2▲安于故俗，溺于旧闻 △ānyúgùsú，nìyújiùwén △典故：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 △出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
3▲安于现状 △ānyúxiànzhuàng △典故：对目前的情况习惯了，不愿改变。 △例子：另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。（刘少奇《论党》）
4▲安于一隅 △ānyùyīyù △典故：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 △出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
5▲鄙于不屑 △bǐyúbùxiè △典故：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
6▲毕其功于一役 △bìqígōngyúyīyì △典故：把应该分成几步做的事一次做完。 △例子：民主和社会主义，是两个性质不同的过程，不能～。
7▲冰寒于水 △bīnghányúshuǐ △典故：冰比水冷。比喻学生胜过老师。 △出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。”
8▲不安于室 △bùānyúshì △典故：指已婚妇女又乱搞男女关系。 △出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
9▲不安于位 △bùānyúwèi △典故：指不喜欢自己的职业，不安心工作。 △例子：此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于～，殊可笑也。（《鲁迅书信集·致郑振铎》）
10▲不齿于人 △bùchǐyúrén △典故：指被人看不起。 △出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
11▲不绝于耳 △bùjuéyúěr △典故：绝：断。声音在耳边不断鸣响。 △例子：这是台下叫好的声音～。（清·刘鹗《老残游记》第二回）
12▲藏巧于拙 △cángqiǎoyúzhuō △典故：有才能而不显示出来。
13▲定于一尊 △dìngyúyīzūn △典故：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 △出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
14▲独异于人 △dúyìyúrén △典故：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 △出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
15▲防民之口，甚于防川 △fángmínzhīkǒu，shènyúfángchuān △典故：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 △出处：《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
16▲蜂虿作于怀袖 △fēngchàizuòyúhuáixiù △典故：比喻出乎意外的惊吓。 △出处：《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
17▲凤凰于飞 △fènghuángyúfēi △典故：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。 △出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”
18▲歌于斯，哭于斯 △gēyǘsī，kūyúsī △典故：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 △出处：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
19▲耿耿于怀 △gěnggěngyúhuái △典故：不能忘怀，牵萦于心。 △出处：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” △例子：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就～。
20▲耿耿于心 △gěnggěngyúxīn △典故：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 △出处：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” △例子：所惜者，幼为奴隶学问所误，于国民责任，未有分毫之尽，以是～，不能自解。（清·陈天华《狮子吼》第五回）
21▲公之于众 △gōngzhīyúzhòng △典故：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情向大家公布。
22▲供过于求 △gōngguòyúqiú △典故：供给的数量比需要的多。
23▲果于自信 △guǒyúzìxìn △典故：果：果敢。形容过分自信。 △出处：《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
24▲毁于一旦 △huǐyúyīdàn △典故：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。 △出处：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” △例子：百余年辛苦经营的圆明园，～，更是令人椎心泣血的莫大恨事。（高阳《清宫外史》下册）
25▲急于求成 △jíyúqiúchéng △典故：不顾一切地想马上取得成效。
26▲急于事功 △jíyúshìgōng △典故：指做事急于求成。 △例子：我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，～。（鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》）
27▲急于星火 △jíyúxīnghuǒ △典故：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 △出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
28▲己所不欲，勿施于人 △jǐsuǒbùyù，wùshīyúrén △典故：自己不愿意的，不要加给别人。 △出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
29▲假力于人 △jiǎlìyúrén △典故：借别人的力量做事。 △出处：《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
30▲假手于人 △jiǎshǒuyúrén △典故：假：利用。借助别人来为自己办事。 △出处：《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
31▲嫁祸于人 △jiàhuòyúrén △典故：把自己的祸事推给别人。 △出处：《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。” △例子：他们这样说，固然也许是因为失败之后，～，或者因为自己变计，须有借口之故。（鲁迅《两地书》一０六）
32▲见弃于人 △jiànqìyǔrén △典故：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
33▲救民于水火 △jiù mín yú shuǐ huǒ △典故：把人民从深重的灾难中拯救出来。 △出处：《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
34▲拒人于千里之外 △jùrényúqiānlǐzhīwài △典故：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 △出处：《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
35▲苛政猛于虎 △kēzhèměngyúhǔ △典故：指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。 △出处：《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
36▲老于世故 △lǎoyúshìgù △典故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
37▲立于不败之地 △lìyúbùbàizhīdì △典故：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。 △出处：《孙子·军形》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” △例子：毛的正确的路线，和高度发展了的马克思主义的军事艺术，是使我军～的唯一保证。（刘伯承《回忆长征》）
38▲聊胜于无 △liáoshèngyúwú △典故：聊：略微。比没有要好一点。 △出处：晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。” △例子：既念欲俟全书卒业，始公诸世，恐更阅数年，杀青无日，不如限以报章，用白鞭策，得寸得尺，～。（清·梁启超《新中国未来记·绪言
39▲了然于胸 △liǎorányúxiōng △典故：了然：了解、明白。心里非常明白。 △出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。” △例子：怎样钦差就赏识，怎样钦差就批驳，他能～，预备停当。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回)
40▲流言止于智者 △liúyánzhǐyúzhìzhě △典故：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 △出处：《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
41▲民保于信 △mínbǎoyúxìn △典故：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 △出处：《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
42▲拟于不伦 △nǐyúbùlún △典故：用不能相比的人或事物来比方。
43▲怒形于色 △nùxíngyúsè △典故：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。 △出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
44▲疲于奔命 △píyúbēnmìng △典故：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 △出处：《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。” △例子：彼方支吾未暇，而吾率步兵乘高而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦～矣。（宋·陈亮《酌古论·先主》）
45▲千里之堤，毁于蚁穴 △qiānlǐzhīdī，huǐyúyǐxué △典故：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。 △出处：《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
46▲千里之行，始于足下 △qiānlǐzhīxíng，shǐyúzúxià △典故：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 △出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” △例子：九层之台，起于累土；～。圣人无常心，以百姓心为心。（明·赵弼《两教辨》）
47▲迁怒于人 △qiānnùyúrén △典故：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。 △出处：《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”
48▲青出于蓝 △qīngchūyúlán △典故：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 △出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” △例子：愈变愈妙，可谓～矣。（清·平步清《霞外捃屑》卷六）
49▲轻于鸿毛 △qīngyúhóngmáo △典故：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。” △例子：梅伯死～，有何惜哉？（明·许仲琳《封神演义》第六回）
50▲取信于民 △qǔxìnyúmín △典故：取得人民的信任。
51▲人浮于事 △rénfúyúshì △典故：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。 △出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” △例子：老兄还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。（清·张春帆《宦海》第九回）
52▲涩于言论 △sèyúyánlùn △典故：形容说话迟钝。 △出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
53▲事实胜于雄辩 △shìshíshèngyúxióngbiàn △典故：事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 △例子：对于这个问题，我们不要再争论了，～，还是让事实来说话吧。
54▲死于非命 △sǐyúfēimìng △典故：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 △出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。” △例子：我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。（明·施耐庵《水浒全传》第十五回）
55▲同归于尽 △tóngguīyújìn △典故：尽：完。一起死亡或一同毁灭。 △出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” △例子：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是～吗？（清·姬文《市声》第十四回）
56▲问道于盲 △wèndàoyúmáng △典故：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。 △出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” △例子：比往来南北，颇承友朋推一日之长，～。（清·顾炎武《与友人论学书》）
57▲无敌于天下 △wúdíyútiānxià △典故：天下都没有对手。形容力量强大无比。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
58▲无动于中 △wúdòngyúzhōng △典故：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。” △例子：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能～呢？
59▲无动于衷 △wúdòngyúzhōng △典故：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。” △例子：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能～呢？
60▲无济于事 △wújìyúshì △典故：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。” △例子：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是～的。
61▲喜形于色 △xǐxíngyúsè △典故：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。 △出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’” △例子：章奇先生～了。（蒋光慈《短裤党》二）
62▲相视而笑，莫逆于心 △xiāngshìérxiào，mònìyúxīn △典故：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 △出处：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” △例子：只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“蓝谱”，“～”了。（鲁迅《而已集·“意表之外”》）
63▲行成于思 △xíngchéngyúsī △典故：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。 △出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。” △例子：～，这是学业、事业有成的格言。
▲兄弟阋于墙，外御其侮 △xiōngdìxìyúqiáng，wàiyùqíwǔ △典故：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 △出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
65▲学老于年 △xué lǎo yú nián △典故：指青年人的博学。 △出处：《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
66▲言归于好 △yánguīyúhǎo △典故：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。 △出处：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” △例子：奉教撤兵，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第五回）
67▲业精于勤 △yèjīngyúqín △典故：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。 △出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
68▲一年之计在于春 △yīniánzhījìzàiyúchūn △典故：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 △出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
69▲伊于胡底 △yīyúhúdǐ △典故：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。 △出处：《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
70▲义形于色 △yìxíngyúsè △典故：形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。 △出处：《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。” △例子：吴荪甫“～”地举起左手的食指在桌子边上猛击一下。（茅盾《子夜》五）
71▲囿于成见 △yòuyúchéngjiàn △典故：局限于原有的看法。
72▲于今为烈 △yújīnwéiliè △典故：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。 △出处：《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？” △例子：“古已有之”，“～”，我近来很有些怕敢看他了。（鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》）
73▲于心何忍 △yúxīnhérěn △典故：怎能忍心。即内心不忍。 △出处：明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
74▲寓情于景 △yùqíngyújǐng △典故：在景色的描写中寄托情感。
75▲止于至善 △zhǐyúzhìshàn △典故：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 △出处：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” △例子：无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。（鲁迅《而已集·黄花节的杂感》）
76▲重于泰山 △zhòngyútàishān △典故：比泰山还要重。形容意义重大。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
77▲坐于涂炭 △zuòyútútàn △典故：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
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