让校史更好地发挥育人功能

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让校史更好地发挥育人功能

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陈琳*

摘 要：校史是学校文化的重要组成部分，能彰显学校办学历史、特色和成就，有着反思历史、探索学校新的发展之路以及对学生进行人格熏陶的功能。本文以一所学校为例，阐释如何拓展校史研究视野、丰富校史内涵意蕴、围绕校史开展活动，更好地发挥校史的育人功能。关键词：校史编写 校史育人功能 学校文化 文化认同

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本文系2018年福建省中小学德育研究课题“基于校本资源的中华优秀传统文化育人实践研究”（课题编号：DY201847B）的研究成果。

*陈琳，福建师范大学附属中学高级教师，福建教育学院语文课程与教育研究所研究员。

校史是学校文化的重要组成部分，能彰显学校办学历史、特色和成就，有着反思历史、探索学校新的发展之路以及对学生进行人格熏陶的功能。即“可以从中总结经验或吸取教训，又可以传承办学过程中的教育理念与精神文化，起到育人、咨政、宣传的作用”。[1]因此，我们不应该让校史仅仅停留在对历史的线性记录上，还应该拓展校史研究视野，丰富校史内涵意蕴，围绕校史开展活动，更好地发挥校史的育人功能。

一、拓展校史研究视野

1984年8月，教育部下发《关于编写校史的通知》，明确了对校史编写的态度。各学校编写校史的一般程序为：校友会牵头，收集各界校友通讯录，整理校址变迁、学校取得的重大成就、杰出校友的事迹与荣誉等，然后按一定年份编写成册。从某种意义上来说，此类校史“志”的成分居多，因为史料的真实、丰富只是“志”的基本要求，而史

书还需要多侧面、多视角的史料支撑。唯其如此，校史研究才有自由思辨的空间，才有足够的基础从中凝练育人的文化理念。

具体来说，纳入校史的领域除了上述内容，还应该包括图书馆史、教师史、建筑史等等。以图书馆史为例，福建F中学的图书馆升级改造，改造时间长达一年多，施工期间，图书馆的藏书分散搬迁到学校三个地点，继续为师生借阅服务。图书馆改造结束之后，要把藏书搬回图书馆并且分门别类上架，工作量是巨大的。学校发动学生、校友一起搬书，用了一个暑假的时间完成了原本难以完成的任务。如果仅仅从图书馆的硬件设施提升、自助借阅系统投入使用的角度撰写图书馆史部分，育人价值实在有限，因为这种编撰方式背后体现出的思维是“见物不见人”——只关注到“物”的层面的提升，而忽视了“人”的思考、决策、行动对“物”的提升起到的决定性影响。从育人角度来说，这种编撰方式的导向甚至是有问题的，它可能会误导学生，“物”是学校发展的决定性因素，而实际上正相反。所以，校史编撰应该关注参与搬迁的学生、校友群体，他们牺牲自己的休息时间，创造出“人工传送带”的搬运方式（该校地势不平坦，难以用大型机械在校内运输），这当中蕴含的仁爱共济的志愿者精神和团结合作的集体智慧，是“身边人”的榜样，在引导学生向善向上方面最有说服力。实际上，参与搬迁的志愿者主体随着时间的推移而不断变化也

验证了“身边人”最优的育人效果。从刚放

暑假时的高三毕业生，到周末时的校友，再

到新学期接受入学教育的新高一学生，参与

主体的变化恰恰验证了爱校精神在不同年级

学生之间的习染、传承。将参与图书馆搬迁

的“人”载入校史，是校史动态生成的“思

想史”，可以让后来者为其精神所感召、所

激励，而接过学长们的精神理念继续奋发

有为，这才是直接指向育人的宝贵的教育

资源。

同理，编撰杰出校友事迹，不能只能盯

着校友的成就，“见事不见情”，这种价值

导向实质上是“以成败论英雄”，与教育的

终极目标——立德树人，相去甚远。校史编

撰要深入挖掘支撑校友取得的杰出成就背后

的选择、理念、价值观、意志、品质等。

以2017年教育部关心下一代工作委员会暨中

国工程院道德建设委员会开展的“院士回

母校”活动为例。该系列活动之一的福建省

启动仪式“以天下为己任”F中学专场，校

友郭孔辉院士、卢耀如院士回到母校，结合

切身经历，与F中学学子畅谈探索未知知识

和攻坚克难对社会进步和人类福祉提升产生

的作用，从而激发学生学习和完善人格的动

力。活动结束后，据学生反映，有一个细节

让他们受到巨大的震撼：学校请来了院士当

年的老师——现在已经96岁的陈荫慈老师，

陈荫慈老师动情地回忆起院士当年在校生

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总第246期活、学习的细节，院士感念不已，白发苍苍的师生，手紧紧握在一起……

学生的反馈给校史研究的启示在于：撰写杰出校友的事迹不仅要有横向的视野，还要有纵向的视野，要关注到校友成长过程中的丰富细节，以及教师在其中发挥的影响力。杰出校友的育人价值并非来自他们的成就本身，成就的高和大很可能给学生“可望不可及”的感觉，而成就背后的爱、感恩，才是触及情感的教育，是个体德性生命得以生长的内在动力。

二、为学校建筑赋名赋义

校史的载体从狭义上说是纸质文本，从广义上说还应该包括校园建筑，某种意义上，广义的载体在育人功能上相较于纸质文本,有着无法替代的便利和潜移默化的效果。

学校建筑从功能来说，可分为实际使用类和人文景观类。前者主要包括教学楼、图书馆、食堂等，后者包括有纪念意义、表彰意义、美化作用的建筑实体。从校史中提炼文化理念，经过有意的修饰之后赋予学校建筑名称与意蕴，这样一来，校史因为有了建筑实体的承载，变成校园的显性文化。充分利用校园的每个建筑实体，梳理它们之间的结构关系，重新定位它们在学校文化中的坐标，能够长效地、潜在地发挥育人价值。因为它们天然地贯穿于学生整个学程的始终，能将学校文化、理念的激励因素内化为受教育者的人生信念，渐次促进受教育者向理想境界进取。例如，F中学的三座主体教学楼进行内部硬件设施提升和外立面改造后，向广大师生校友发出征集楼名启事。经过集思广益，最终将三栋楼分别命名为：英华

楼、寻珍楼、润德楼。英华楼名字取自该校

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学校建设与发展

前身“老三校”之一英华中学；寻珍楼的名字取自F中学旧教学楼，该楼原名寻珍楼，1996年拆；润德楼则是分别从两座校园名人塑像——陈景润、侯德榜，当中各取一个字“润”与“德”构成楼名。综观三个楼名的来历，可以分为两类：一类是直接从校史、校园旧建筑中取名，在实际使用中做到了传承有序；另一类是利用校园人文景观的资源。陈景润、侯德榜作为F中学培养出的16位院士之一，同时又是校园中的名人塑像，“润德”二字既含有对两位杰出校友的纪念、学习之意，还有题外之意——“润”有润物细无声的特点，“德”的培养正是要通过润物细无声来实现。

再如，F中学校史凝练了校园文化的“三个传统”：的传统、学习的传统、全面发展的传统。其中，“的传统”，如果仅仅通过纸质文本进行文化教育，对于生长在和平年代的学生的影响力有限。为了更好地传承“的传统”，该校于2001年始建英烈碑，后来因为英烈碑后面的教学楼

升级改造，英烈碑于2016年选址重建，更名为英雄墙。重建后的英雄墙占地更大，按照英烈们牺牲时间先后顺序刻上了他们的姓名和生平事迹。英雄墙充分体现了利用校本资源进行德育的良好效果。每一届新生都会在英雄墙前面接受“继承传统、弘扬爱国精神”的校史教育，诵读祭文、进献鲜花。

从以上两个例子可以看出，赋予校史在校园的物质存在（建筑、场馆、景观）所蕴含的文化意义，解释学校文化象征（校训、校徽、校歌等）背后的精神内涵，校史教育才可以丰富、立体和深刻。因此，学校应着力深度融通来自校史的文化场域与来自校园的建筑场域，系统规划、整体建构，使校园成为显性的纪念空间与校史教育的载体。

三、增进学校文化认同的有效路径

从某种意义上说，校史是校本的德育教材，它在新生入学教育中具有独特的教育价值。从心理学角度来说，对新生进行校史教育相当于给新生的心理一个锚定点，培养学生对学校的认同心理。文化认同首先强

调个体的“文化身份认同”，其次是对“文化共同体”的认同，由此形成国家和社会建构的基础。[2]从微观层面上看，学生对学校的文化认同，首先强调学生的“学校身份认同”，其次是对学校所代表的特定“文化共同体”的认同。它是一个动态的、反复的

过程，通过“学校—校友—校史教育—学

认同的基础是要做好“知晓”的工作，通过“老校长讲校史”讲座、学校文化问答等方式，能够尽快地全面覆盖学生的相关认知。“知晓”仅仅是基础，“知晓”做得再好，都不能等同于“认同”本身。“认同”的关键因素在于从自我向他者（学校文化）的融入。融入是漫长的过程，只有起点，没有终点。教育工作者所要做的是开展尽可能多的丰富多彩的活动，以活动为载体，让受教育者在不知不觉中接受教育。校史“融入”的最理想的范式，就是将其潜藏的文化因素与学生活动有机结合，使学生通过点点滴滴的活动不断地参与到学校文化中，形成一种良性的、双向的动态建构过程。例如，在院士墙、英雄墙、求索碑（镌刻F中学五大奥林匹克学科竞赛获奖者的名字的人文景观建筑）等地点开展室外主题班会。特定的人文景观不仅仅是主题班会的物理空间，更是班会中具体活动环节所需要心理空间。再如，招募学生志愿者，在学校的校园开放日为参观者介绍学校，志愿者在准备“校园一日游”解说词的同时，就是校史教育的内化过程。等到志愿者向参观者介绍学校的时候，他已经不再是简单的复述解说词，而是带上自己情感的倾诉。已经离校多年的校友对学校的文化认同，依然可以通过特定的活动得以确认、强化。近两年来，许多高中学校积极探索职业生涯规划教育，不约而同地调动了校友的资源。在不同领域的校友以各种形式帮助母校的职业生涯规划教育，有的校友是回母校宣讲自己的职业特点、专业要求；有的校友则是录制微视频，通过网络进行远程教育。不管何种形式，为母校做事反过来加强了对母校的认同感。对在校学子而言，看到同校的前辈在各行各业的建树，看到校史上的一个一个名字走下纸质文本，活生生地来到自己面前，会产生很强的归属感。而这种归属感，说到底，也是“融入”的表现。

任何一所学校的历史都潜伏着属于它独有的文化脉络，学校所有的外在的荣耀成就都与文化脉络有着内在的联系与呼应，校史教育也概莫能外。剥离情感、意志、品质的校史教育不可能真正打动学生，触及情感的教育才能唤醒学生内生的成长，这也是校史教育对学生增进学校的认同感与自豪感，促进学生爱校荣校，进而爱国报

国的独特作用。

参考文献：

[1]郭兰.试论高校校史编研及其与档案工作的关系[J].学理论，2011（13）：179-180.

[2]俞楠.文化认同的政治建构[M].上海：上海交通大学出版社，2018.

（责任编辑 刘荣）

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