辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》赏析教案

写作背景

《水龙吟·登建康赏心亭》是我国文学史上的著名词篇。作者辛弃疾是我国南宋杰出的爱国词人。辛弃疾，字幼安，号稼轩，1140年(绍兴十年)出生于山东济南历城县。他的幼年和青年时代，都是在女真奴隶主贵族金政权的统治下度过的。残酷的民族压边，劳动人民的英勇抗战，历代爱国志士的斗争业绩，给了他深刻的教育和影响。

1161年，女真族奴隶主贵族大举南犯，二十一岁的辛弃疾率领群众两千人在家乡，并参加了以耿京为首的农民抗金军，担任了“掌”的职务。在伍几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件非常出色的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，当场斩了这个叛徒；另一件是，他亲自率领五十骑兵，直闯驻有五万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解军的叛徒、内奸张安国，并渡过淮水，到达建康，把叛徒交给南宋朝廷处决。辛弃疾在抗金斗争中所表现出的这些英雄行为，受到当时人民的景仰和称赞。

辛弃疾到了南方，这时耿京的军已经失败，他便留在南宋。从此以后，他继续坚持爱国主义立场，用他的饱含激情的词和文章，宣传北伐抗金、收复中原、统一全国的主张。但是以宋高宗赵构为首的南宋，从汴京(今河南开封)逃到临安(今浙江杭州)以后，偏安江南。他们对金统治者屈辱求和，置沦陷区广大人民于不顾，自己则在杭州的西湖游宴玩乐。他们对军一直是害怕的。辛弃疾渡江南来之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴军作签判。签判是“签书判官厅公事”的简称，是帮助地方官处理政务的小官。

       尽管南宋对辛弃疾大材小用、不予重视，他还是不顾自己职位的低微，针对南宋中主和派所谓“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”的谬论，独抒己见，写成《美芹十论》，上奏皇帝。在这篇奏章中，辛弃疾分析了宋金形势、和战前途、民心向背，指出金统治者外强中于的情况，不是无隙可乘。他不仅痛斥了主和派的投降主义谬论，而且还详细论述了南宋应采取的自强之策和收复中原的具体部署。《美芹十论》集中表达了辛弃疾的一片忠贞爱国之心，充分显示了他的深邃智谋和复国稻略。他怀着满腔热切的希望，于乾道元年(1165年)上奏朝廷，结果奉行投降主义路线的南宋以“讲和方定，议不行”  (见《宋史本传》)为理由而不予理睬。辛弃疾回顾自己渡江南来以后，曾经尽了最大的努力，把自己心中想说的忠贞爱国的肺腑之言都陈奏给皇帝了，可是南宋统治集团好比是一个患恐敌病的重病人，任凭你怎样用议论去鼓舞他们，把他们拔出于消沉畏缩的气氛之中，都是徒劳无功。正如陆游在一首诗中所说：“诸君尚守和戎策，志士虚捐少壮年。”报国无门，壮志难申，辛弃疾这时心中的悲愤是可想而知的。这一切，就是他登建康赏心亭时写下这首传诵千古的《水龙吟》词的背景。

作者简介

辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集，训练，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。

辛弃疾是南宋词坛上豪放派的领袖。他的词纵横挥洒，慷慨激昂，有的抒写恢复中原的雄心，有的倾诉壮志难酬的悲愤，有的歌颂祖国河山的壮丽，爱国思想是他一生创作的基调。他与北宋的苏拭并称“苏辛词派”，但他的思想感情远较苏拭丰富伟大。他融会经、史、子、集，创作出多种多样风格的词篇，其成就是前无古人的。这首《水龙吟》词，风格属于豪放一类。它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有所反映，有比较深厚的现实内容，而且，运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天，仍然具有极强烈的感染力量，使我们百读不厌。

艺术特色

一、艺术风格为沉郁豪放。 

 二、以文入词，善于用典。