一定民主色彩 3.提倡经世致用 4.反映了资本主义萌芽时期的要求 |
西方人文主义思想的起源
智者学派 | 背景 | 1.公元前5世纪,雅典等古希腊城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰 2.人在社会中的地位日益突出 3.有些学者研究越来越关注人本身 | ||
思想主张 | 1.以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己 2.特别强调人的价值 3.反对迷信,强调自由 4.认为一切制度、法律、道德都是人为的产物,兴废都以人为尺度 5.社会道德方面,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律 | |||
代表人物 | 普罗泰戈拉 | 思想 | 1.人是万物的尺度 2.认为人的感觉是判定一切的准绳 3.否定神的意志是衡量一切的尺度 | |
影响 | 1.树立了人的尊严和权威 2.体现了希腊文化人文主义的本质 | |||
苏格拉底 | 背景 | 1.智者学派重视人的作用,忽视道德 2.雅典社会世风日下、道德沦丧 | ||
思想 | 1.有思想力的人是万物的尺度 2.美德即知识 3.善是人的内在灵魂 4.教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德 | |||
影响 | 1.是人类精神觉醒的一个重要表现 2.使哲学真正成为一门研究人的学问 | |||
柏拉图 | 思想 | 1.关注的焦点是人类社会 2.在《理想国》中,根据智慧品德分三等人,贤人、武士、农民和手工业者,分工明确,各司其职 3.鼓励人们理性思考,为理性主义发展奠定了基础 | ||
亚里士多德 | 思想 | 1.古希腊最博学的人 2.关注自然界和人类社会 3.强调整个自然界中,人类是最高级的 |
意大利资本主义萌芽 | 背景 | 1.十四五世纪,意大利出现佛罗伦萨和威尼斯等著名工商业城市 2.采取鼓励发展工商业的,促进了经济社会的发展 | ||
影响 | 1.社会阶层的变动:手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级,贵族和教会失去昔日权威 2.思想意识形态的变化:新兴资产阶级希望创造财富,追求现世享乐;重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富,胜过关心虚幻的神学说教 | |||
文艺复兴 ︵ 14 ︱ 16 世纪 ︶ | 实质 | 借复兴古希腊罗马文化之名宣传新的资产阶级思想 | ||
核心 | 人文主义 | 定义 | 主张以人为中心而不是以神为中心 认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严 | |
思想 | 1.反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的 2.提倡追求自由、幸福和物质享受 3.鼓励发财致富和冒险精神 4.崇尚理性和科学,追求知识 | |||
表现 | 文学 | 1.薄伽丘《十日谈》,抨击封建道德和教会禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性 2.但丁《神曲》,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶,是文艺复兴的先驱 3.彼特拉克《歌集》,最早提出人的学问代替神的学问,是人文主义之父 4.英国莎士比亚《哈姆雷特》,歌颂人的伟大和高贵 | ||
美术 | 美术三杰:拉斐尔、米开朗琪罗和达芬奇 通过宗教题材展现人性美 | |||
影响 | 1.在文学、艺术、科学等许多方面硕果累累 2.越来越多的人从封建愚昧中解脱出来,开始更多地关注人及人生活的世界 | |||
宗教改革 | 背景 | 1.文艺复兴使天主教会权威受到质疑,要求改革教会的愿望日趋强烈 2.天主教会从精神和物质上压榨四分五裂的德意志 | ||
标志 | 1517年,罗马教皇出售赎罪券,马丁路德贴出九十五条论纲,拉开宗教改革的序幕 | |||
路德思想 | 1.只要虔诚信仰,灵魂便可获得拯救,无需购买赎罪券; 2.每个徒都有直接阅读和解释圣经的权利,而不是盲从教皇和教会的说教 | |||
结果 | 形成了不受罗马教皇控制的三大新教派别:德意志的路德派,瑞士的加尔文派和英国国教 新教特点:简化宗教仪式,否定罗马教廷权威,坚持国家权力高于教会 | |||
影响 | 千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信,了思想,人文主义得到进一步的传播和发展 |
启蒙运动
︵
17
︱
18
世纪
︶ | 背景 | 1.文艺复兴运动推动下,自然科学取得很大进展,教会说教不攻自破; 2.随着资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建统治和教会压迫的愿望日益强烈 | |||
启蒙思想 | 主张 | 1.要求获得人本身的,否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准是理性(人自己思考,运用自己的智力去认识判断和理解事物的能力) 2.猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对和愚昧,提倡科学、自由和平等 | |||
代表人物 | 伏尔泰 | 思想 | 1.猛烈抨击天主教会,称教皇是两足禽兽 2.反对君主,倡导君主立宪制 3.提倡天赋,自由平等 4.法律面前人人平等 | ||
著作 | 《哲学通信》 《路易十四时代》 | ||||
孟德斯鸠 | 思想 | 1.反对君主,提出三权分立学说(立法、司法、行政) 2.法律应当是理性的体现 (奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础) | |||
著作 | 《论法的精神》 《波斯人信札》 | ||||
卢梭 | 思想 | 1.天赋和人民主权思想 2.社会契约思想 3.人类不平等的根源是财产私有 | |||
著作 | 《社会契约论》 《爱弥儿》 | ||||
康德 | 思想 | 1.启蒙运动的核心是理性 2.强调人的重要性,人不是达到任何目的的工具 3.相信主权属于人民,人生而自由平等 4.坚持人要自律,自由和平等只能在法律范围之内 | |||
著作 | “三大批判”即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、 《判断力批判》 | ||||
意义 | 1.是一次空前的思想运动,进一步了人们的思想,冲击着欧洲的封建统治 2.在启蒙运动的影响下,法国爆发了大,推翻了王朝,建立了资产阶级统治,传播了自由平等思想 3.启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族的斗争 4.启蒙运动成为人们追求的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。 |
古代中国的发明和发现
四大发明 | 指南针 | 战国时期发明的司南(世界上最早的指南仪器) 北宋指南针用于航海 | 四大发明的影响: 1.造纸术经阿拉伯人传到欧洲,廉价的纸张取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮,促进了欧洲文化的发展; 2.火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落; 3.指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代; 4.欧洲人借鉴中国的印刷术,造出了活字印刷机,大大推动了文艺复兴和宗教改革,促进了思想和社会进步 |
造纸 | 西汉前期出现纸 105年,东汉蔡伦从原材料改进造纸(蔡侯纸) | ||
印刷术 | 隋唐出现雕版印刷术 宋代是雕版印刷的黄金时代 11世纪中叶,北宋毕昇发明胶泥活字印刷术 | ||
火药 | 唐末,火药开始用于军事 宋朝,军事上广泛使用火药 | ||
数学 | 东汉时期《九章算术》,采用十进位值制计数法 古代计算工具有算筹和算盘,珠算法明朝传入朝鲜,日本和东南亚地区 | 《九章算术》标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系 | |
天文学 | 中国古代天象观测记录是世界上公认最悠久最系统的,中国保留了世界上最早的日食,月食,太阳黑子和哈雷彗星的记录,编出了世界上最早的星表《石氏星表》(战国石申) | ||
历法 | 夏朝的《夏小正》(我国最早的历法) 元朝郭守敬的《授时历》(古代最优秀的历法) | 1281年《授时历》颁行,比现行公历早300年 | |
农学 | 西汉氾胜之《氾胜之书》,北魏贾思勰《齐民要术》,元朝王祯《农书》,明朝徐光启《农政全书》 | “四大农书”中《齐民要术》是我国现存最早最完整最系统的古代农业科学著作 | |
中医药学 | 战国问世的《黄帝内经》是中医学的奠基之作 东汉末“医圣”张仲景《伤寒杂病论》奠定了后世中医临床学的理论基础,被后世医家誉为“万世宝典” | 明朝医药学家李时珍《本草纲目》是对16世纪以前中医药学的系统总结,被誉为“东方药物巨典” |
春秋末年 | 1.中国第一部诗歌总集《诗经》,收录西周到春秋中期305篇诗歌,分风、雅、颂三部分 2.特点:以四言诗为主,内容丰富,语言质朴,现实感强 | 奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典 |
战国时期 | 1.楚国诗人屈原以南方民歌为基础,创作了楚辞 2.特点:采用楚国方言,句式灵活,易于表达情感 | 代表抒情长诗《离骚》,想象奇特,具有浪漫主义风格 |
汉朝 | 1.文学家以楚辞为基础,创造出半试半文的综合文体——赋 2.特点:汉赋词藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现出大一统时代恢弘的文化气度 | 西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》 东汉张衡的《二京赋》 |
唐朝 | 唐朝诗歌发展进入黄金时代的原因: 唐朝开放与繁荣的社会环境 科举考试中以诗赋为主,促进了诗歌的繁荣 “诗仙”李白浪漫主义诗歌 “诗圣”杜甫现实主义诗歌,其诗被称为“诗史” 白居易“讽喻诗”(平实浅近,针砭时弊) | 初唐诗人:王勃,陈子昂 边塞诗人:高适,岑参 山水诗人:王维,孟浩然 李白、杜甫、白居易诗歌发展的丰碑 |
宋代 | 1.词在唐代出现,是宋代文学的主流形式和标志 2.商业的发展,城市的繁荣,市民数量的不断增加,能够歌唱的词更适应市井生活的需要 | 婉约派的柳永、李清照 豪放派的苏轼、辛弃疾 |
元代 | 1.散曲在宋代出现,元代进入繁荣阶段,与元杂剧合称元曲 2.散曲题材广泛,可雅可俗,抒情叙事兼长,更为生动活泼 | 关汉卿《窦娥冤》 白朴《梧桐雨》 马致远《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 |
明清时期 | 1.魏晋南北朝《搜神记》,唐朝传奇和宋朝话本 2.明清小说繁荣的原因:集权进入强化阶段,经济领域手工业、商业繁荣,资本主义萌芽出现,市民阶层扩大,为小说创作提供了丰富素材 | 四大名著 清代蒲松龄的《聊斋志异》 明代吴敬梓的《儒林外史》 |
汉字 | 1.原始文字是图画文字 2.商朝甲骨文的出现,标志汉字形成完整体系 3.汉字发展按照甲骨文-大篆-小篆-隶书-楷书的脉络演变发展 4.汉字有三千多年的历史 5.演变的总趋势是:由繁到简 | ||||
书法 | 1.书法艺术的发展阶段以魏晋为分界,之前为自发阶段,之后为自觉阶段 2.隶书演化出来了楷书、行书和草书 3.书法兼具审美和实用功能 | 楷书 | 特点 | 笔画详备,结构形体严整 | |
代表 | 魏晋时期的钟繇、王羲之 唐代的欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体) | ||||
行书 | 特点 | 兼具楷书的规矩和草书的放纵,既有审美价值,又有实用价值,雅俗共赏 天下第一行书——王羲之的兰亭序 | |||
代表 | 东晋王羲之,唐朝颜真卿,北宋苏轼,元代赵孟頫,明朝文征明 | ||||
草书 | 特点 | 笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值 | |||
代表 | 东晋的王羲之、王献之,唐朝的张旭和怀素 | ||||
绘画 | 1.中国画又称国画(丹青),注重写意传神,追求得意忘形; 2.按题材分为人物画、山水画、花鸟画 | 远古 | 彩陶画《鹳鱼石斧图》 | ||
战国 | 帛画《人物龙凤图》、《人物驭龙图》 标志着绘画艺术从萌芽走向成熟 | ||||
魏晋时期 | 1.士大夫画家代表东晋顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》 2.提出“以形写神”的绘画理论,即画人物注重表现人物的精神气质 | ||||
隋唐时期 | 1.吸收印度、波斯外来风格,名家辈出 2.展子虔的《游春图》,阎立本的《步辇图》,吴道子的《送子天王图》 3.敦煌莫高窟的壁画 | ||||
两宋时期 | 1.宫廷画院最为活跃,画学兴起 2.风俗画代表张择端的《清明上河图》 | ||||
元明清时期 | 1.士大夫文人画最为突出 2.文人画特点:文人画集文学、书法、绘画、篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣 3.最能反映文人画风貌的是写意画,代表有:元代王冕的《墨梅图》,明代徐渭的《牡丹蕉石图》,清代郑板桥的《墨兰图》 | ||||
戏曲 | 1.春秋战国出现了以乐舞戏谑为业的艺人,称为优伶 2.元杂剧把中国戏曲艺术推向成熟 3.明朝,江苏昆山一带的昆曲流传甚广 4.京剧发展 清代乾隆年间,四大徽班进京(开始形成) 道光年间,徽剧与武汉汉剧形成徽汉合流的局面(正式形成) 同治、光绪年间,以程长庚、谭鑫培等同光十三绝艺人出现,标志着京剧走向成熟 5.地方戏的代表 陕西的秦腔,浙江的越剧,四川的川剧,广东的粤剧,安徽的黄梅戏 |
近代以来世界的科学发展历程
物理学的重大进展
经典力学 | 伽利略 | 1.16世纪末17世纪初,伽利略通过实验证实,外力并不是维持运动状态的原因,只是改变运动状态的原因 2.自由落体定律的发现,大大改变了古希腊哲学家亚里士多德以来有关运动的观念,开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,为经典力学的创立和发展奠定了基础 |
牛顿 | 1.1687年,牛顿出版《自然哲学的数学原理》,提出了物体运动三大定律和万有引力定律,形成了一个以实验为基础,以数学为表达形式的牛顿力学体系,即经典力学体系 2.根据万有引力定律,人们发现了海王星 | |
相对论 | 爱因斯坦 | 1.20世纪初,德国物理学家爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论,狭义相对论认为,物体运动时,质量会随着物体运动速度增大而增加,同时空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化,即会发生尺缩效应和钟慢效应(内容) 2.相对论的提出是物理学领域的一次重大,它否定了经典力学的绝对时空观,深刻揭示了时间和空间的本质属性。它也发展了牛顿力学,将其概括在相对论力学之中,推动物理学发展到一个新高度(影响) |
量子论 | 普朗克 | 1.1900年,为了解决热辐射上的疑点问题,德国物理学家普朗克提出了量子假说,宣告了量子论的诞生 2.20世纪30年代,量子力学建立起来 3.量子论和相对论一起,构成了现代物理学的基础 4.量子论和相对论的提出,不仅推动了物理学自身的进步,而且开阔了人们的视野,改变了人们认识世界的角度和方式 |
教会的禁锢 | 1.欧洲封建社会,教会是封建统治的精神支柱 2.教会提出的神学教义被视为天经地义 3.教会指责那些敢于挑战神学说教的思想为异端,科学研究进展缓慢 |
生物进化思想 | 1.17世纪,英国胡克发现细胞,细胞学说的确立为生命科学的研究奠定了基础 2.19世纪,法国生物学家拉马克提出生物从低级向高级发展进化的观点,标志着早期生物进化思想的形成 提出了“用进废退”和“获得性遗传”,即经常使用的器官就会发达,不用就会退化;后天获得的新特性有可能遗传下去 3.达尔文进化论 1859年,英国达尔文《物种起源》,创立了生物进化论 生物是进化而来的,经历了由低级到高级,由简单到复杂的发展过程 物种具有共同的原始起源,不同物种变异是自然选择的结果 不同生物之间和生物内部之间存在着相互竞争,在竞争中,优胜劣汰 (物竞天择,适者生存,自然选择) 4.生物进化论的影响 从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中的地位的看法,有力挑战了封建神学创世说。达尔文被誉为“生物学领域的牛顿” |
蒸汽 | 背景 | 1.17世纪末,英国取得了资产阶级的胜利 2.工场手工业的发展使应用机器生产成为可能 3.科学技术为生产的发展提供了许多发明发现 |
成就 | 1.1785年,英国人瓦特制成联动式蒸汽机 2.1807年,美国人富尔顿制成蒸汽轮船 3.1814年,英国人史蒂芬孙发明蒸汽火车 | |
影响 | 1.蒸汽机促使工场手工业作坊转变为机器大工业工厂,改变了人们的生活和工作环境,真正意义上的社会化大生产逐渐形成 2.在工业化进程中,形成了许多工业城市和工业国家 3.蒸汽机在交通运输工具上的应用,使世界各地的联系更加密切,世界日益成为一个整体 | |
电气 | 成就 | 1831年,英国法拉第发现电磁感应现象,为发电机的研制奠定了理论基础 1837年,美国莫尔斯发明有线电报 1867年,德国西门子发明发电机,比利时格拉姆发明电动机 1876年,英国贝尔发明电话 1886年,德国卡尔本茨发明汽车 16年,意大利马可尼发明无线电报 1903年,美国莱特兄弟发明飞机 |
影响 | 1.工业生产出现了新的技术浪潮,促进了工业的迅速发展 2.生产力的迅猛发展改变了社会结构和世界形势,资产阶级确立对世界的统治,生产和资本的集中促成了垄断组织的形成 3.电气技术的广泛应用,使城市面貌和人们的社会生活发生了巨大变化 | |
信息技术 | 成就 | 1946年,美国研制世界上第一台电子计算机 1969年,互联网诞生 20世纪90年代以后,互联网发展成为全球信息网 |
影响 | 1.信息化社会开始出现 2.加快了经济全球化的步伐 3.提高了工作效率,增加了乐趣 4.改变了人们的社会交往方式 5.网路也给人们特别是青少年带来一定的负面影响 |
地主阶级抵抗派(经世派) | 器物 学习 | 时间 | 19世纪40、50年代 | ||
代表 | 林则徐《四洲志》魏源《海国图志》 徐继畲《瀛寰志略》梁廷枏《海国四说》 | ||||
主张及影响 | 魏源在《海国图志》中阐述了“师夷长技以制夷”思想 影响:明确了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导着人们关注世界形势,对当时的思想有重要启迪作用 | ||||
地主阶级洋务派 | 时间 | 19世纪60年代-90年代 | |||
代表 | 以奕䜣为代表,地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之洞为代表 | ||||
主张及影响 | 1.师夷长技以自强(前期自强,后期求富) 2.中学为体,西学为用:洋务派肯定封建制度,强调以封建伦理纲常作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术,目的是挽救江河日下的封建统治 3.影响:洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想,付诸实践,创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂,迈出了中国近代化历程的第一步 | ||||
资产阶级维新派 | 制度学习 | 时间 | 早期维新思想(19世纪60、70年代) 维新变法运动(19世纪末) | ||
代表 | 1.早期维新思想:王韬《变法自强》首次提出“变法”口号 郑观应《盛世危言》最早主张实行君主立宪制,商战思想 2.早期维新主张: 经济上主张发展民族工商业,与外国进行商战; 文化上主张兴办学校,学习西方自然科学知识; 政治上主张革新,实行君主立宪制 | ||||
维新派: 1.康有为《新学伪经考》将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书,这从根本上动摇了封建统治者恪守祖训,反对变法的理论基础 《孔子改制考》宣称孔子是托古改制、主张变革的先师;借助经学的外衣,否定君主统治,宣传维新变法的必要性和合理性 2.梁启超《变法通议》,抨击封建制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传申民权、设议院、变法图存的思想 3.严复主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆 | |||||
影响 | 资产阶级维新派反对封建,主张兴民权,提倡新学,起到思想启蒙作用,促进了人民的觉醒,这是中国近代第一次思想潮流 | ||||
资产阶级派 | 时间 | 19世纪10、20年代 | |||
代表 | 孙中山、黄兴 | ||||
主张 | 1.民主共和思想 2.三民主义(民族、民权、民生) 3.新三民主义(联俄、联共、扶助农工) | ||||
资产阶级激进派 | 思想文化学习 | 前期 新文化运动 | 背景 | 1.思想文化上,辛亥推翻封建王朝,使民主、自由、平等、博爱的思想得到进一步传播; 2.经济上,第一次世界大战期间,中国资本主义有了进一步的发展; 3.政治上,资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼,实行民主制度,袁世凯废除临时约法,实行统治,在思想文化领域掀起了尊孔复古的逆流 | |
内容 | 代表人物:蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 代表刊物《新青年》 内容: 提倡民主科学,反对和愚昧、迷信 提倡新道德,反对旧道德 提倡新文学,反对旧文学 | ||||
影响 | 新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的;中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼,也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 | ||||
后期 马克思主义 | 背景 | 1.新文化运动开展的如火如荼 2.十月的影响 | |||
表现 | 1.1918年,李大钊发表《法俄之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》,李大钊主张:学习,改造中国;号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作,培植力量,率先举起社会主义的旗帜 2.五四运动后,马克思主义在中国进一步传播的表现 :1919年,李大钊在新青年的《马克思主义研究专号》上刊登了《我的马克思主义观》,比较全面地介绍了马克思主义 社团:北京马克思学说研究会,湖南俄罗斯研究会 代表:陈独秀、、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来 ④刊物:出版面向工人的刊物《劳动界》、《劳动者》、《劳动音》,与工人运动相结合 ⑤建党:1921年一大 |
三民主义的形成和发展
三民主义 | 背景 | 1.鸦片战争以后,民族危机不断加深 2.许多先进中国人提出的救国改良主张和方案屡屡碰壁 3.19世纪末,以孙中山为代表的资产阶级派登上历史舞台 4.孙中山海外,一边学习西方资产阶级政治理论,一边考察西方社会政治,大大丰富了民主思想 | ||||
提出 | 1905年,孙中山、黄兴、宋教仁在日本东京组建中国同盟会,提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立、平均地权”16字纲领,进一步阐发为民族、民权、民生三大主义,作为的指导思想 | |||||
内容 | 民族主义就是用手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治;民权主义就是通过政治,推翻封建帝制,建立资产阶级民主共和国;民生主义主张核定低价,现有低价归原主所有,后因社会进步所增涨的地价归国家所有,由国民共享。 | |||||
评价 | 1.三民主义是孙中山受到美国林肯的民有、民治、民享思想启迪,实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状后,提出的民主纲领。 2.尽管当时的三民主义带有明显的时代局限和阶级局限,但表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求,反映了中国人民实现民族和民主权利的愿望,是辛亥重要理论指导 | |||||
实践 | 1.1911年,辛亥爆发,推翻了清朝的封建统治 2.1912年,孙中山根据三民主义思想原则,领导并颁布了《中华临时约法》 3.袁世凯窃取大总统职位后,实行统治,企图复辟帝制,孙中山开始了捍卫民主共和的斗争(表现:二次、护国运动和两次运动) 《中华临时约法》 内容:确认国家主权属于全体国民,国民在政治上一律平等 意义:对建立资产阶级共和制度,反对封建制度具有进步意义 | |||||
新三民主义 | 背景 | 1.孙中山捍卫民主和共和斗争的失败 2.十月的胜利 3.国际和中国党的帮助 | ||||
提出 | 1924年,中国一大通过宣言,接受反帝反封建主张,确立了联俄联共扶助农工的三大,重新解释了三民主义,把旧三三民主义发展为新三民主义 | |||||
内容 | 新三民主义的民族主义有两面含义:一为中国民族自求;二为中国境内各民族一律平等;民权主义指民权为一般平民所共有,凡真正反对帝国主义之个人及团体,均享有一切自由及权利;民生主义指平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”的 | |||||
评价 | 1.内容上仍属于资产阶级民主主义范畴,但和的民主纲领有着基本相同的目标,即反对帝国主义侵略,反对封建军阀统治,这成为国共合作的政治基础和国民时期的旗帜 2.结果:国民在全国展开 | |||||
思想 | 思想形成过程 | 萌芽时期 | 时间 | 创建到国民时期 1921—1927 | ||
著作及思想 | 著作 《中国社会各阶级的分析》(1925) 《湖南农动考察报告》(1927) 思想:提出坚持无产阶级对民主的领导权和依靠农民进行斗争的主张 | |||||
初步形成 | 时间 | 土地时期 1927—1937 | ||||
著作及思想 | 著作 《井冈山的斗争》(1930) 《中国红色政权为什么能够存在》(1930) 《星星之火,可以燎原》(1930)(首次提出农村中心论) 思想:创造性地提出了符合中国国情的“农村包围城市,武装夺取政权”的思想(又称“工农武装割据”的思想) | |||||
成熟时期 | 时间 | 抗日战争时期 1937—1945 | ||||
著作及思想 | 著作 《论持久战》(1938) 《新民主主义论》(1940)(提出了的两步走思想) 《论联合》(1945) 在分析中国国情的基础上,对中国的历史进程作了详尽完整的论述,提出了的两步走思想(第一步民主主义,第二部社会主义),创造性地提出了新民主主义的科学概念,描绘了新民主主义社会的蓝图 | |||||
发展完善时期 | 时间 | 战争时期(1946-1949) 过渡时期(1949—1956) 全面建设社会主义时期(1956—1966) 1946—1976 | ||||
著作及思想 | 《七届二中全会报告》(1949) 党的工作重心转移到城市;恢复和发展生产为工作中心;规定建国后党在政治、经济、外交方面的基本;确定中国由农业国转变为工业国,由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务 《论人民民主专政》(1949) 全面总结了中国的经验,规定建国的政权性质是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政,丰富并发展了马克思主义的国家学说,为即将成立的新中国作了政治理论准备。 《论十大关系》(1956)重点讨论了经济问题 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957)第一次系统阐述了关于社会主义社会两类矛盾的学说,把正确处理人民内部矛盾规定为社会主义国家政治生活的主题 | |||||
思想评价 | 思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果,是取得中国胜利的理论武器,也是建设中国特色社会主义理论的思想根据。在马克思主义发展史上,思想起到了承上启下的作用。 | |||||
理论 | 形成过程 | 工作会议 | 时间 | 1978年底 | ||
内容 | 着重阐述了实事求是的观点,号召大家思想,实事求是,团结一致向前看 | |||||
意义 | 在中国面临何去何从的重大历史关头,冲破了两个凡是的禁锢,成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书 | |||||
十一届三中全会 | 时间 | 1978年底 | ||||
内容 | 会议确立了思想、实事求是的思想路线,决定把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。 | |||||
意义 | 我国的改革开放从此揭开序幕,中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路 | |||||
十二大 | 时间 | 1982年 | ||||
内容 | 把马克思主义额普遍原理同中国的具体实际结合起来,走自己的路,建设中国特色社会主义 | |||||
十三大 | 时间 | 1987 | ||||
内容 | 系统提出了社会主义初级阶段理论,规定党在社会主义初级阶段“一个中心,两个基本点”的基本路线 | |||||
意义 | 会议第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括 | |||||
南方谈话 | 时间 | 1992年 | ||||
内容 | 围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的根本问题,提出了 社会主义本质:生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到 三个有利于:是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平 | |||||
十四大 | 时间 | 1992年 | ||||
内容 | 明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济 | |||||
十五大 | 时间 | 1997年 | ||||
内容 | 理论作为党的指导思想写入《党章》 | |||||
内容 | 1.建设中国特色社会主义理论 2.“一国两制”伟大构想 3.和平与发展是当今世界的两大主题 | |||||
评价 | 1.在社会主义现代化建设新时期,以为代表的中国党人,总结建国以来正反两方面经验,借鉴其他社会主义国家建设的经验和教训,集中全党全国人民的智慧,创立了理论 2.理论把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合,继承和发展了思想,是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜 |
三个代表 | 背景 | 1.20世纪末21世纪初,国际国内形势发生了许多新变化 2.在新时期,中国党面临怎样完善自身、与时俱进的新问题 | ||||
形成 | 2002年,十六大,“三个代表”重要思想被确立为全党的指导思想,写进了《党章》 | |||||
内容 | 中国党始终代表中国先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益 | |||||
评价 | 1.“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面,是一个完整的科学的思想体系,是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器 2.“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题 |
现代中国的科技、教育与文学艺术
建国以来重大科技成就 | 国家科学规划与计划 | 1.1956年,制订全国科学技术发展远景规划,把原子能、火箭和电子计算机列为发展重点 2.1963年,制订第二个科学技术发展规划,部署了导弹、原子弹、氢弹的研究试验,安排了人造卫星的研制 3.1986年,国家实施“863计划”和“星火计划”,推动了科学事业的发展 | |||
两弹一星战略决策 | 1.建国后,第一代领导集体作出发展原子弹、导弹和人造地球卫星的“两弹一星”战略决策,目的是打破美苏对核武器和空间技术的垄断,根本目的是保障国家建设 2.19年,第一颗原子弹爆炸成功,1967年,第一颗氢弹爆炸成功,加强了中国的国防能力 3.1991年和1994年分别建成浙江秦山核电站和广东大亚湾核电站,用核技术为国民提供电力 4.19年中国自行设计的中近程导弹试验成功 5.1970年,我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功,中国成为世界上第五个发射卫星的国家(美苏法日),中国开始进入航天时代 | ||||
载人航天工程战略决策 | 1.1992年,中国作出实施载人航天工程的战略决策 2.1999年,“神舟一号”无人飞船发射升空 3.2003年,“神舟五号”载人飞船载着第一位宇航员杨利伟发射升空,中国成为第三个掌握载人航天技术的国家 4.2012年,“神舟九号”载着第一位女宇航员刘洋升空 | ||||
农业科技 | 1973年,袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号 2001年,袁隆平获得首届“中国最高科学技术奖” 袁隆平选育出的杂交水稻不仅大大提高了中国的水稻产量,也被认为有助于解决未来世界性饥饿问题,被誉为“杂交水稻之父” | ||||
计算机技术 | 20世纪50年代,中国开始计算机研制工作 1983年,中国研制出每秒运算速度上亿次的“银河-Ⅰ号” 1993年,中国研制出每秒运算速度10亿次的“银河-Ⅱ号” | ||||
生物技术 | 1965年,人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现,这也是世界上一个蛋白质的全合成 | ||||
建国以来的文学艺术 | 双百方针 | 时间 | 1956——1957 | ||
方针的提出 | 1956年春,在政治局扩大会议上提出在科学文化工作中,实行“百花齐放”“百家争鸣”的方针,艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣,强调双百方针是一个基本性的长期性的方针 | ||||
具体表现 | 1.文学艺术界许多作家、艺术家,扩大生活视野,开拓新的题材和主题,采用多样化的题材和表现手法,生动描绘人民斗争和社会主义建设时期的新风貌,取得了硕果累累 2.代表作品:老舍《茶馆》、郭沫若《蔡文姬》、杨沫《青春之歌》 | ||||
作用 | 大大丰富了社会主义时期人民的文化生活 | ||||
曲折年代 | 时间 | 1957——1976 | |||
曲折原因 | 1.一些学术问题被当成政治问题,甚至上升为阶级斗争问题 2.不同的学术观点,被看作代表不同的阶级利益 | ||||
具体表现 | 1.一些优秀作品受到错误批判。王蒙的《组织部新来的青年人》、艾青《蝉的歌》、昆曲《李慧娘》和电影《北国江南》、《早春二月》 2.作者多被划为“右派”或“反动学术权威” | ||||
影响 | 1.许多知识分子受到了伤害,文艺园地百花凋零 2.自然科学和社会科学研究也受到很大影响 | ||||
文艺春天 | 时间 | 1976—— | |||
背景 | 1.文艺界清算了林彪、的极“左”路线 2.党总结了文艺工作的经验教训,明确文艺必须植根于人民生活 3.坚持贯彻“双百”方针的同时,提出文艺要为人民服务,为社会主义服务的“二为”方针 4.20世纪80年代初,提出加强社会主义精神文明建设 | ||||
具体表现 | 出现了反映“”为主题的“反思文学”“伤痕文学”,以及以改革实践为主题的文学作品,还有反映丰富社会生活的戏剧、电影,如《许茂和他的女儿们》《被爱情遗忘的角落》 | ||||
作用 | 科学和文艺工作者迎来了又一个春天,学术讨论空前热烈,文学艺术创作欣欣向荣 | ||||
建国以来的教育 | 建国初期 | 时间 | 1949——1956 | ||
表现 | 1949年底,第一次全国教育工作会议召开,决定“以老区新教育经验为基础,吸收旧教育有用经验,借助苏联经验”来建立人民教育事业;确立教育要为国家建设服务,学校要向广大工农开门,大力提高人民的文化水平 | ||||
作用 | 成功将半殖民地半封建教育改变为沿着社会主义方向前进的新中国的人民教育 | ||||
全面建设时期 | 时间 | 1956——1966 | |||
表现 | 确定了全面发展的教育方针 在发展全日制学校教育的同时,建立起半工半读的学校教育制度 | ||||
作用 | 我国逐步形成比较完整的国民教育体系,学前教育、大中小学教育及成人教育初具规模,全日制、半工半读、业余教育共同发展,培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才 | ||||
时期 | 时间 | 1966——1976 | |||
表现 | 1.很多师生被卷入“扫四旧”、“批走资派”活动中,教育战线一片混乱 2.1966年夏,高考制度被废除 3.70年代初,高等院校开始招收“工农兵学员”,大学教育水平下降 | ||||
影响 | 文化大使中国教育事业受到极大破坏,各行各业专门人才缺乏,整个民族文化素质大大下降,中国与发达国家的差距拉大了 | ||||
新时期教育的复兴 | 时间 | 1976—— | |||
教育改革的具体措施 | 1.在教育战线全面拨乱反正,整顿教学秩序,恢复中断十年的高考制度(1977年恢复),组织编写新教材,倡导尊师重教 2.实行改革开放的同时,提出教育应优先发展的思想,大量增加教育投入,实行“科教兴国”发展战略(1995年提出) 3.提出“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的指导方针(1983年提出) | ||||
新时期国家教育发展战略 | 1.国家大力普及九年义务教育,制定了《义务教育法》(1986年制定) 2.对中等教育实行普通教育与职业教育并举 3.高等教育增设了一批新兴边缘学科专业,建立了学位制度,改革高校招生与分配制度,扩大学校办学的自主权 4.为推动高等教育持续发展,国家着手实施发展高等教育的“211工程”(1992年)和“985工程”计划(1998年) 5.在教育投资上,实行国家拨款为主、多渠道筹措经费为辅的;在社会办学方面,启动了希望工程(19年) 6.在西部大开发形势下,加大西部地区教育发展力度 |
文学的繁荣 | 浪漫主义 | 时间 | 18世纪末—19世纪30年代 | |
特点 | 1.在政治上反对封建制度,不再刻意突出人的理性,而是深入发掘人类的感情世界; 2.通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象; 3.在创作风格上,以想象力丰富的构思和跌宕起伏的情节为主要特征 | |||
代表 | 法国雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》 英国雪莱《西风颂》《了的普罗米修斯》 德国海涅《德国,一个冬天的童话》 | |||
现实主义 | 时间 | 19世纪30年代—20世纪早期 | ||
特点 | 关注社会问题,典型地再现社会风貌,深入剖析社会生活的本质,揭露和批判社会的罪恶 | |||
代表 | 法国巴尔扎克《人间喜剧》(资本主义的“社会百科全书”) 英国狄更斯《大卫·科波菲尔》《双城记》 沙俄普希金《叶普盖尼·奥涅金》 沙俄列夫·托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列妮娜》《复活》 丹麦安徒生《安徒生童话》 挪威易卜生《玩偶之家》 美国马克·吐温《百万英镑》《竞选州长》 英国萧伯纳《苹果车》 法国罗曼罗兰《约翰·克里斯朵夫》 | |||
现代主义 | 时间 | 20世纪初—20世纪中后期 | ||
特点 | 强调集中表现自我,手法比较怪诞,故事的开头和结尾没有明显的理由,故事背景模糊不清,因果关系不明,语言风格悖离传统 | |||
代表 | 美国海明威《老人与海》 爱尔兰贝克特《等待戈多》(荒诞派) 苏联文学 高尔基《母亲》 奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 哥伦比亚 马尔克斯《百年孤独》“魔幻现实主义” | |||
美术的辉煌 | 新古典主义 | 时间 | 18世纪末19世纪初 | |
特点 | 强调理性,往往以古代历史和现实重大事件为题材,表现形式上,突出理性,注重画面的严整与和谐 | |||
代表 | 法国大卫《马拉之死》《苏格拉底之死》《拿破仑加冕》 法格尔《泉》《大宫女》 | |||
浪漫主义 | 时间 | 19世纪前半期 | ||
特点 | 注重表现人的感情,运用鲜明色彩和奔放笔法,强调画面整体的完整和统一,但不拘泥于局部和细节的过分描绘和刻画 特别强调色彩的作用,使画面丰富多彩,辉煌瑰丽 | |||
代表 | 法国德拉克洛瓦《自由引导人民》 | |||
现实主义 | 时间 | 19世纪中期 | ||
代表 | 法国米勒《播种者》《拾穗者》(农民画家) 沙俄列宾《伏尔加河上的纤夫》 | |||
印象画派 | 时间 | 19世纪后半期 | ||
特点 | 以“不关心主题思想”为宗旨,反抗保守陈腐的主题思想,借助光学领域的新成就,醉心于光和色的研究,强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”,表现微妙的色彩变化 | |||
代表 | 法国莫奈《日出·印象》 荷兰凡高《向日癸》 法国塞尚擅长静物画,被称为“现代绘画之父” | |||
现代主义 | 时间 | 20世纪 | ||
特点 | 主要特征是反传统和反理性,重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”,流露出艺术家愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理 | |||
代表 | 西班牙毕加索《格尔尼卡》 |
音乐与影视艺术 | 音乐流派 | 浪漫主义 | 时间 | 19世纪前中期 |
特点 | 注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式,突出个人感受 | |||
代表 | 德国贝多芬《命运交响曲》《英雄交响曲》 奥地利约翰施特劳斯《蓝色多瑙河》“圆舞曲之王” 意大利威尔第歌剧《茶花女》 法国比才歌剧《卡门》 | |||
民族乐派 | 时间 | 19世纪中后期 | ||
代表 | 柴可夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》 | |||
现代音乐 | 时间 | 20世纪 | ||
代表 | 起源于19世纪末美国的爵士乐在一战后流行 二战后,以摇滚、蓝调和爵士为代表的音乐更加通俗化,广受欢迎,其中摇滚乐成为流行音乐的主流,代表有美国猫王普莱斯利和英国披头士乐队 | |||
影视艺术 | 电影艺术 | 15年底,法国卢米埃尔兄弟首次向公众放映电影短片,标志着电影的诞生; 20世纪初期,“默片时代”:美国格里菲斯的《一个国家的诞生》,苏联的《波将金号战舰》,电影艺术家卓别林 1927年,美国首次拍摄有声电影,电影进入有声片时代 1935年,世界上第一部彩色电影《浮华世家》拍摄成功 | ||
电视艺术 | 1925年,电视出现 1929年,英国广播公司(BBC)首次播放电视节目 1930年,英国播出世界上第一部电视剧 人类艺术:诗歌、音乐、舞蹈、美术、建筑、戏剧、电影、电视 | |||
影视艺术的影响 | 影视艺术既反映人类在科技方面的进步,又直接敏锐地回应、影响文明的发展和社会风尚的变化,满足人们各式各样的审美需要和精神追求,对社会生活的影响日益深刻和广泛。 |