2017届江苏省苏州中学高三12月月考语文试题 (详细答案版)

一、语言文字运用

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

在银行信贷依然快速增长的前提下，现行的楼市只能是     。因为充盈的流动性正继续吹大楼价泡沫，开发商依然可以从银行那里源源不断地获取资金，这使得他们并无     的资金链压力，从而也就有     的资源长久与耗下去。因此，一道道“限购令”，充其量只是延后了房价的进一步上涨而已。

【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。“扬汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。“推波助澜”比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展，扩大影响。第一空形容现行的楼市不能从根本上解决问题，应该用“扬汤止沸”。“迫不及待”形容心情急切。“迫在眉睫”形容事情已到眼前，情势十分紧迫。第二空形容开发商没有急迫的资金链的压力，应该用“迫在眉睫”。“充沛”充足而旺盛。“充足”富足的，足够的。第三空形容足够的资源，应该是“充足”。

2．“广场一枚铜币悲伤地很隐密/它在许愿池里轻轻叹息”这句歌词“移情于物”，给人以“物犹如此，人何以堪”之感。下列歌词，也运用这种手法的选项是

A.回忆是抓不住的月光/握紧就变黑暗

B.戒指在哭泣/静静躺在抽屉/它所拥有的只剩下回忆

C.新的一天是一匹忠诚的马/总是准时到达

D.飘荡在春去秋来的日子里/是苦苦隐藏的心事

【答案】B

【解析】本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。本题例句属于“移情于物”拟人的修辞。B项用戒指的哭泣表达只剩下回忆的悲哀。是拟人的修辞。A项用月光比喻回忆，是暗喻的修辞。 C项用忠诚的马比喻新的一天，是暗喻的修辞。 D项“飘荡”属于视觉，“心事”属于心情。属于通感的修辞。

3．桃花因颜色鲜艳美丽，故诗人常藉以比喻美丽的女子。下列诗歌中的桃花，不具此喻意的选项是

A.一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流。

B.每前见玉容，今朝不与昨朝同。良人一夜出门宿，减却桃花一半红。

C.浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。

D.暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。

【答案】D

【解析】本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。D项“春水桃花”没有使用比喻义，是指自然界的桃花。

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

    ，    。    ，    ，    ，    。因为刘禹锡的乌衣巷只是他心中的一个意象，而这个意象又寄寓着刘禹锡对历史和人生的认识。

①巷口的粉墙上是否真有一抹斜阳夕照

②那飞进百姓家的紫燕是否真是曾在王谢家雕梁上做窝的那一只

③他从乌衣巷的沧桑变迁中看到一种历史的必然

④刘禹锡的目光穿透了空间的千山万水和时间的厚厚烟尘

⑤这一切并不重要

⑥无需去考证当时的朱雀桥是否真的长满了开白花的小草

【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。本段文字是对刘禹锡《乌衣巷》的解读。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” ⑥①②三句句式一致，按照诗歌的表达顺序可以正确排列。如此可以排除BD两项。比较AC两项，显然⑤句要作为总结句出现在结尾。如此可以确定选A项。

5．阅读下文，选出最接近其意旨的一项是

坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想象。时间，你带得走歌者带不走歌。(余光中《青青边愁》)

【解析】本题考查语言综合运用的能力。本段文字的中心意思是诗歌具有超越时空的价值。显然C项表述合乎本段文字的主旨。当初楚王的楼阁亭台已经成为了一片废墟，而屈原的诗词却如日月高悬，经历了时间的考验。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成问题。

《南山集》①目录序

(清)戴钧衡

呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。

国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪③方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！

余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？

道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

(选自《戴南山先生全集》，有删改)

【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“”被杀。②司马子长：司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。

6．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

A.以其所畜，发为文章     畜：积聚

B.知之深而信之笃者       笃：厚道

C.余假而抄之             假：借

D.宗后学钧衡谨识         识：记

7．下列句子中加线词的意义和用法相同的一组是

A.穷天下山水之奇迹                 余乃共取编之

B.而方氏生平极所叹服者            而一二藏书家有其稿者

C.遂以雄于天下                    复于许君处见先生手稿十数首

D.知先生生平每以子长自命          以余所见三本，同异如此

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。

(2)私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。

(3)仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

9．作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

【答案】

6．B

7．C

8．⑴各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。

⑵我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。

⑶仅这些(残存的)很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。

9．①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。

【解析】

6．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。文言实词要结合具体的语境进行判断。本题B项“知之深而信之笃者”的意思是“了解得深刻且坚定得相信的人”。可见“笃”的含义是“坚定”。

7．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。C项两句中“于”都是介词，在。A项前句“之”是助词，的；后句“之”是代词，它；B项前句“而”是连词，表转折；后句“而”是连词，表递进；D项前句“以”是介词，用；后句“以”是介词，凭。

8．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要先确定句子得分点，要联系上下文补充省略成分，要调整特殊句子的语序。本题涉及的得分点有(1)“学者”古今异义词，求学的人；“耳”动词，耳闻；“名”名声；(2)补充主语“我”；“私”私下里；“拟”比；“庶几”差不多。(3)“区区”很少；“厄抑”遭受压制；“良”实在，确实。

9．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。本题要求概括文中戴名世的文章的特点，概括范围在文章第三段。从原文中可以找到如“其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止”可见其境象扩大；“其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神”可见其气韵高远。“尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似”可见其行文之汪洋恣肆。

【备注】【参考译文】

唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他(戴名世)的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，(他)失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的(这些)积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。

本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪(方苞)了。方先生一生所叹服的人，只有(戴名世)先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而(戴名世)先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。(如此)，四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！

我读(戴名世)先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有(戴名世)先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出(那些文章)，一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！

(戴名世)先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到(戴名世)先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？

道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。

三、古诗词鉴赏

10．阅读下面这首唐诗，回答问题。

别友人

黄滔①

已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。

大朝多事还停举②，故国经荒未有家。

鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。

梦魂空系潇湘③岸，烟水茫茫芦苇花。

注：①黄滔：晚唐诗人。②停举：指朝廷停止科举考试。③潇湘：相传舜帝南巡而死，娥皇、女英二夫人痛不欲生，跳入湘江，化为湘江女神。边沙：借指边地。西北边地多沙漠，故称。

(1)一、二两联中，诗人产生“怨”的原因有哪些？请简要概括。

(2)请简要赏析颈联的表达效果。

(3)尾联两句分别表达了诗人什么样的情感？

【答案】(1)①喜逢友人，却要离别；②在京漂泊，时间久长；③朝廷多事，科举停考；④故国衰败，无家可归。

(2)①用词富有表现力：“投”运用比拟手法，写出鸟傍晚归巢的急切之情，“冲”写出人在雪中行路的艰难；②色彩对比鲜明：“夕阳”为红色，“腊雪”为白色；③虚实结合：“鸟带夕阳”是实写眼前之景，“人往边沙”是想象之景；④渲染衬托：通过夕阳、远树、腊雪和边沙等意象，渲染凄清的氛围。

(3)前句抒发了对朝廷忠心却难以报国的悲愤；后句表达了对前途渺茫的迷惘之情。

【解析】(1)本题考查筛选信息的能力。解答此题，要紧扣题干要求来作答。从诗题来看，此诗是一首送别诗。而诗人产生“怨”的原因可从前两联每一小句的内容来理解，恰好是四个原因。久别重逢本应是喜，但因为又要离别而生“怨”；联系自身，漂泊太久之“怨”；功业未就，壮志难酬之“怨”；联系家国，衰败而不得归之“怨”。

(2)本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答此题，可从颈联的用词特点、色彩对比以及所运用的表现手法等角度进行分析。而用词即从炼字的角度分析，这两句中最精炼的两个动词是什么词；色彩对比的角度即找出诗句中对比鲜明的两个词语“夕阳”和“腊雪”；对于表现手法，考生不难答出。

(3)本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题，要紧扣题干中“分别表达”的要求，意即情感不止一个。前一句的情感可结合注释以及“梦魂空系”一句来理解。后一句的情感可结合“茫茫”一词的寓意来理解。

四、名句名篇默写

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)         ，恐美人之迟暮。(屈原《离骚》)

(2)飞湍瀑流争喧豗，         。(李白《蜀道难》)

(3)         ，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》》)

(4)         ，亦使后人而复哀后人也。(杜枚《阿房宫赋》)

(5)         ，杂然而前陈者，太守宴也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(6)人间如梦，         。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(7)民为贵，         ，君为轻。(《孟子》)

(8)夫学须静也，才须学也。         ，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)

【答案】(1)惟草木之零落兮  (2)砯崖转石万壑雷 (3)天街小雨润如酥

(4)后人哀之而不鉴之    (5)山肴野蔌   (6)一尊还酹江月

(7)社稷次之        (8)非学无以广才

【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写要求学生对古代诗歌散文进行理解记忆，回答问题时要准确书写，不能出现错别字，尤其要注意通假字。本题中涉及的“砯、壑、蔌、酹、稷”属于繁难字；“惟”很容易和“唯”相混淆；“尊”是“樽”的通假字。

 五、现代文阅读

阅读下面的作品，完成问题。

表的喜剧

季羡林

①自己是乡下人，没见过世面；乡下人的固执与畏怯还保留了一部分。初到柏林，眼前飞动着汽车电车的影子，天空里交织着电线，大街小街错综交叉着：这一切织成了一幅有魔力的网。我惘然地跟着别人走，像在一片茫无涯际的大海里摸索。我第一次感觉到表的需要，它能告诉我，什么时候去吃饭，什么时候去访人。

②到自己要按钟点挣面包的时候，才买了一只表。然而换车时，因为急着搬行李，竟把玻璃罩碰碎了。

③于是由一位在柏林住过两年的朋友陪我去修理。仍然有一幅充满了魔力的网笼罩着我，我迷惘地随了他走，在康德街找到了一家表铺，说明要换一个玻璃罩，表匠给了我一张纸条，答应第二天去拿。

④第二天，我不愿意再让别人陪我走无意义的路，便自己去取表。但一想到到什么地方去取，立刻有一团迷离错杂交织着电线的长长的街的影子浮动在我的眼前。我拿出纸条看，才发现没有铺子的名字，更没有地址。我迷惑了，本能地沿着康德街走去，把注意力集中到每个铺子的招牌上、窗子里，时刻预备着接受一个奇迹：蓦地会有一个表字或一只表呈现到我的眼前。然而得到的是失望，康德街为什么竟这样长呢？

⑤走到街的尽端，折回来再看看，终于发现了一个表铺的招牌。我仿佛到了圣地似的快活，一步跨进去。但立刻觉得有点不对，昨天进表铺时，那位修理表的老头正伏在窗子前工作，背后有一架放满了表的小玻璃橱，但今天那橱子移到哪儿去了呢？主人出来了，也是一位老头。我只好把纸条给他，他立刻去找表。看他的神气，想到刚才自己的怀疑，我笑了。但找了半天，表没找到。他搔着发亮的头皮，告诉我他太太或者知道表放在什么地方，让我第二天再去。他把地址写在那张纸条的后面。我心里充满了疑惑和不安定。踏着暮色回去时，对着这海似的柏林，我叹了一口气。

⑥过了一个杂念缭绕的夜，我又走到昨天去的铺子。老头不在，出来的是他太太。我递给她纸条。她看到上面的字是她丈夫写的，立刻去找表。她拉开每一个抽屉，每一个橱子，把每一个纸包全打开，然而没找到。我的怀疑一点都没有了，我觉得表的确是送到这儿来的。老太婆更焦急了，白发在灯下闪着光，有点颤动。她只好让我过午再去。我怀了更大的疑惑和不安定走出来。

⑦要近黄昏，我又走了去。看到是我，老头显得惊惶，老太婆露出不安定的神气。两个人把每一个可能的地方全找了，但终于没找到。老头更用力地搔着发亮的头皮；老太婆的头发在灯影里更颤动得厉害。最后老头终于忍不住问，是不是我自己送来的。我昨天的怀疑立刻又活跃起来，于是解释说，我到柏林还不到四天，街道弄不清楚。他恍然大悟似的噢了一声，赶忙从抽屉里拿出一叠纸条，同我给他的比着：两者显然有极大的区别。我完全明白了，我走错了铺子。我向他道歉，把我脑筋里所有的在这情形下用得着的德文单字全搜寻出来，老人脸上浮起一片诚挚而会意的微笑。

⑧我沿着康德街走去，心里仿佛坠上了一块石头。天空里交织着电线，眼前是一条条错综交叉的大街小街，街旁的电灯都亮起来了，一盏盏沿着街引上去，极目处是半面让电灯照得晕红了起来的天空。柏林是大海，我正在这大海里飘浮着，找一个比我自己还要渺小的表。我下意识地走到我那位朋友家里，把找表的经过说给他听。他立刻领我出来到康德街西半的一个表铺，离我去的那个最少有二里路。

⑨一拿到表，心里有说不出的感觉。想到两天来演的这一幕小小的喜剧，想到那位诚挚的老头用手搔着发亮的头皮的神气，对了这大海似的柏林，自己笑起来了。

12．请结合文章内容，说明第一段中“固执与畏怯”的含意。

13．文章第①段和第⑧段都有关于柏林街景的描写，它们分别有什么作用？

14．作品中德国老夫妇有哪些特点？请简要概括。

15．试探究最后一段中画线句的内涵。

【答案】

12．性格内向，遇事不善变通；内心对又大又乱的柏林的恐惧，遇事怕给人添麻烦。

补充：性格内向，遇事不善变通，不认为自己找错了店铺，有了问题也不肯向朋友求助；迷惘、恐惧，觉得柏林是一张有魔力的网，怕走错路。

13．前者侧重表达作者初到柏林的迷惘，为下文修表和找错表铺做铺垫；后者侧重烘托作者取表未果的失落无助的心理。

14．热忱、认真(“严谨”、“负责”等亦可)、诚挚(“诚实”、“实诚”、“信任对方”亦可)、友善。

15．对自己的性格不足的自我解嘲；对德国老夫妇的可爱而高兴，对德国普通民众的诚恳和友善的感激与歉意；喜欢上柏林这座大海似的城市。

【解析】

12．本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“固执与畏怯”的含意要结合文章内容来理解。就本文作者修表和取表的经历来看，作者在这里用“固执”一词是要表达自己的不善变通，来到这个表铺和上次去的不一样，却还接二连三去那里找自己的表，没有想到是自己走错了。用“畏怯”则包含了“畏”和“怯”两方面。“畏”是初到陌生城市时的恐惧，“怯”是不想总麻烦别人的内向性格。

13．本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。第一段写到了又大又乱的柏林，是要突出作者初到一个陌生城市时的迷惘和胆怯。这就为后文作者修表找错了表铺做了铺垫。第八段的描写和第一段很相似，但出现在作者找表未果的情况下，可以由这样的描写感受到作者内心的无助。

14．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。作者对这一对德国老夫妇的描写是很突出的。当得知“我”的手表放在他的店铺里时，他“立刻去找表”；而找不到时，老头“搔着发亮的头皮”，“老太婆更焦急了”；翻遍了也没有找到时，“老头显得惊惶，老太婆露出不安定的神气”。由这些描写，可以看出他们的热情、认真、诚挚和友善。

15．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。“想到两天来演的这一幕小小的喜剧，想到那位诚挚的老头用手搔着发亮的头皮的神气，对了这大海似的柏林，自己笑起来了”一句有很多方面的理解。老夫妇的诚挚和友善，“我”的粗心，“我”因为老夫妇而改变对柏林的看法，“我”的畏怯心理因为这件事儿而有所改变等都是可以从中解读出来的。

阅读下面的作品，完成问题。

名单学

何满子

古今中外都讲究名单学，要排出个尊卑等次来，古代叫做礼法名分，现在叫做摆平关系。排得不妥当，就要出麻烦，甚至闹乱子。所以，各种国际性的集会，以国名的首字母，ABCD来定先后，这样才能不偏不倚，大家没话说。中国则将三山五岳的英雄一律以姓氏笔画为序，免得有人叽里咕噜，彼此不开心。其奥妙都基于名单学的原理。

不少报章杂志上发表文章，却常以作者的社会地位、知名度安排其先后，放在显著位置或塞进边边角角，令人感到官场的名单学也侵入了文场。论资排辈的风习有时诚不可免，似乎也只宜偶尔为之，可权而不可经。倘一味遵循官场式的名单学，放弃编者的鉴别主张，虽然省心得多，但也不免和势利眼同调了。

社会地位从来不应作为衡文的标准，可以置之不论。以知名度来论，也很难办。以写小说知名的人未必在别种文体上是高手，如果此人偶尔也写写诗歌、小品或论文，那他由小说而得的声名就和别的文体无涉，按理是不能挪用的。小说家写的诗歌、论文，就得到诗歌、论文堆里去接受检验。有名的大评论家忽然兴致来了，也写写诗歌、小说，如以其由评论家所得的盛名凌驾于诗人、小说家之上，显然有失公允。有如以造房起屋知名的大木匠师不应盖过作细木、雕花的匠师一样。梅兰芳如到粤剧班子去也挂头牌，观众是会瞠目不解的。

再说，名作家是以某一作品或某些作品而成名，并非篇篇都是成功之作，可以压倒众芳冠冕群伦。严肃认真的作家为了珍惜自己的声誉，为了尊重读者，不太像样的东西不肯轻易示人，这样的人是有的，或很多的；但也并不见得个个如此，盛名之下不少作品其实难副者比比。更加上，报刊编者为了名人效应，而且名人拿出来的作品比较可靠也是事实，于是纷纷向为数不多的名作家索稿；有些作家疲于应付，只得草率成文，虽不一定是次货，但某些文章不如无名新人的奋力之作，也是常事。但文以人重，编者硬是将名家的任何作品都压在知名度不高或尚无声名的作家之前，文章的质量虽不能以衡器量器来测算，但亦如欧阳修所说：“文章如精金美玉，市有定价”，大体可以见出分晓。按名按资排列，对名作家来说是僭越，对无名作家来说是委屈。

话本《拍案惊奇》中有一篇《波斯胡指破鼍龙壳》，里面也有个属于名单学的排座次的情节。那位波斯国的巨商是以贸客的货单定席位的，以拥有奇珍异宝挟资丰厚者坐上席,“余者看货轻重，挨次坐去，不论年纪，不论尊卑”。于是那些有猫儿眼、祖母绿等珍宝的客商坐上座；小说中的主人公，携带着不自知其价值的鼍龙壳的文若虚“满面羞惭，坐了末位。”不料这回却大错特错了，直到筵散后开始发货，巨眼识宝的波斯老板一见鼍龙壳，才“满面挣得通红”，惭怅地忙向文若虚赔礼道歉，重新再摆较前更丰盛的筵席，尊文若虚为首座，连赔不是，以纠正先前排位不当的失误。

看来，这种不论大小尊卑看货排位的名单学，倒值得文场、报章杂志效法。文章的鉴别当然不像鼍龙壳那样难，必须有识宝的高手，但评价质量也必须有一定的眼力，这点眼力也是编者所应该具备的。否则，编排文章次序的编者就成了接应宾客入座的招待员了。

16．本文批判的对象是什么？请简要概括，不超过20个字。

17．作者为什么说，“按名按资排列，对名作家来说是僭越，对无名作家来说是委屈”？

18．第五段讲述了《波斯胡指破鼍龙壳》的故事，用意是什么？

【答案】

16．以社会地位和知名度为衡文标准的名单学。

17．很多名作家的作品其实难副，名作家的草率之作不如无名作家的奋力之作；但编者一律将名作家作品排在无名作家之前。(6分，每点2分)

18．以波斯胡和编者相类比，引出两点结论：文场也应看货排位，编者也有眼力要求。

【解析】

16．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。本文题目是“名单学”，内容是写“报章杂志上发表文章，常以作者的社会地位、知名度安排其先后”的现象。作者对这样的现象进行了批判。学生结合题目和内容进行概括即可，注意字数。

17．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。“按名按资排列，对名作家来说是僭越，对无名作家来说是委屈。”作者认为，名作家不是篇篇都是好文章，有的也是疲于应付草率而作的。而无名作家的作品，却必定是奋力而为的，其中也不乏好作品。而简单的以名气和资历排列，将名家的任何作品都压在知名度不高或尚无声名的作家之前，对名作家而言是一种无故的拔高，而对无名作家而言却是绝对的不公。

18．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。第五段讲述《波斯胡指破鼍龙壳》的故事，是为了引出作者的观点，那就是“不论大小尊卑看货排位的名单学，倒值得文场、报章杂志效法”和“评价质量也必须有一定的眼力，这点眼力也是编者所应该具备的”。

六、作文

19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

上世纪20年代，清华国学研究所开办时，梁启超向曹云祥校长推荐陈寅恪: “我也算是著作等身了，却没有陈先生寥寥数百字有价值。”于是，35岁的陈寅恪被聘为国学院导师。他在清华园所讲授的内容大多为前人所未言，每次上课总是座无虚席，一半是学生、一半是慕名而来的老师，连朱自清、冯友兰、吴宓等知名教授，也都前来听课，陈寅恪因此被称为“教授中的教授”。抗战期间，陈寅恪在西南联大讲授隋唐史，开讲前就告知学生：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

【答案】略

【解析】本题考查写作能力。这则材料介绍了陈寅恪。首先是梁启超对他的高度评价，其次是清华学生、老师、教授对他的高度评价；最后通过陈寅恪自己的话，来表现他的才学之高。如此一来，需要思考的问题是，为什么陈寅恪会得到所有人的好评？为什么陈寅恪敢于在学生面前大胆说出“只讲未曾有人讲过的”？答案应该是他有真才实学，不是浪得虚名。这样学生可以从“人要有真才实学，才能赢得他人尊重”“有才学，从而有资本”等角度进行写作。

语文II(附加题) 

一、阅读材料,完成问题

20．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)

太史公《屈原传》赞曰：“悲其志。”又曰：“未尝不垂涕想见其为人。”志也为人也论屈子辞者其斯为观其深哉文丽用寡扬雄以之称相如然不可以之称屈原。盖屈之辞能使读者兴起尽忠疾邪之意。

(选自刘熙载《艺概》)

21．屈原是哪个时代的人？请写出屈原除《离骚》外的两个具有代表性的作品。

22．刘熙载认为屈原的作品有哪两个特点？

【答案】

20．志也 /为人也 /论屈子辞者 /其斯为观其深哉 /文丽用寡 /扬雄以之称相如 /然不可以之称屈原。

21．战国(楚国) 《九歌》《天问》(《九章》《国殇》《橘颂》《招魂》《哀郢》《湘夫人》亦可)

22．有“志”和“为人”；文丽用(意)不寡。

【解析】

20．本题考查文言文断句的能力。文言断句要先推知句子大意，本句大意理解是“论‘志’和‘为人’，评论屈原辞赋的人，观察理解屈原太深了啊。‘文丽用寡’，这是扬雄评论司马相如文章的话，不可以用这句话来评论屈原的文章”。之后结合断句的一般规律，如“也”“者”“哉”一般用于句尾，其后断开。“然”作为转折连词，一般用于句首，其前断开。

21．本题考查识记文学文化常识的能力。本题考查对屈原常识的记忆。学生应该了解到屈原，战国时期楚国诗人、政治家。名平，字原；又自云名正则，字灵均。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

22．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。刘熙载认为屈原的作品有两个特点，其一，读屈原的作品，“悲其志”“未尝不垂涕想见其为人”，可见作品中有屈原的志向和为人；其二，“屈之辞能使读者兴起尽忠疾邪之意”，可见其作用深远。

【备注】参考译文：太史公在《屈原传》中评价道：“为屈原之志而悲。”又说：“读屈原的诗没有不流泪的，都像见到了屈原的为人。”论“志”和“为人”，评论屈原辞赋的人，观察理解屈原太深了啊。“文丽用寡(文章语言华丽，却内容空洞，作用小)”，这是扬雄评论司马相如文章的话，不可以用这句话来评论屈原的文章。屈原的辞赋能使读者产生忠于祖国痛恨的情感。

二、文学常识，完成23-25题。

阅读下面文学常识，完成问题。

23．美成是北宋著名词人       (姓名)。

24．西汉刘向编订了一本史书是       (体例)的       (书名)。

25．桐城派代表是刘大櫆、       和       。

【答案】

23．周邦彦

23．国别体 《战国策》

25．方苞 姚鼐

【解析】

23．本题考查识记文学文化常识的能力。本题考查字号为“美成”的北宋词人是谁？学生在学《苏幕遮·燎沉香》时，应该记忆过有关的常识，即周邦彦，北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘人。

24．本题考查识记文学文化常识的能力。本题考查的是西汉刘向编订的史书。学习《荆轲刺秦王》时，曾经涉及过的常识有：西汉末年，刘向按照国别编订了《战国策》。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，所以刘向把这本书名为《战国策》。

25．本题考查识记文学文化常识的能力。本题考查桐城派的代表人物，学生应该知道桐城派以地域而命名，主要因为其早期重要作家皆为桐城人。戴名世是桐城派奠基人；方苞为桐城派创始人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。

三、名著阅读题

26．下列有关名著的说法，不正确的两项是

A.《边城》中翠翠边看龙舟赛边等爷爷，大佬捉鸭子上岸时，知道她是翠翠，就邀请她去他们家等，翠翠误会了他，轻轻地骂了他。

B.香菱学诗，共写三稿。一稿，宝玉否定，黛玉给予部分肯定与鼓励；二稿，黛玉、宝钗均加以否定；三稿，是香菱“精血诚聚”，梦中所得，众姐妹一致称赞。

C.辛亥时期，辫子的剪与留成了与守旧的风向标，鲁迅小说《风波》《头发的故事》《阿Q正传》中都有相关的情节描写。

D.《红楼梦》中，袭人、晴雯等凑钱为宝玉庆寿，在晚上偷偷掷骰饮酒为戏。为更加热闹，又悄悄请来宝钗、黛玉、探春、李纨还有香菱等，群芳夜宴，主仆尽欢。

E.《红楼梦》中除了塑造了“金陵十二钗”等众多贵族女性形象外，还塑造了病死的晴雯、投井的金钏、上吊的鸳鸯、撞墙的司棋“四烈婢”形象。

27．《红楼梦》中写探春理家，曹雪芹给探春、宝钗冠以“敏探春”“时宝钗”的称号，请概括“敏”和“时”的含义及具体表现。

28．六斤、单四嫂子、“差不多”“这大清的天下是我们大家的”这些人物或人物语言分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

【答案】

26．AB

27．“敏”赞探春之敏锐(机敏)、敏捷，“时”言宝钗之合时(从时，即避嫌疑，得人心)。表现：①取消额外学费；②取消买办粉钱；③承包计划，以园养园，节用增收。宝钗对探春的改革措施适时做了补充，让那些妈妈们都能贴补自己，得些好处。

28．《风波》《明天》《端午节》《药》

【解析】

26．本题考查文学名著、文化经典阅读的能力。A项捉鸭子上岸，邀请翠翠的是二佬； B项香菱学写诗，一稿是宝钗否定，黛玉部分肯定。

27．本题考查文学名著、文化经典阅读的能力。《红楼梦》第五十六回的回目是“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。 “敏探春”“时宝钗”是对探春和宝钗的极为精炼的评价。写探春“敏”，是在称赞她的机敏聪睿。主要表现在探春利除宿弊的措施上。写宝钗“时”，是在称赞她的做法正确。主要体现在她能顾全大局上。

28．本题考查文学名著、文化经典阅读的能力。本题考查鲁迅《呐喊》小说中主要人物的名字或语言对应的作品，这就要求学生有广泛的阅读积累。“六斤”是《风波》中的人物，除此之外，还有九斤老太、七斤、七斤嫂等。“单四嫂子”是《明天》里的人物。故事讲的是在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意；何小仙慢条斯理，不紧不慢。而同是妇女，似乎有同情心的王九妈，也终于被证实并非出于真情。这些都是《明天》里的典型人物。“差不多”是《端午节》中主人公方玄绰的口头禅。“这大清的天下是我们大家的”是《药》中夏瑜在监狱里说的话。

四、材料概括分析题

 阅读下面的材料，完成问题。

“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。

最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。

朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。

(节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改)

29．根据材料，概述“四书”的形成过程。

30．请分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。

【答案】

29．《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；二程强调《大学》《中庸》的作用；朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”；书贾改变“四书”顺序，形成通行本。

30．研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利；研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事

【解析】

29．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。“四书”的形成过程由文段三段内容整体介绍，有一个逐渐形成的过程。起初，“这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。”后来，程颐程颢用力提倡“四书”，尤其强调了《学》《庸》的价值。之后朱子接受了他们的观点，“加以系统的说明，四种书便贯串起来了”。最后书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本，于是“四书”的顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，并约定俗成。

30．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。本文主要论述对读者研读“四书”的指导意义，其实是要学生概括作者对“四书”价值意义的解读。依据第三段，可知读“四书”，要先领悟《大学》，之后领会《论》《孟》的精微，最后领会《中庸》心法。这样才能从大处着眼。读“四书”的目的是为了成人，注重自身修养的提升。