《变色龙》 公开课【一等奖教案】

一、导入

（播放变色龙的图片），同学们知道这是什么动物吗？对，它是蜥蜴。蜥蜴中的一种叫变色龙，变色龙有一项神奇的本领，那就是会随着环境颜色的改变而改变皮肤颜色。短篇小说大师契诃夫1884年创作的一篇讽刺小说就叫《变色龙》，其中的主要人物奥楚蔑洛夫警官也同样有善变的技能。今天，我们就一起走进小说，去了解那里发生的故事。

二、学习目标

1.了解契诃夫及《变色龙》的写作背景。

2.把握人物形象，理解小说主题。

三、预习检测

（一）选择正确的注音，将它的字母填入括号内。

（1）劈：A.pī    B.pǐ  劈头盖脸（   ）  劈开前腿（     ）

（2）畜：A. chù  B. xù  畜牧（    ）   畜生（    ） 蓄养（    ）

（3）逮：A.dài   B. dǎi 逮住（    ） 逮捕（    ） 逮特务（     ） 

（4）吓：A.xià   B. hè  恐吓（    ）吓唬（    ）杀鸡吓猴（     ）

四、资料简介

作者简介：

安东·巴甫洛维奇·契诃夫是十九世纪末批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。生于一个杂货商人家里。其父破产后，他在资财匮乏中读了不少书，观察了社会生活，深感市侩习气、庸俗作风的可恶。

契诃夫一生写了大量的中、短篇小说，其中名篇有《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》、《新娘》等。剧本有《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等。契诃夫不仅是世界文学中短篇小说的艺术大师，而且是戏剧创作的革新家。他和法国的莫泊桑，美国的欧亨利齐名为三大短篇小说巨匠。

写作背景：

《变色龙》作于1884年，作品发表前，正是党人刺杀亚历山大二世(1881)之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的主义蒙上一层面纱。1880年成立的治安最高委员会头目洛雷斯、麦里可夫后来当上了内务大臣，这是一个典型的两面派，人民称他为“狼嘴狐尾”。这时的再不是果戈理时代随意用拳头揍人的警棍了，而是打着遵守法令的官腔，干着献媚邀功的勾当。契诃夫刻画的警官奥楚蔑洛夫正是沙皇统治的化身。因此，这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的孤立的，是那个崇拜官爵的社会，是那个穷凶极恶的沙皇主义。

五、整体感知

默读课文，然后说一说小说讲述了一件什么事？

六、理解与探究

（一）初步感知人物形象

请同学们先自主学习，默读课文，并完成下表，然后小组合作交流

奥楚蔑洛夫的五次变化都是围绕小狗的主人的身份变化而变化的；五次变化中，奥楚蔑洛夫媚上欺下、见风使舵的本性始终不变。

总结：警官奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”事件中，态度五次变化，这不正像一只变色龙吗？随着外围环境条件的变换而变化自己的态度，不是一只“变色龙”是什么？这是作者用的比喻手法，形象生动地写出了奥楚蔑洛夫趋炎附势、奉承逢迎、献媚取宠的奴才本相。

（二）赏读课文，深入把握人物形象

分角色朗读，尽量读出人物说话的语气、语调，进一步把握人物的形象。

（三）探究主旨

本文通过对奥楚蔑洛夫这一形象的刻画，反映了一种什么社会现象？揭示了什么主题？

《变色龙》通过对见风使舵、欺下媚上的奥楚蔑洛夫这个沙皇统治的忠实走狗的刻画，巧妙的揭露了沙皇制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质，揭露了沙皇统治的黑暗。

教师总结：奥楚蔑洛夫之所以不断变色，有自己本性的原因，更重要的是出于自我保护的考虑，是因为他不敢得罪权贵，哪怕仅仅是权贵家的一条狗。这样的一个小官僚，面对一般群众的时候，他往往会摆出一副官架子，如他一出场。穿着新的军大衣，在众人面前“严厉”的表情，一个拿腔作调、作威作福的小官僚的形象毕现。而面对权贵，却是一副奴颜婢膝的样子。这样的人物是当时社会的必然产物。当时沙皇统治的，经济落后，思想保守，实行残酷的统治，而作为这样一个国家机器上的小零件，像奥楚蔑洛夫这样的小官僚，为了生存，不得不用丧失人格和尊严来换取生存空间。这样的人物虽然可恨，但作者批判的锋芒其实更多的是指向当时腐朽的社会，指向孕育这种奴性人格的土壤。

七、巩固练习

1．下列加点字的注音无误的一项是（　　　）

A．欺瞒（mán） 伶俐（líng） 恐吓（xià） 

B．魁梧（kuí） 赔偿（cháng） 乞丐（gài）

C．下贱胚子（pī） 洋溢（yì） 坎肩（kǎn）

D．戳（lù） 咳嗽（sòu） 契诃夫（hē）

2．契河夫以“变色龙”作为小说题目的用意是什么（ ）

A．说警官奥楚蔑洛夫像变色龙一样，一会脱下大衣，一会又穿上大衣。

B 讽刺沙皇制度下，统治阶级的走狗奥楚蔑洛夫趋炎附势，狡诈多变的性格。

C．讽刺奥楚蔑洛夫一会儿怕狗的主人，一会儿又不怕狗的主人的多变性格。

D．说明当时的社会制度迫使人们不得不经常改变自己的态度。

3．指出下列各句的人物描写方法。

A．它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞开怀的坎肩。（　　　　　）

B．警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场。（　　　　　）

C．“你在这儿干什么？你究竟为什么举着那个手指头？……谁在嚷？”（　　　　　）

D．他那张半醉的脸上露出这样的神气：“我要揭你的皮，坏蛋！”　　（　　　　　）《中国人失掉自信力了吗》教案

【教学目的】

１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（教学重点）

２、理解重要语句的深层含义。（教学重点）

３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。

【教学准备】  教学课件

【教学课时】  三课时。

第一课时

〖教学要点〗

疏通课文，弄清写作背景。

〖教学过程〗

一、导入新课

有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。

今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。

二、解题

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投”之喻。

本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。

课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。

三、 写作背景

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

四、疏通课文

１、弄清字词障碍：

搽（chá）   玄（xuán）虚   省（xǐng）悟   自欺欺人 　 

脊（jǐ）梁  渺（miǎo）茫   诓（kuāng）骗  怀古伤今  为民请命

２、朗读全文。

３、思考问题：

对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

五、布置作业

第二课时

〖教学要点〗

弄清文章的论证过程。

〖教学过程〗

一、复习旧课

二、驳论文简介

议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。

三、分析课文

１、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？

明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。

谬误论据：两年以前，……却也是事实。

语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事实”。

２、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

　　３、第五段有一段加点的文字，检察官曾删掉这段文字，这说明什么？

明确：“求神拜佛”恐怕是在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？

　  明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

５、作者指出应如何评价中国人？

明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”

６、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？

明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的奴役统治，许多事情自然无权知道。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。

７、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？

明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。

四、布置作业

第三课时

〖教学要点〗

欣赏品味杂文的语言特色。

〖教学过程〗

一、复习旧课

二、品味语句

１、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？

明确：不能。“总”让人看到夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。

２、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：

……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

三、总结全文

四、布置作业

　　分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。

附：主体板书

　 　　谬论论据：自夸──只希望国联──一味求神拜佛，怀古伤今

1、摆谬论

　　谬论论点：中国人失掉自信力了

2、自夸（信“地”信“物”）

　　只能说有过“他信力”　　　都不能证

　　驳论证：只希望国联（信“国联”）　明“失掉自信力”

　　（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今

　　失掉“他信力”发展“自信力”

3、驳论证

　　（正面立论）

　　（间接反驳）

4、得结论