九年级语文试题和答案

一、积累运用（35分）

1、阅读下面一段文字，完成～题（9分）

徜徉于桃花潭畔，A、初夏的阳光已有了些许暖意。尽管同属江南且pí　　邻而居，但我们踏上安徽土地，B、青山绿水被午后的阳光镀上温暖的色彩。那风那水那景色被徽墨的儒香、徽商的智慧、黄梅戏的清新和古典诗词的儒雅熏染过，C、显得那样雅静qiǎn　　绻，悦目怡人。D、但凡烙着地域元素和色彩的人文、物事、景致，都会成为一座古城，一个古村落唯美的韵角，令人神往。

给下面加点字注音，根据拼音写汉字（4分）

桃花潭畔                        烙         着

pí　　       邻                 qiǎn　　   绻，

“徜徉”的意思是                                      。“悦目怡人”一词中的“怡”意思是                         。（2分）

文中有错别字的词语是                ；它的正确写法是            。（2分）

“总有一种新奇的感觉”这个句子因排版遗漏，现需还原，应放在       处。（1分）

A   D

2、默写古诗文中的名句名篇（10分）

补写出下列名句中的上句或下句（6分）

子曰：“学而不思则罔，                    ” （《论语·为政》）

                         ，愁云惨淡万里凝。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）

千嶂里，                      。 （范仲淹《渔家傲 秋思》）

                ，恨别鸟惊心。 （杜甫《春望》）

角声满天秋色里，                              （李贺《雁门太守行》）

                    ，臣不胜受恩感激。 （诸葛亮《出师表》）

默写杜牧《赤壁》（4分）

3、学校开展“心理健康伴我行”活动，需要你参与解决问题（12分）

 下面是学校学生心理健康调查表

调查项目

下面是班长陈康在这次活动中的发言稿的一部分，两处有语病，请你加以修改（4分）

语文学习要强化意志力

语文学习不同于理科。它周期长，见效慢。其能力形成需要不断积累与涵养，不可能一蹴而就。无论是阅读还是写作，都是一个艰苦复杂的脑力劳动的过程。需要保持顽强的意志，才能克制自己，清除心理障碍和外界干扰，战胜种种困难，克服敷衍了事，浅尝辄止，从而专心致志地刻苦攻读，聚精会神地认真写作。可见，顽强的意志力是学好语文，不断提高语文素养的重要保证。

处画线的语句中有一个词用得不当，请找出来加以改正。（2分）“            ”改为“            ”。

处画线的语句结构不完整，应在句末补上一个词语：“               ”。

张美艳同学聪明美丽，上进心强，但心胸比较狭窄，喜欢嫉妒别人。针对这一特点，班主任李宏老师给她写了下面的毕业赠言，予以劝勉。不过中间缺了两句请你补上。（4分）

人生是一条崎岖曲折而又风光旖旎的道路。愿你在这条路上，敞开宽阔的心胸，让           

                    ，放飞自己的心灵，让                                    。这样，一个和谐精彩的世界就会在你眼前不断展现。你就会潇洒快乐地一路前行。鲜花的芳香就会在你你的鼻边醉人地萦绕；美丽的彩蝶就会在你的身边妙曼地起舞。

4、名著阅读填空（4分）

《水浒》是一部反抗封建的英雄传奇，塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中绰号为“智多星”的人是              。他与一伙好汉“在黄泥岗上施巧计”，干的一件大事是                          。

从体裁上看，《格列佛游记》是          ，《童年》是自传体小说；《繁星·春水》是                。

二、阅读（55分）

（一）（22分）

乡间的荷塘

钟文

家乡的村前，有一口很大而水不深的荷塘。打从记事起，我们这些光着屁股的村童，每逢夏天常在荷塘边玩耍。

我们用废纸结成了一只只小纸船放进荷塘，让风儿吹进荷叶底下，看谁结的小纸船被风吹得快吹得远。那时，荷叶的青翠、碧绿，以及荷塘的徐徐清风，好像与我们无关。因为在那个年龄阶段，我们对自然界的许多事物还没学会欣赏。确切地说，那时，我们是冲着荷塘里的水来这里玩耍的。

我们在这里玩耍的内容可多着呢，除了结纸船以外，还脱下头上戴的小草帽用来捉荷塘里的小鱼小虾。有时，为了不被烈日晒着，我们还摘来一块块荷叶，用篾条串起来，披在身上遮挡强烈的阳光。有时我们还在荷塘边抓起一团团泥巴，捏成一个个惟妙惟肖的小泥人，然后用来互相投掷取乐；有时，冒着火辣辣的太阳，大家一起跳进荷塘，利用荷叶做掩护，玩起水中的捉迷藏！

也记不起多少次了，我们玩耍得兴趣正浓，不管父母怎样叫唤，照样是你唤你的，我玩我的，直到最后，父母生气了，拿着竹棍子气冲冲地赶到，我们才肯回去。

光阴荏苒。后来我长大了，读书、参军，接着外出参加工作了，就再不像儿时那样到荷塘边来玩耍了。

每次回去，我都重拾孩提时的那段时光，又一次次地来到荷塘，欣赏这里的自然风光。

盛夏之季节，天气较为炎热，夏雨常光顾。在雨帘中，漫步在荷塘的周边，那雨打荷叶发出一阵阵“扑扑”的响声，倒像是为我这位打道回乡的人鼓掌欢迎呢。更有映入眼帘的是雨打荷叶摇头晃脑的姿势，真像荷叶在风雨中开心得意地尽情舞蹈！

夏雨过后，荷塘的景致更加迷人。那一枝枝迎风摇曳的荷叶，经过雨水的洗礼，它宛如一个个刚出浴的美人儿，打着一把把翠绿色的小伞，站立在雨水盈盈的池塘中，显得更加妩媚，更加艳丽，更加楚楚动人！更为诱人观赏的是在那朵朵硕大的荷叶上面，还盛着一瓢瓢雨水，当阵阵微风吹来，摇摇欲坠，雨水在绿叶的映衬之下，呈现出深蓝浅绿的色泽，真像一个个绿色的玉盘，盛放着一个个大小不一的、圆圆的、晶莹剔透的珍珠玛瑙！

令人最爱观赏的还数是夏夜乡间的荷塘月色。

盛夏之夜，当一轮明月悬挂在天幕之上，荷塘里那挂满露珠的荷叶，在月光的照射下，泛着闪闪的银光，这时的荷塘之中，月光如泻，不时还传出一阵阵“咯咯”的蛙鸣。恰在这个时候，只要站在荷塘周边静静地欣赏，那满塘的月光，以及那琅琅的蛙鸣，何不令人如醉如痴……

（《散文百家》2012年第1期）

5、孩提时“我”在荷塘里玩耍，除了放纸船之外，还有         、         、        等游戏。（3分）

6、有人说，第段文章显得多余，可以删去。你对此有怎样的看法？并说明理由。（4分）

7、这篇散文以荷塘为线索，按            顺序，先描写了童年在荷塘玩耍的情形，后描绘了家乡荷塘的           ，给我们展现了风雨荷叶、            、                 三幅荷塘美景图。（4分）

8、第段从哪两方面描写风雨荷叶的？画线的句子描写十分优美，请简要分析原因。（5分）

9、第段写景详略得当，它重点描写的内容是什么？这样安排有怎样的意义？（3分）

10、从内容上看，这篇散文通过乡间荷塘的描写表达了怎样的情感？（3分）

（二）（18分）

“端午文化”是一种什么文化

王师北

“端午文化”是一种什么文化？我看，它有自己数千年发展起来的文化内涵。如果加以挖掘，对治疗当代人的偏执病，认识传统文化的生命力，可能大有好处。

举例来说，“端午文化”首先是一种兼容性很强的民俗文化。端午节究竟是什么时候开始流行的？是否一开始就是为了纪念某一个人？这些问题，只有专家研究，民众并不需要等待一个标准答案，才能拿到过端午节的门票。观察各地对 端午节从来就有各自的内容。湘江流域纪念屈原，苏州地区纪念伍子胥，浙江一些地方纪念曹娥，别的地方或许另有其他说法，这有什么要紧呢？大家从来就是相互并存，端午节也因此过得丰富多彩。从来没有你死我活的纷争，也从来没有唯我独尊的专横。不狭隘，不偏窄，不具有排他性，民俗是什么？民俗从来就不是皇上颁布的口令。老祖宗传下来，说法愈来愈多，其实也不是什么坏事。有什么必要非得统一标准，弄一个“正宗”端午节呢？

同时，“端午节”是一种参与性很强的赛事文化。它并不规定，什么人可以过这个节日，什么人就不可以过这个节日，谁都能够参与。钱多的是钱多的过法，钱少的也有钱少的过法。与农事的关系，它也调节得很好。民间有所谓“忙端午”、“闲端午”的说法，就体现着这种调节。有人说，端午节祭祀屈原，屈原是爱国诗人，所以端午节就是提倡爱国主义，就是爱国文化。我欣赏这种努力，但是并不觉得这是端午节的唯一主题。对于绝大多数劳动者而言，端午不仅是吃粽子、喝雄黄酒，而且是一个组织龙舟竞赛的好日子。这就是他们爱好的体育运动，也是他们能够亲自参与的体育竞赛。这种赛事活动其实是民间健身运动的雏形。它在中国乃至周边国家延续的历史之悠久，令人惊叹，也让人无法视而不见。

总之，“端午文化”是一种生命力很强的传统文化，简直就是一座文化宝库。它的多样性、发展性，人们有目共睹。有人弘扬它，固然热热闹闹，有人扼杀它，也难斩草除根。它顽强的生命力，大有“野火烧不尽，春风吹又生”的气魄。以我的孤陋寡闻，就在20世纪之中，至少曾经发生过两次对它的“禁止和打断”。一次在上世纪20年代之前，陈洵1921年端午节后写过一首词《西平乐》，小序云：“竞渡吊屈，废且十年。今年三月廿八日，江上忽见旗鼓，居人走告，惊若非常，意既不解，则以为岁时风物之异而已。”大意说，端午节赛龙舟怀念诗人屈原，这种活动已经停止10年。今年农历三月二十八日江上忽然看见旗鼓喧天，居民奔走相告，惊喜得不同寻常。刘斯翰《海绡词笺注》云：“1911年辛亥后不作端午竞渡，以迄于今（1921）。”另一次在上世纪60年代。2004年7月26日《大公报》发表邵燕祥《端午的尴尬》，邵先生说：“尴尬的是我们从1949年起不但要‘破除迷信’，而且要‘移风易俗’，民间的风俗，民俗的节日，至少是淡化处理……人们过端午、中秋，只是因为‘习惯的势力是顽强的’，也简化到只是吃粽子、吃月饼了。”他说：“在那狂风暴雨般的形势下，横扫一切，稍有违抗‘格杀勿论’，多少有形的国宝毁于一旦，谁还管得了无形的历史文化遗产，何况那时候还没有这个概念。新年春节没有废除，但强调要过‘化的新年’、‘化的春节’，而五月初五、八月十五，无化之可言，也就不在话下了。”看看这种“经过暴力的禁止和打断”的端午节，今天竟然过得这般有滋有味，可见，它的生命力多么顽强！

（选自《江南时报》有改动）

11、这篇议论文的中心论点是（3分）                                              

12、文章第段以设问开头，这样写有怎样的好处？（3分）

13、文章的第段和第段之间是什么关系？这两段与第段在结构上又有怎样的联系？（4分）

14、文章第段为什么要引用邵燕祥《端午的尴尬》一文中的话？（4分）

15、文章第段中画线的句子如果改为“没有必要强行统一标准，弄一个‘正宗’的端午节。”好不好？为什么？（4分）

（三）（15分）

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 

16、解释下面加点词在文中的意思（4分）

可爱者甚蕃   蕃：                陶后鲜有闻   鲜：                  

濯清涟而不妖 濯：                予谓菊       谓：                  

17、翻译下列句子（4分）

予独爱莲之出淤泥而不染                                                        

可远观而不可亵玩焉。                                                               

18、莲，在作者心目中是君子的形象，那么，君子应当具有怎样的美好品质？（4分）

19、依据课文内容填空（3分）

本文最显著的艺术特点是                       （限填4个字），借赞美莲花歌颂君子的可贵品质。从表达方式上看，本文第一段运用描写，展现莲的形象；第二段是         ，通过品评菊、莲、牡丹，揭示主旨。“爱莲”即爱                 。通篇章法严谨，而行文却跌宕有致，摇曳多姿。

三、作文（55分）

20、我们今天已由呀呀学语的孩童成长为洋溢着青春活力的少男少女。这一路走来，我们曾得到过不少人的呵护与关爱。可以设想，如果没有父母等亲人的哺育与呵护，我们就不能健康成长；如果没有老师的关心与教诲，就不会有今天心灯的敞亮；如果没有朋友的帮助与支持，就会失去力量与快乐……而对于这些，我们平时总觉得是那么平平常常，甚至还认为理所应当。然而如果你细细品味那一点一滴、一事一物，就会觉得它情意深长，一种感动、一种感激在心中油然而生，真想对他们说一声：我真的感谢你。请以“        ，我真的感谢你（您）”为题，写一篇600字以上的文章。

【要求与提示】

（1）从“爸爸、妈妈、老师、爷爷、奶奶、朋友”六个词语中选一个填入题目的横线上，将它补充完整然后作文。

（2）可以写你的经历，也可以写你的感悟、认识；

（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分；

（4）注意书写工整，字迹清楚。

语文试题参及评分要点

一、积累运用（35分）

1、pànào毗  缱 每个1分 共4分； 安闲自在地步行；快乐；愉快。每小题1分，共2分。韵角  韵脚 各1分 共2分。   1分。

2、思而不学则殆  瀚海阑干百丈冰  长烟日落孤城闭  感时花溅泪塞上燕脂凝夜紫深追先帝遗诏 每句1分共6分（错、别、增、减1字，该句不得分） 

  折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。每句1分，共6分。（错、别、增、减1字，该句不得分）

3、随着年级的增高，学生的意志力、情绪能力也相应提高，相反，人际关系状况却呈下降趋势。4分（抓住要点，意思正确，语句通顺，即可得分）排除；毛病  或弊病  每小题2分 共4分示例 偏狭在交往中淡去 宽容在平和里生长  每句2分 共4分；（切合语境，意思贯通，语句通顺精炼，即可得分）

4、吴用 智取生辰纲 每空1分共2分小说 诗歌 每空1分 共2分。

二、阅读（55分）

（一）乡间的荷塘（22 分）

5、捉鱼虾、捏泥人投掷取乐、捉迷藏 每空1分 共3分 

6、不能删。1分  因为这一段从侧面衬托了荷塘是村童的乐园，在荷塘里玩耍忘记了一切，竟然达到了痴迷的程度。如果删去，就不能充分反映荷塘玩耍乐趣之浓。3分（意思正确，语句通顺，即可得分）共4分

7、时间  自然风光  雨后风光 荷塘月色  每空各1分 共4分

8、从雨打荷叶的声音、姿态两方面描写风雨中的荷叶。2分（抓住要点：声音 姿态 ，语句通顺，即可得分） 这一句运用了比喻、拟人修辞手法，将雨中荷叶摇曳的姿势形象化、人格化，这样寓情于景，情景交融，增强了生动性与感染力。3分（抓住要点，语句通顺，即可得分）共5分

9、文章重点描写的是荷叶上的水珠 1分 这样安排突出重点，充分凸显了雨后荷叶的风致优美，荷塘景致迷人。2分（抓住要点，语句通顺，即可得分）共3分

10、这篇散文热情赞美了家乡荷塘的自然风光，表达了对童年时光的深情留恋，抒发了热爱家乡、不忘乡情的思想情感。每要点1分，共3分。

（二）“端午文化”是一种什么文化（18分）

11、“端午文化”是一种生命力很强的传统文化，简直就是一座文化宝库。3分

12、这样写能突出中心议题，提醒读者注意，引导人们思考；2分 并使行文富于变化，形成跌宕之势。1分 共3分

13、第段是并列关系，分别从两个方面阐述了端午节是一种什么文化 2分 这两段与第段是总分关系；前两段分别从两个不同方面论述了端午节文化的特征。第段则是对前两段的概括与总结。2分 共4分

14、文章引用邵燕祥《端午的尴尬》的话，旨在表明端午节文化有着顽强的生命力。2分 照应本段开头的中心句，即文章的中心论点  2分 共4分

15、不好。1分 因为原句是反问句，改为陈述句语气就减弱了，不能充分表达端午节的说法不必统一标准，追求“正宗”的观点与情感。3分（意思正确，语句通顺，即可得分）共4分

（三）爱莲说（15分）

16、多  少  洗涤  认为、以为 每小题1分 共4分

17、、我则唯独喜爱莲，它从淤泥里生长出来，却不受泥的污染。（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊！每句2分 共4分

18、洁身自好，不同流合污，随俗浮沉，也不自我炫耀，行为方正，豁然大度，质朴庄重，不慕名利  3分（意思正确，语句通顺，即可得分）

19、托物言志 议论 君子之德  每空1分 共3分

三、作文（55分）

分 等

  数  次

文章不足600字，每少50字酌情扣1—2分。

书写评分等级

一等（5分）字体端庄、匀称，书写、标点格式正确，卷面整洁；

二等（4—3分）字迹工整清晰，书写、标点、格式正确，卷面干净；

三等（2分）字迹清楚，有多处错别字和标点错误，卷面较整洁，但有多处涂改。

 四等（1—0）字迹潦草，错别字、标点错误多，卷面脏乱。