《论语〉十二章》考点归纳与练习(选择题)

               课文原文、课下注释、译文和教参理解

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

① 选自《论（lún)语详注》《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学）《中唐》《孟子》合称为“四书”。孔子,名丘，字仲尼，春秋末期思想家，政治家，教育家。     

②[【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。

③【时习】按时温习。时，按时。

④【[不亦说乎】不是很愉快吗？不亦……乎，常多用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。

⑤【愠（yùn】)生气，恼怒。

⑥【君子】指有才德的人。

［译文］孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”

第一章“学而时习之”讲学习方法和个人修养。学以致用，体现学习的价值。

“学而时习之”强调知识的学习、道德的都需要自觉学习，不断实践。 “有朋自远方来”就是志同道合之人，从远方而来，交流求学的心得，探索为人的道理。 “人不知而不愠”，已经进入了消解名利的自在境界，这只有君子才能做到。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

①【曾子】孔子的弟子。

②【吾（wú)】人称代词，我。

③【日】每天。

④【三省（xing) 】)多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。

⑤【为人谋】替人谋划事情。

⑥【忠】竭尽自己的心力。

⑦【信】诚信。

⑧(【传（chuán) 】传授，指老师传授的知识。

［译文］曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

第二章“三省吾身”讲学习方法，强调随时都该反省自己。

此章强调的是加强自我反省，提高自我修养。曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容，说明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

①【十有五】十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

②【立】立身，指能有所成就。

③【惑】迷惑，疑感。

④【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

⑤【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

⑥【从心所欲】顺从意愿。

⑦【逾矩】越过法度。逾，越过。矩，法度。

［译文］孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”

第三章“吾十有五而志于学”讲个人修养，要循序渐进，进德修业。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

［译文］孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

第四章“温故知新”讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

①【罔（wǎng】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

②【殆（dài)]疑惑。

［译文］孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”

第五章“学而不思则罔”讲学习态度，阐明“学”与“思”的辩证关系。

这也是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。要把“学”与“思”结合起来。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

①【回】即颜回，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

②【箪（dān)) 】古代盛饭用的圆形竹器。

③【堪】能忍受。

［译文］孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”

第六章“贤哉，回也”讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

①【之】代词，它，这里指学问和事业。一说指仁德。

②【者】代词……的人。

③【好（hoo) 】喜爱，爱好。

［译文］孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”

第七章“知之者不如好之者”讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。

子曰：“饭疏食，饮水”，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）   

  ①【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。饭，吃.疏食，粗粮。水,文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

②【肱（gōng)】胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

③【于】介词，对，对于。

④【如浮云】像浮云一样。

［译文］孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

第八章“饭疏食，饮水”讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。

这则语录是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 

①【焉】于此，意思是在其中。

②【善者】好的方面，优点。

［译文］孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”

第九章“三人行”讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

①【川上】河边。川，河流。

②【逝者如斯夫（fǔ),不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这、指河水。夫，语气词，用于句末,表示感叹。

［译文］孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

第十章“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

①【三军】指。

②【夺】改变。

③【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

［译文］孔子说：“一国，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”

第十一章“三军可夺帅也”讲个人修养，强调坚守志向。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

①【子夏】，孔子的弟子。

②【笃（dǔ)志】坚定志向。笃，坚定。

③【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

④【仁】仁德。

［译文］子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”

第十二章“博学而笃志”讲个人修养，强调提升个人修养的方法。

本章讲的是求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是修养的重要方法。 

考点知识归纳

一、词句基础知识

（一）课本注释自测（必须熟记）

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

①【子】         。②【时习】         。③【不亦说乎】         

④【愠】         。⑤【君子】         人。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

①【吾】          。②【日】        ③【三省】          。

④【为人谋】          。⑤【忠】          。⑥【信】          。

⑦【传】          。

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

①【十有五】            。有       。②【立】            。

③【惑】            。④【天命】            。⑤【耳顺】            

⑥【从心所欲】            。⑦【逾矩】            。逾，       。矩，       。

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

【温故而知新】               故，       。新，       。

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

①【罔】               。②【殆】         。

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

①【箪】             ②【堪】            。

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

①【之】         。②【者】         。③【好 】         。

8、子曰：“饭疏食，饮水”，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”   

  ①【饭疏食，饮水】            。饭，      。疏食，         。水,       。

汤，       。②【肱】         。③【于】         。④【如浮云】         

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 

①【焉】         。②【善者】           。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

①【川上】         。川，       。②【逝者如斯夫,不舍昼夜】         。逝，         。斯，         。夫，         。

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

①【三军】         。②【夺】         。③【匹夫】         

11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

①【笃志】         。笃，       。②【切问而近思】         。切，      。

③【仁】         。

（二）基础知识梳理

1.通假字：   （1）不亦说乎        （2)吾十有五而志于学        

2.古今异义

（1)可以为师矣。      古义：          ；      今义：表许可。

（2)饭疏食，饮水。    古义：          ；      今义：无色、无味、无臭的液体

（3)三军可夺帅也。    古义：          ；      今义：强取；抢

3.词类活用

（1）名词作状语：    学而时习之。原意：时间，在句中意思：           

（2）形容词用作名词：温故而知新。原意：旧的，在句中意思：           

原意：新的，在句中意思：           

（3）名词用作动词：  饭疏食，饮水。原意：吃的食物，在句中意思：           

（4）动词用作名词：  传不习乎。   原意：传授，在句中意思：           

（5）形容词的意动用法：好之者不如乐之者   愿意：快乐，在句中意思：           

4.一词多义

（1）乐：①不亦乐乎             ②好之者不如乐之者       

（2）知：①人不知而不愠         ②温故而知新       

（3）从：①七十而从心所欲       ②择其善者而从之       

（4）而：①学而时习之(连词,表顺承,可译为“然后”“之后”) 

②学而不思则罔(连词,表转折,可译为“却”)

③博学而笃志(连词,表并列)

5.特殊句式

（1)省略句： ①可以为师矣［省略“之”，应为“可以（之）为师矣”］

②其不善者而改之［省略谓语，应为“（择）其不善者而改之”］

（2)判断句：  三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（“······也”表判断）

（3)反问句： ①不亦乐乎？   ②不亦君子乎？

（4）倒装句：贤哉，回也（主谓倒装，正常语序为“回也，贤哉”）

6.朗读节奏

（1)人／不知／而不愠，不亦／君子乎？ 

（2)学／而不思／则罔，思／而不学／则殆。

（3)知之者／不如／好之者，好之者／不如／乐之者。

（三）易考词语正误对比分析

第一组

1.下列加点词语解释有误的一项（B）

A. 三十而立 立：立身，有所成就 与朋友交而不信乎 信：信任

C. 四十而不惑 惑：疑惑 仁在其中矣 仁：仁德

2.下列句子翻译不正确的一项是（C ）

A. 为人谋而不忠乎：替别人办事是不是尽心竭力呢。

B. 吾十有五而志于学：我十五岁就有志于做学问。

C. 择其善者而从之：要选择他们的善良的来学习。

D. 切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。

3.下列说法，错误的一项是（A）

A. 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。

B. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。

C. “三省吾身”讲学习方法，强调随时都该反省自己。

D. 温故知新”讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。

第二组：

1.下面句子中加点的词理解有误的一项是（D）

A. 好之者不如乐之者 乐：以······为快乐。

B. 择其善者而从之 善者：好的方面，优点。

C. 博学而笃志 笃：坚定。

D. 三军可夺帅也 夺：夺取。

2、下列句中加点词语没有词类活用现象的一项是（D ）

A. 学而时习之 吾日三省吾身

C. 温故而知新 匹夫不可夺志也

3.对选文内容理解不正确的一项是（C ）

A. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一句阐述了读书求学问的方法，强调兴趣对学习的重要性。

B. “不义而富且贵，于我如浮云”讲的是富贵和仁义之间如何抉择，孔子提倡宁愿贫贱而坚守“义”。

C. “择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们要善于发现别人身上的缺点和优点，发现别人的缺点要主动提出让他改正。

D. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”说明即使是普通人，也要有坚定的志向。告诉人们应坚定信念，矢志不渝。

第三组：

1.对下列加点字解释不正确的一项是（ D ）

A. 饮水 水：冷水 人不知而不愠  愠：生气，恼怒

C. 逝者如斯夫  斯：这 子在川上曰 川：山峦

2.下列语句中没有通假字的一项是（C）

A. 尊君在不 不亦说乎

C. 曲肱而枕之 吾十有五

3.下列说法错误的一项是（A ）

A. 孔子是儒家学说的创始人，战国末期思想家、政治家、教育家，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。

B. 宋代把《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，都是儒家经典著作。

C. “学而不思则罔，思而不学则殆”强调要把“学”与“思”结合起来。

D. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”强调即使是一个普通人，也要有坚定的志向。

第四组：

1、下列加点词语解释不正确的一项是（A）

A. 饭疏食，饮水   水：热水                 B. 传不习乎    传：老师传授的知识

C. 不亦说乎       说：同“悦”，高兴        D. 人不堪其忧   堪：能忍受

2、与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（B ）

A. 学而时习之         B. 学而不思则罔

C. 曲肱而枕之         D. 切问而近思

3.下列对选文中的句子理解错误的一项是（ C  ）

A.“温故而知新”强调了温习旧知识的重要性。

B.“学而不思则罔,思而不学则殆”深刻阐述了“学”与“思”的辩证关系。

C．箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐”意在突出颜回艰苦的生活。

D.曾参“吾日三省吾身”体现了文人非常重视个人的品德修养。

第五组：

1.下列加点词语解释不正确的一项是（ A ）

A. 吾日三省吾身 (三次)         B. 六十而耳顺 (能听得进不同的意见 )

C．学而不思则罔 (迷惑 )       D．饭疏食 (名词用作动词，吃)

2、下列句子是倒装句的一项是（ B  ）

A. 有朋自远方来，不亦乐乎       B. 贤哉，回也

C．知之者不如好之者            D．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

3、下列对《〈论语〉十二章》内容分析解释不正确的一项是（ A  ）

A.“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,，思而不学则殆”都是讲学习态度的。

B.第三则(吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……) 是孔子对人一生各阶段的总结,这也成为后人对自己人生经历的参照。

C.第六则(贤哉,回也!一箪食,一瓢饮……)孔子称赞颜回的话语包含了一个具有普通意义的道理，即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦、困顿也仍然很快乐。

D.第六则和第八则(饭疏食饮水,曲肱而枕之……)都表现出孔子安贫乐道的精神。