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中国近代民族主义

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-24 12:41:37
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中国近代民族主义

中国近代民族主义一、中国传统民族主义与西方近代民族主义的不同内涵1.中国传统民族主义(1)主要观点:一是华夏中心观,二是华尊夷卑观,三是建立在华尊夷卑观基础之上的“夷夏之辨”的观念。(2)划分民族的方法:以文化上是否归附为标准,中国乃文明之国,非方位、界域、种族所限。(3)中外关系基础:不是各国拥有各自的权利和义务,世界秩序也不是、平等的民族国家集合体,而是以中国为中心的同心圆,其他民族只是中国文化教化的对象。(4)中国传统民族思想:基础包括两个方面,一是相信中国文化是最优秀的,二是认为这
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导读中国近代民族主义一、中国传统民族主义与西方近代民族主义的不同内涵1.中国传统民族主义(1)主要观点:一是华夏中心观,二是华尊夷卑观,三是建立在华尊夷卑观基础之上的“夷夏之辨”的观念。(2)划分民族的方法:以文化上是否归附为标准,中国乃文明之国,非方位、界域、种族所限。(3)中外关系基础:不是各国拥有各自的权利和义务,世界秩序也不是、平等的民族国家集合体,而是以中国为中心的同心圆,其他民族只是中国文化教化的对象。(4)中国传统民族思想:基础包括两个方面,一是相信中国文化是最优秀的,二是认为这
中国近代民族主义

一、中国传统民族主义与西方近代民族主义的不同内涵

1.中国传统民族主义

(1)主要观点:一是华夏中心观,二是华尊夷卑观,三是建立在华尊夷卑观基础之上的“夷夏之辨”的观念。

(2)划分民族的方法:以文化上是否归附为标准,中国乃文明之国,非方位、界域、种族所限。

(3)中外关系基础:不是各国拥有各自的权利和义务,世界秩序也不是、平等的民族国家集合体,而是以中国为中心的同心圆,其他民族只是中国文化教化的对象。

(4)中国传统民族思想:基础包括两个方面,一是相信中国文化是最优秀的,二是认为这一优秀的文化是民族认同的最主要的甚至是唯一的符号。因此,在中国人看来,维护民族利益主要表现在维护中国的文化和制度,特别是纲常名教上。

2.西方近代民族主义含义(1)指各民族建立政治实体和现代民族国家的历史过程。(2)是建立民族国家过程中所体现的理论、原则和理想。

(3)政治集团追求民族国家的行动。

(4)民族成员的心理状态,即表现出对民族国家超越一切的高度忠诚和对本民族优越性的坚定信仰。

二、近代中国民族主义

1.原因

(1)外来侵略:帝国主义对中国侵略和压迫所造成的社会危机是近代民族主义产生的社会根源。

(2)原有传统:固有的传统民族主义成为近代民族主义思想的直接理论来源之一。

(3)西学影响:中国近代民族主义吸收了西方的进化论学说,把它变成了倡导民族自强自立、反抗帝国主义侵略和压迫的理论武器。

(4)主观奋斗:进步思想家、家为救亡图存而不懈奋斗。

2.内容

(1)恢复民族自强自信:恢复对中华固有文化的自信,可以说是近代民族主义最重要的内容。

(2)陶铸国魂,培养人民尚武精神:近代民族主义者们鉴于中国积贫积弱、屡受列强欺辱的现实,认识到改变文弱旧习,培养人民的尚武精神,增强国力的重要性。

(3)群体至上的国家主义:强调国家的和自由胜于个人的与自由,这是中国近代民族主义最具特色的理论内核。

(4)维护国家主权和民族尊严的反帝爱国内容。

(5)全面赶超西方:中华民族危机意识的不断加深,势必催发其强烈的赶超意识,这也成为中国近代民族主义独有的内容之一。

3.发展演变

清末民初——形成阶段一为新(近代民族主义)旧(传统民族主义)杂糅;二是反对国外民族压迫和反对国内民族压迫,亦即争取中华民族的和争取国内各民族的平等的斗争交织在一起;三是民族主义与民主主义的结合,亦即推翻国外和国内民族压迫的斗争与建立资产阶级民主国家的斗争结合起来
“五四”时期——发展阶段一是反帝与反封建的结合,赋予了近代民族主义新的内涵;二是从思想文化上寻找中华民族落后的原因,通过对中国传统文化的反省,来寻求民族与自强;三是民族主义开始与各种政治运动和思想运动结合,呈现出多元的倾向

“九一八”以后到抗日战争结束——高涨阶段一是在思想文化方面,从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬;二是国内各个阶级、各党各派、各种政治势力逐渐集合在民族统一战线的旗帜之下,形成全民族共同抗战的局面
3.中国近代民族主义发展的三个特征

(1)反对帝国主义和封建主义的双重压迫。

(2)始终与民主主义、爱国主义结合在一起。

(3)与国际主义相结合,最终实现了马克思主义的中国化。

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中国近代民族主义

中国近代民族主义一、中国传统民族主义与西方近代民族主义的不同内涵1.中国传统民族主义(1)主要观点:一是华夏中心观,二是华尊夷卑观,三是建立在华尊夷卑观基础之上的“夷夏之辨”的观念。(2)划分民族的方法:以文化上是否归附为标准,中国乃文明之国,非方位、界域、种族所限。(3)中外关系基础:不是各国拥有各自的权利和义务,世界秩序也不是、平等的民族国家集合体,而是以中国为中心的同心圆,其他民族只是中国文化教化的对象。(4)中国传统民族思想:基础包括两个方面,一是相信中国文化是最优秀的,二是认为这
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