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_焦氏易林_之管见

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-24 12:22:11
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_焦氏易林_之管见

周易研究2004年第2期(总第六十四期)收稿日期:2004-01-05作者简介:方尔加(19552),男,北京市人,1987年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士学位,现为中国大学人文学院教授。《焦氏易林》之管见方尔加(中国大学人文学院,北京100088)摘要:本文探讨了《焦氏易林》的诸子倾向、时代根据及风格。认为作者基本倾向是儒家,兼采道家。作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界。作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平民的深厚感情。关键
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导读周易研究2004年第2期(总第六十四期)收稿日期:2004-01-05作者简介:方尔加(19552),男,北京市人,1987年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士学位,现为中国大学人文学院教授。《焦氏易林》之管见方尔加(中国大学人文学院,北京100088)摘要:本文探讨了《焦氏易林》的诸子倾向、时代根据及风格。认为作者基本倾向是儒家,兼采道家。作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界。作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平民的深厚感情。关键
 周易研究2004年第2期(总第六十四期) 

收稿日期:2004-01-05

作者简介:方尔加(19552),男,北京市人,1987年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士学位,现为中国大学人文学院教授。

《焦氏易林》之管见

方尔加

(中国大学人文学院,北京100088)

  摘要:本文探讨了《焦氏易林》的诸子倾向、时代根据及风格。认为作者基本倾向是儒家,兼采道家。

作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界。作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平民的深厚感情。

关键词:焦延寿;易;儒家中图分类号:B234.99   文献标识码:A    文章编号:1003-3882(2004)02-0013-06

A study of J IAO ’s Yi lin

FAN G Er 2jia

(School of Humanities ,China University of Political Science and Law ,Beijing 100088,China )

Abstract :This paper discusses the attribution of school ,times reflected ,and style of JIA O ’s Yi li n ,holding that the author of the book mainly adopted Confucian thought ,and concurrently took in some thought from Daoism.J IAO ’s Confucian thought was initiative ,reflecting the social necessity for bringing new trails in the rising of the Han Dynasty.J IAO ’s position was low and therefore he had opportunity to directly contact com 2mon people ,and recorded lives of them ,conveying his deep passions for them.K ey w ords :J IAO Y an 2shou ;Yi ;Confucianism

  对《焦氏易林》的研究,今日学界虽有一些,

但与《周易》热相比,关注者仍属寥寥。本文拟对该书的思想倾向、社会根据及其特点作一考察,并对其所反映的时代作一推测。

一、《焦氏易林》的诸子倾向

《隋书・经籍志》将《焦氏易林》列于五行家,

《四库全书》将其列于子部术数类占卜之属,用今天的话说都属迷信书类。但是迷信的思维方式不妨碍作者对诸子有所倾向。笔者以为,其倾向就是儒家。如:“尼父孔丘,善钓鲤鱼。罗网一

举,得获万头。富我家居。”(《焦氏易林・革之

颐》,以下引《焦氏易林》只注篇名)这种富有想象的童话表达了作者对孔子的景仰。“子畏于匡,

困厄陈蔡。明德不危,竞克免害。”(《

兑之泰》)“自卫反鲁,时不可与,冰炭异室,仁道隔塞。”

(《

坤之颐》)这是介绍孔子的遭遇,褒扬其仁道,贬抑其反对者。“  柏舟,流行不休,耿耿寤

寐,心怀大忧。仁不逢时,复隐穷居。”(《

屯之乾》

)这是讴歌孔子等儒者心系天下,惋惜他们仁不逢时不得不隐而穷居。作者还以肯定的口吻将儒家思想列入卦辞。如:“仁政之德,参参日

息。成都就邑,日受厥福。”(《巽之屯》)“仁政不

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周易研究2004年第2期(总第六十四期)收稿日期:2004-01-05作者简介:方尔加(19552),男,北京市人,1987年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士学位,现为中国大学人文学院教授。《焦氏易林》之管见方尔加(中国大学人文学院,北京100088)摘要:本文探讨了《焦氏易林》的诸子倾向、时代根据及风格。认为作者基本倾向是儒家,兼采道家。作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界。作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平民的深厚感情。关键
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