2016年长沙市年中考语文模拟试题

一、积累与运用。

1、下列各组词语中，加点字的注音和书写全对的一项是（ 　）

A．酷肖（xiào） 馈赠（guì）　杳无消息（yǎo）  漕枥之间

B．稽首（qí） 　执拗（ào）　 翻来覆去（fù） 　藏污纳垢

C．胡髭（cī） 　瞥见（piē）  期期艾艾（yì） 　目光灼灼

D．朔方（shuò） 污秽（huì）  长吁短叹（xū） 　千山万壑 

2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ 　） 

A．炮轰食品犯罪行为，维护百姓餐桌安全，是时代赋予新闻工作者义不容辞的责任。 

B．我是集邮迷，不管得到什么时期、什么国家的邮票，我都会如获至宝，珍爱有加。 

C．他患有严重的胃病，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴，也只能浅尝辄止。 

D．说话写文章不要拖泥带水，而要简洁明了。 

3、下列句子中，句意明确、没有语病的一项是（    ）

    A ．以互联网技术为代表的新技术，在降低教育成本等方面发挥了重要。

    B ．中国开辟了最早、持续时间最长的反法西斯战场，是打败和抗击日本法西斯的主要战场。

    C．经过16年持之以恒的艰苦创建，2015年2月28日，岳阳市终于荣获“全国文明城市”称号。

    D．司法机关能否依法公正地行驶审判权和检察权，是我国司法制度公正高效的关键。

4、结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是（    ） 

有一句话说得真好：“一个人走，走得快，但是一群人走，走得远。”               。

① 人生的旅途上少不了朋友，有了朋友就可以一起分享快乐、分担痛苦。

② 的确，没有人弱到不能帮助别人，也没有人强到不需要别人的帮助。

③ 因为分享的快乐是加倍的快乐，而分担的痛苦却是一半的痛苦。

A 、①②③     B、②①③    C、③②①      D、②③①

5、选出下面说法中有误的一项（   ）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时统称为“诗”，又称为“诗三百”，后被儒家尊为经典。

B．成语“一鼓作气”、“扑朔迷离”分别出自《曹刿论战》和《木兰诗》。

C．郭沫若，现代作家、诗人、历史学家，著有诗集《女神》，话剧《屈原》等。他的诗歌《天上的街市》借助联想和想像，描绘了天街美好的生活图景，表现了对理想生活的向往。

D．莎士比亚，欧洲文艺复兴时期法国伟大的戏剧家和诗人，《威尼斯斯商人》是他著名的悲剧代表作之一。

6、综合探究。

阅读下面的文字材料，探究出材料所揭示的道理。

有一个人想挂一张画。他有钉子，但没有锤子。邻居有锤子。于是他决定到邻居那儿去借锤子。就在这时候他起了疑心：要是邻居不愿意把锤子借我，那怎么办？昨天他对我只是漫不经心地打招呼，也许他匆匆忙忙，也许这种匆忙是他装出来的，其实他内心对我是非常不满的。什么事不满呢？我又没有做对不起他的事，是他自己在多心罢了。要是有人向我借工具，我立刻就借给他。而他为什么会不借呢？怎么能拒绝帮别人这么点儿忙呢？而他还自以为我依赖他，仅仅因为他有一个锤子！我受够了。于是他迅速跑过去，按响门铃。邻居开门了，还没来得及说声“早安”,这个人就冲着他喊道：“留着你的锤子给自己用吧，你这个恶棍！”

7．综合运用。

　　为了让学生更好的了解中国礼文化，恒顺中学开展了一次综合性学习活动。请你积极参加，完成以下任务。

（1）阅读下面三则材料，写出你的探究结论。

　　材料一：天人关系属于礼。人如何顺应和利用自然，如何与万物相处，在古代中国都是以礼的形式规定下来的。《礼记．月令》上面逐月记载着日月星辰的运行规律，气象与物候的变迁周期，动物与植物的成长过程，社会生活的各种规范。

　　材料二：国家典制属于礼。在中国文化中，制定符合道德理性的国家制定称为“制礼作乐”，好的制度被破坏了称为“礼崩乐坏”。

　　材料三：一生研究中国文化的历史学家、国学大师钱穆先生，生前与美国学者谈论中国文化是说：“中国文化说到底是一个字，就是礼。礼是中国人一切行为的准则。”

你的结论是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（2）交际语言中的谦辞和敬辞最能体现中国文化自谦而敬人的特色。随着社会的进步，有些谦辞和敬辞已不再适用，但不少仍有生命力。可是，在实际运用中，却常有人用错。下面就是两个用错的例子，请写出它们的序号：　　　　　　　　　　。

①请您明天一定光临。

②小芳送朋友小勇一本书，并在扉页上题：“小勇留念，小芳惠赠。”

③谢谢您的高见。

④请您拜读一下我的大作。

（3）下面是三位同学的对话，请根据语境，补写出小芳说话的内容。

小明：都什么年代了，传统礼文化就是一堆糟粕，我可不想被它们束缚。

小芳：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

小红：是呀，小明，我也认为礼文化，尤其是其中积极的一面，需要我们用行动来弘扬。

8．古诗文默写填空。

（1）　　　　　　　　　　，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（2）黄鹤一去不复返，　　　　　　　　　　 。（崔颢《黄鹤楼》）

（3）杜甫的《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是：　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。

（4）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中直抒胸臆, 表达自己的理想的句子是：　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　。

（5）古代诗歌中，有一类诗句以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远《天净沙·秋思》中的“ 枯藤老树昏鸦，　　　　　　　　　　 。”

（6）离愁是对相聚的期盼，正如李商隐在《夜雨寄北》中所写：　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。

9．名著阅读。

（1）阅读《水浒传》片段，完成填空。

那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸠巢，每日直聒到晚。”

众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。”

有几个道：“我们便去。”

A也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。

众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”

李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”

A相了一相，走到树前，把直煅脱了，用右手向下，把身倒着；却把左手拔住上截，把腰众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！”

选段中“A”指的是____________（填写人名），他的绰号是____________，和他相关的一个其他故事是________________________。

（2）《名人传》这部名著是法国著名作家_____________的作品，它叙述了贝多芬、_____________、列夫·托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

二、阅读。

（一）古诗文阅读。

送沈子福归江东      

(唐）王维

             杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

             惟有相思似春色，江南江北送君归。

【注释】①罟（gǔ)师荡桨向临圻:“罟师”，渔人，这里借指船夫。“临圻”，在今山东省峰县东北。

10、本诗表达了作者怎样的感情？

12、“以乐景写哀”是这首诗的艺术特色，请你结合诗句赏析。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》） 

　　【乙】任末年十四时，学无常师，负笈①从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵②，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿③以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦④其勤学，常以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自王嘉《拾遗记》） 

　　【注】①笈：书箱。②庵：茅草小屋。③麻蒿：一种植物，点燃后可照明。④悦：本意为“高兴”，这里有“钦佩”的意思。 

13、下列各句中，加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是（　） 

例句：以衾拥覆 

A．则何以成 　　　　　　B．暗则缕麻蒿以自照 

C．以记其事 　　　　　　D．常以静衣易之 

14、解释下列句中加点词的意思。 

（1）援疑质理______________ 

（2）媵人持汤沃灌______________ 

（3）同舍生皆被绮绣______________ 

（4）或依林木之下______________ 

15、翻译下列句子。

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 

_______________________________________________________________

（2）不学者虽存，谓之行尸走肉耳！ 

_______________________________________________________________

16、甲乙两文的主人公都是大学者，对照自己的学习经历，谈谈他们的求学事迹给你带来的启示。

　　____________________________________________________________

（二）说明文阅读。

　　　　　　　（一）高大上的“正”字计数法

　　①苏格兰公投落下帷幕之际，吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果，更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到，统计选票的人竟然是在纸上一条条地画竖杠杠，视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷：“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。”

　　②对比之下，我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数，一路画“正”直到现在。

　　③这么好用的方法，究竟是谁先想到的呢？“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代《数术记遗》中记载的大数有：亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等，若言十万曰亿，则十亿曰兆，十兆曰京也。”以此类推，“正”代表一个相当大的计数单位。

　　④至于真正使用“正”字来一笔一画计数，则要追溯到清末民初的上海。在旧上海，起初进戏园看戏并不采用凭戏票制度，仅由服务人员领座，由善写计数的服务人员将卖座情况写在“大水牌”上注明。由于时间急促，恐怕误记，同时为了稽核总数，所以每满五个看客，就写一个“正”字，或者是领一个看客就画上一笔，画上五笔便成一个“正”字，随后再去收费。后来看戏的人增多，戏园规模扩大，用水牌计票的方法逐渐被戏票所取代，但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴，广泛应用起来。

　　⑤明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代，他们曾使用“玉”字来计数，同样是五画为一个单位。由于绝大多数人生来就具有十根手指，因而在进化史中促成了十进制的广泛采用，而五画字和五画符号便于十进制计数，在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中，只有“正”字字形规矩简洁，只由横竖构成，没有哪两笔首尾相连，甚至连每一画的长度都大致相等。所以，作为符没有比它更合适的了。

　　⑥“正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多，其组成的词和短语也大多都是褒义，如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿……足见人们对正字的喜爱。同时，它也有着“匡正”“正确”的含义，是人们表达信任的基准。

　　⑦在投票选举中，人们最希望的是公平公正，从外形到内涵，“正”字都是完美的计数工具，无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。　（文/沉碧）

17、为什么人们称赞“正”字计数法是“高大上”的计数方法？ 

18、本文主要从哪些方面介绍了“正”字计数法？（２分）

19、第①②段主要运用了什么说明方法？并结合文意分析其作用。（２分）

20、第②段划横线的句子中加点的“大大”一词能否删去？为什么？（２分）

（三）议论文阅读。

（二）才能来自勤奋学习

①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。

②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习习惯的人，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为他是什么“天才”。其实，“天才”的才能主要也是后天获得的。如果“天才”后天不能继续勤奋学习，最后也会一事无成，这在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“天才”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

③牛顿、爱因斯坦等都不是“天才”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作，利用业余时间勾画出了相对论的理论框架。                                              。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。

④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”

⑤总之，人们的才能主要是由勤奋学习得来的。马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到英国国家博物院的图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。

（选文有删改）

21．文章的中心论点是什么？（2分）

22．第④段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

23．根据文章观点，请你在第③段画线处补写一个事实论据。（2分）

（四）记叙文阅读。

孤独温暖的旅程

①有一个冬天，在京西宾馆开会，好像是吃过饭出了餐厅，一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来。旁边有人告诉我，这便是汪曾祺老人。当时我没有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地认识。但这位灰衣老人却招呼了我。他走到我的跟前，笑着，慢悠悠地说：“铁凝，你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀？”他打量着我的脑门，仿佛我是他认识已久的一个孩子。这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透……正如同他对于人类和生活的一些看法。

②不久之后，我有机会去了一趟位于坝上草原的河北省沽源县。去那里本是参加当地的一个文学活动，但是使我对沽源产生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。他曾经被下放到这个县劳动过，在一个马铃薯研究站。他在这个研究马铃薯的机构，除却日复一日的劳动，还施展着另一种不为人知的天才：描绘各式各样的马铃薯图谱——画土豆。汪曾祺从未在文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉，他只是自嘲地描写过，他如何从对于圆头圆脑的马铃薯无从下笔，到后来竟然达到一种“想画不像都不行”的熟练程度。他描绘着它们，又吃着它们，他还在文字中自豪地告诉我们，全中国像他那样吃过这么多品种的马铃薯的人，怕是不多见呢。我去沽源县是在夏天，走在虽然凉快但略显光秃的县城街道上，我想象着当冬日来临，塞外蛮横的风雪是如何在这里肆虐，而汪曾祺又是怎样挨过他的时光。我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方，他们茫然地摇着头。马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。我却仍然体味着：一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家，对生活该多有耐心和爱。

③19年春天，我的小说《玫瑰门》讨论会在京召开，汪曾祺是被邀请的老作家之一。会上谌容告诉我，上午8点半开会，汪曾祺6点钟就起床收拾整齐，等待作协的车来接了。在这个会上他对《玫瑰门》谈了许多真诚而细致的意见，没有应付，也不是无端地说好。在这里，我不能用感激两个字来回报这些意见，我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。这位艺术家在回忆录里写到当老之将至，他害怕变成两种老人，一种是俨然以师长面目出现，动不动就以教训青年为乐事的老人;另一种是唯恐被旁人称“老”，便没有名堂地奉迎青年，以证实自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述两种老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一个从容地“东张西望”着，走在自己的路上的可爱老头。这个老头，安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光，用自己诚实而温暖的文字，用那些平凡而充满灵性的故事，抚慰着常常焦躁不安的世界。

④我常想，汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子，是为了排遣孤独，还是一种难以排遣的孤独感使他觉得世界更需要人去抚慰呢？前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序，序中他借着评价那个年轻人的小说，道出了一句“人是孤儿”。

⑤我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它带回宿舍，精心晾干（可能他还有一种独到的晾制方法）收藏起来。待到年节回京与家人短暂团聚时，他将这朵蘑菇背回了北京，并亲手为家人烹制了一锅鲜美无比的汤，那汤给全家带来了意外的欢乐。

⑥于是我又常想，一位囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切孤独，从塞外凛冽的寒风中快乐地朝自己的家走着，难道仅仅是为了叫家人盛赞他的蘑菇汤？

⑦这使我始终相信，这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人，用文学，或者用蘑菇。（文/铁凝）

24、围绕作家汪曾祺，文章总共写了五件事。请简要概括并写在横线上。

①                      →②画土豆、吃土豆→③                

→④为年轻人的小说集作序→⑤                 

25、从文章中，你读到了一个怎样的汪真祺？ 

26、文章的标题“孤独温暖的旅程”有什么含意？ 

27、第⑤段中“我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。”这句话在结构上有什么作用？ 

28、结合语境，按照要求赏析下面的句子。

（1）下面的句子中加点词有什么表达效果？ 

我想象着当冬日来临，塞外蛮横的风雪是如何在这里肆虐，而汪曾祺又是怎样挨过他的时光。 

（2）下面这句话运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。

一位囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切孤独，从塞外凛冽的寒风中快乐地朝自己的家走着，难道仅仅是为了叫家人盛赞他的蘑菇汤？

三、写作。

29．小作文。

在《孤独温暖的旅程》一文第①段的“我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透……”处，补写一段汪曾祺的外貌描写。

要求：（1）符合情境；（2）字数不超过150字； （3）运用比喻修辞。

题目：倾听           的声音

要求：⑴先将题目补充完整，然后作文；

          ⑵文体（诗歌除外）自选，不少于600字；

          ⑶文中不得出现真实的校名、人名、地名。