马克思主义基本原理概论-自考重点笔记

德国古典哲学：18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成壮大和准备资产阶级的哲学，包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。

英国古典经济学：资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。

英法两国的空想社会主义学说：19世纪上半叶以圣西门、傅里叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。自然科学的三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论。

马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学和19识记的英法两国的空想社会主义学说。

马克思主义是时代的产物：资本主义发展及其内在矛盾的尖锐化，为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一直的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级斗争，则为马克思主义产生准备了基础。马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。时代的需要本身即孕育着马克思主义产生的可能性，又包含着是这周可能变为现实的各种物质条件和因素。

马克思主义是在实践中不断发展的：

马克思主义：由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和主义为目标的科学的理论体系，或者简要的说，它是关于工人阶级和人类的科学。

马克思主义的理论特征：以实践为基础的科学性和性的统一。

1、马克思主义的性，集中表现为它的彻底的批判精神。马克思主义的批判精神不仅适用对资本主义制

度的批判，也适用于社会主义社会的自我反思、自我审视。马克思主义的性，还表现在他具有鲜明的政治立场上。马克思主义是工人阶级的意识形态，他以科学的理论形式反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。

2、马克思主义的科学性，首先在于他不带任何偏见，清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本

来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去能动的改造世界。其次，马克思主义的科学性还在于它的深刻性。再次，马克思主义之所具有科学性，不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律，而且还在于他经受了时间的检查并随着实践的发展而不断发展。

3、马克思主义的科学性和性是不可分割的，科学性根源于性的要求，并且通过性表现出来；

性必须以科学性为前提和基础，并且靠科学性来保证。二者内在的结合在马克思主义的整个理论体系之中，并且通过一系列原理表现出来。

理想：人们关于未来的、有实现可能性的向往和追求，是人们的世界观和政治立场在奋斗目

马克思主义的科学性和性都是以实践性为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。马克思主义来源于实践，是实践经验的概括和总结，又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检验和发展。

马克思主义的理论品质：

第一，关于与时俱进的含义。

第二，关于坚持与时俱进的意义。

第三，关于理论创新的长期性。

第四，关于加强党的思想理论建设的重要性。

马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系：首先，共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。其次，实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。

学习马克思主义的目的：第一，树立正确的世界观、人生观、价值观。第二，掌握认识世界和改造世界的伟大工具。第三，全面提高人的素质。

理论联系实际是学习马克思主义的基本方法：首先这是有马克思主义的实践性决定的。其次这是由我们学习马克思主义的目的决定的。所谓理论联系实际，就是把马克思主义的基本原理作为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。

在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：

第一章物质世界及其发展规律

世界观：人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。

哲学：是世界观、方和价值观的统一。

一元论：承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。

二元论：否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自的本源。

主观唯心主义：把人的主观精神（人的感觉，经验，“心”等）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物。

客观唯心主义：把某种“客观”精神（“理念”、“绝对精神”、“天理”等）说成是世界的本源，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。

可知论和不可知论：承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识的，属于不可知

唯物主义的三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。

哲学的基本问题：第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。第二方面是思维和存在的同一性问题，主要是指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。

世界的物质统一性原理：

运动是物质的根本属性：一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上一切事物无一不是处在运动中；另一方面，世界上也不存在没有物质的运动。

绝对运动和相对静止的关系：只有承认相对静止，才能理解绝对运动。世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。

承认事物相对静止的意义：第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物；第二，只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生；第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。

时间和空间的绝对性与相对性的关系：时间和空间及时绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无线和有限的统一。时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终，在空间上有边有际。时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的，其绝对性、无限性存在于相对性、有限性之中，无数时间和空间的相对性、有限性之总和，就构成时间和空间的绝对性、无限性。

实践的基本特点：第一，客观性，时间是客观的感性物质活动。第二，自觉能动性，时间是主体有意识、有目的的活动。第三，社会历史性，时间是社会性的、历史性的活动。

实践的基本形式：第一，物质生产实践；第二，处理社会关系实践；第三，科学实验。

我们所把握的物质世界是与人的实践相联系的物质世界：第一，人的实践活动与自然界的二重化；第二，社会历史是人们的实践活动创造的；第三，实践是人的存在方式。

列宁的物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

列宁的物质定义具有十分重要的意义：第一，它指出物质不依赖于意识的客观存在，同唯心主义划清了界限；第二，它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义的物质观的局限性。列宁的物质定义指出物质唯一特性是客观实在性，从个性中找到共性，把握了物质的本质特征，克服了形而上学的唯物主义把自然科学的物质概念与哲学的物质概念混为一谈的错误，能很好的说明物质世界的多样性。

联系：事物之间以及事物内部的诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

新事物：符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

旧事物：丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。

矛盾的统一性和斗争性：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方即统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。

内因：事物的内部矛盾。

外因：一事物与他事物的相互影响和相互作用。

矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。

矛盾的特殊性：其一，不同事物的矛盾各有其特点；其二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面有不同的性质、地位和作用。

质：一事无区别于他事物的内在规定性。

量：事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以事物构成成分在空间上的排列组合。度：事物保持自己质的数量限度，它体现着质和量的统一。

量变：实物数量的增减和场所的变更。

质变：事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

肯定：事物中维持其存在的方面，即肯定这一事实它自身而不是他物的方面。

否定：事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。

原因和结果的联系是事物或现象之间引起和别引起的联系。引起某种现象的现象就是原因，被某种现象作引起的现象就是结果。

必然性和偶然性：事物联系和发展中两种不同的趋势。必然性：事物联系和发展过程中不移的、不可避免的趋势。偶然性：事物联系和发展过程中不确定的趋势。

现实性：包括内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。

可能性：包含在事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。

内容：构成事物一切要素的总和，即事物的各种内在矛盾以及由这些内在矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程和发展的趋势等的总和。

形式：把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

本质：事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。

现象：事物的表面特征以及这些特征的外部联系。

联系的客观性：事物之间的相互联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。不仅自然界事物之间的联系是客观的，就是人类实践活动创造出来的社会生活的各个领域之间、各个事物之间的联系也是客观的。事物联系的客观性要求人们如实地从事物本身固有的联系中把握事物，反对用主观臆想的联系代替客观的真实的联系。

联系的普遍性：世界上任何事物都不能孤立的存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。

联系的多样性

世界上的一切事物都是运动、变化和发展的，所以世界是过程的集合体。

新事物必然战胜旧事物，是有新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。第二，新事物优越于旧事物。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，他从根本上符合广大人民群众的利益和要求，因而能够得到广大人民群众的用户还支持，它必然战胜旧事物。

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展：第一，联系观点和孤立观点的对立；第二，发展变化观点和净值不变观点的对立；第三，承认事物内部矛盾和否定事物内部矛盾的对立。

对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律：

第一，对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力；

第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解他们的要是；第三，矛盾分析法是最根本的认识方法；第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。

矛盾的同一性和斗争性既相互区别，又相互联结：首先，矛盾的统一性和斗争性是矛盾的两种相反的属性，他们在矛盾运动中所处地位是不同的，矛盾的同一性是相对的，斗争形势绝对的（未完待续）

肯定和否定的辩证统一：

一方面，肯定和否定相互依存，离开了肯定没有否定，离开了否定也没有肯定。

另一方面，肯定和否定相互渗透。

矛盾的特殊性原理重要的方意义：一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础，只有分析矛盾的特殊性，才能把不同的事物区分开，正确认识事物。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关系。掌握事物度的意义：在认识上，只有把握事物的度，注意决定之的数量限度，才能准确的认识事物的质。在实践上，只有把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止过或不及。

原因结果之间的关系是对立统一的：首先，原因和结果是对立的：在具体的因果联系中，原因和结果不能相混淆和颠倒，如果倒因为果，就会得出荒谬的结论；其次，原因和结果又是统一的，主要表现在：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。第三，原因和结果是相互作用的。

必然性和偶然性的关系是对立统一的关系：首先，必然性和偶然性是对立的，他们是事物联系和发展中两种不同的趋势，两者产生的原因不同，在事物发展中的地位和作用也不同。其次，必然性和偶然性又是辩证统一的，表现在：第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

掌握必然性和偶然性关系的意义：首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。

可能性与现实性之间是对立统一的：首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。其次，可能性和现实性又是统一的，一方面，两者紧密相连、不可分割。另一方面可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。掌握此关系的意义：首先，可能性不等于现实性，一切工作要从现实出发，而不要从可能出发。其次，为了是好的可能性转化为现实，我们必须在准中客观规律的基础上自觉的发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变为现实，避免坏的可能性的实现，从坏处着想，向好处努力。

本质和现象之间的关系是对立统一的：

第一，本质和现象是相互区别，相互对立的，主要表现在：首先，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可为人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过理性理性思维才能把握。其次，现象是个别的、具体的，是多种多样的；本质则是同类现象中一般的、共同的东西。再次，现象是多变的、易逝的；本职责是相对稳定、相对平静的。

第二，本质和现象又是相互联系、相互依存的。一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹本质是不存在的。另一方面，现象不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着本质，从正面直接的的表现本质，假象从反面歪曲的表现本质，不表现按本质的纯粹现象也是不存在的。本质和现象之间不是并列的关系，本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。掌握此关系的意义：首先，本质和现象是对立的，我们对事物的认识不能停留在表面现象上。其次，本质和现象是统一的，对大量现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。

内因和外因的关系：第一，内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。第二，外因是事物发展的条件，是第二位的原因。第三，外因通过内引起作用。唯物辩证法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。

矛盾的普遍性和特殊性，也就是共性与个性，一般与个别的关系，他们是辩证统一的：

第一，矛盾普遍性与特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在与特殊性质中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。

第二，矛盾的普遍性与特殊形式相互区别的。第三，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下是可以相互转化的。掌握此关系的意义在于：我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义理论基础。

主要矛盾和次要矛盾的关系：

首先，二者相互影响相互作用。一方面，主要矛盾规定和影响这次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起着决定作用，主要矛盾解决好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解决。另一方面，次要矛盾对主要矛盾有着制约作用，次要矛盾解决的如何反过来影响主要矛盾的解决。其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一场不变的，他们在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。掌握此关系原理的意义对于社会主义现代化建设有重要意义。

矛盾的主要方面和次要方面的关系：

首先，矛盾的主要方面和次要方面是相互制约相互作用的，一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。另一方面，矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。

其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下可以相互转化，随着矛盾上访的主次地位的转化，事物性质也就发生了变化。

掌握此关系原理的意义：我们分析问题时，特别试分析形势时，要分清主流和支流，抓住主流，正确认识事物的性质，同时也不能忽视直流，并且注意主流和支流相互转化。

坚持两点论和重点论的统一：坚持两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不能忽略次要矛盾，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在人事复杂事物的发展过程是，要着重的抓主要矛盾，在研究某一矛盾是，要着重地把握要方面。现实意义：我国坚持以经济建设为中心合一系列两手抓的方针，认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流、坚定信心，又不能忽略支流，都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。

量变和质变是辩证统一的：第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和质变相互渗透。现实意义：质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段的踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进、急于求成。否则会欲速则不达，得到事与愿违的结果。、

唯物辩证法的否定观：第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。第二，辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节；其二，否定是事物联系的环节。第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃。坚持辩证否定观的意义：

事物的发展是前进性和曲折性统一的原理：

1、否定之否定规律的基本内容是事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使食物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

2、否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路是曲折的。

3、社会主义代替资本主义是不依人的意志为转移的客观规律，是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势。社会主义事业以取得巨大胜利，我们必须对社会主义事业充满必胜的信心。

4、社会主义事业的发展不是一帆风顺的，曾多次遇到较大挫折。但这并不能改变社会发展的总趋势，我们不要因此而悲观失望。人民群众在挫折中经受历练，吸取经验教训，将是社会主义事业更健康的发展，取得更大的胜利。

规律：一种本质的联系，是指规律是一种内在的、非表面现象的联系，规律是看不见摸不着的，只有通过抽象思维才能把握。

意识：人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。

意识的能动性：（主观能动性）意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。

规律的特点：第一，客观性，规律是运动着的事物本身所固有的，是不依任何人的意志为转转移的。第二，普遍性，规律不是指在个别的、特殊的事物和现象里起作用，而是在较大范围和领域起作用。

意识的起源：首先，意识是自然界长期发展的产物。其包括三个阶段：第一，从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性。第二，从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。第三，从动物的感觉和心理到人类意识的产生。其次，意识是社会性劳动的产物：第一，劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官。第二，劳动产生了语言，为意识的内容提供了物质的外壳。

意识的本质：

三方面内容：

第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

第二，意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反应。

第三，意识是社会的产物。

意识的能动性的表现：四个方面：第一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有主动创造性。

第三，意识对于人的生理活动具有一定影响作用。第四，意识能通过指导实践改造客观物质世界。

物质和意识关系原理：物质决定意识，物质第一性，意识第二性。意识对物质又具有能动的反作用。意义：物质和意识辩证关系的原理要求我们坚持从实际出发，实事求是。只有这样，才能制定出正确的路线、方针、，从而使实践不断取得成功。改革开放以来，我们党恢复了从实际出发、实事求是的思想路线，制定了一系列符合我国实际的改革开放，是我国社会主义现代化建设取得了巨大成就。实践证明，是否坚持从实际出发、实事求是，是我国社会主义现代化建设成败的关键。

尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理：

第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。

第二，认识和利用规律又充分发挥人的主观能动性。

意义：在社会主义现代化建设和各项工作中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的实践热情与科学的求实态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实，按规律办事。坚决反对片面强调发挥人的主观能动性，无视规律，盲目蛮干。

第二章认识的本质及其规律

认识主体：认识和实践活动的承担着，是出于一定社会关系中从事实践活动和认识活动现实的、具体的人。认识客体：人的实践活动和认识活动所指向的对象。

实践对认识具有决定性作用：

1、实践是认识的来源；

2、时间是认识发展的动力；

3、实践是检验认识真理性的唯一标准；

4、实践是认识的目的。

实践是认识的来源：

实践是认识发展的动力：

第一，社会事件不断提出新的需要、新的研究课题，推动人事的发展。

第二，社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。第三，社会实践推动人的思维能力的发展。

实践是检验真理的唯一标准：人们从实践中获得的对客观世界的认识，是否与客观对象向符合、相一致，是否正确的反映了客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验，才能得到证明，唯有实践才是检验认识真理性的标准。

实践是认识的目的：人们认识世界的目的在于改造世界，此外再无别的目的。人们通过实践达到对客观世界的正确认识，然后用这种认识指导人们去实践，实现对客观世界的改造，以满足人们的需要。

认识主体的特点：

首先，人作为认识主体具有自然的物质基础；

其次，认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会历史性；

再次，认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。

认识主体的结构：人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个体、群体和人类整体诸层次。

认识客体的特点：

认识客体的性质：认识客体具有客观实在性、对象性。

认识主体和认识客体的关系：

第一，主体和客体的实践关系：主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用与客体，就是对客体的改造，也就是实践。

第二，主体和客体的认识关系：主体与客体之间反映和被反映的关系。

第三，主题和客体的相互作用。

认识的本质：主体对客体的能动反映：人的认识就是在主体的相互作用中产生和发展的。认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。马克思主义哲学认识论的这一特点，不仅把马克思主义的认识论同唯心主义认识论、不可知论从根本上区别了开来，而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。第一，唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。第二，可知论与不可知论的对立。第三，辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。

唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立：在哲学上有两条对立的认识路线：一条是从物到感觉和思想的路线；一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物主义的认识路线，后一条是唯心主义的认识路线。

可知论与不可知论的对立：

辩证唯物主义的能动的反映论和旧唯物论的机械的反映论的对立：

感性认识：认识的初级阶段，他是对事物的各个片面、现象和外部联系的反应，是具体的、丰富的、生动的；然而，他是表面的、个别的、不深刻的。

感性认识的形式：感觉、直觉和表象。

理性认识：认识的高级阶段，他是对事物的全体、本质和内部联系的反应，是抽象的、间接地、相对稳定的；理性认识是深刻的，它反映的是事物的全体和本质。

理性认识的形式：概念、判断和推理。

感性认识和理性认识的辩证关系：感性认识和理性认识是认识的两个阶段，他们既相互区别、又相互联系，它们之间存在着对立统一的关系。

第一，感性认识和理性认识的区别：感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反应，因而是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反应，因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。

第二，感性认识与理性认识的联系：其一：理性认识依赖于感性认识；其二，感性认识有待于发展到理性认识；其三，感性认识和理性认识相互渗透。

反对经验主义和教条主义：经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。经验主义夸大个别的、局部的经验作用，把他当做普遍真理，到处搬用，否认科学理论的指导意义；教条主义夸大理论和书本知识的作用，轻视实际经验，不是从实际出发，而是从书本出发，把理论当做万古不变的公式，生搬硬套。这两种错误都曾经给我们的和建设事业带来重大损失，是我们在实际工作重要注意避免的。

由感性认识到理性认识的飞跃：人们在实践中，最先是通过各种感觉器官同认识对象发生直接的接触，产生感性认识。由于实践的继续，感性认识积累多了，就会由量变发展到质变，出现认识的飞跃，由感性认识上升到理性认识。飞跃所要具备的条件：第一，必须有正确的思维方法。第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。

从理性认识到实践的飞跃：马克思主义哲学认识论认为，认识有感性上升到理性，至此认识运动并未完结，这只是认识运动的一半，还有非常重要的另一半没有完成，这就是要把前一阶段获得的理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。重大意义：第一，只有经过这次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。第二，只有经过这一次飞跃，使理性认识在回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。

整个人类的认识是有限与无限的统一：认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的时代更替的认识是无限的。每个时代的人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的都是有限的；整个人类无止境的时代更替的认识，则具有无限性。整个人类认识的无限性，存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现。所以有限性和认识的无限性是辩证统一的。

一个正确的人是需要经过多次反复才能完成：

1、认识的反复性。

2、认识是有线和无限的辩证统一。

3、主管和客观、认识和时间的具体的历史的统一。

真理：正确的反映真理的认识。

谬误：歪曲的反映客体的认识。

真理的绝对性：通常把真理的绝对性称作绝对真理其有两个方面含义：

第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主题和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

第二，物质世界是无限发展的，它存在的根据就在他自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会陷入神秘主义。

真理的相对性：

第一，从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的人实在广度上是有限的，是受条件制约的，他需要进一步扩展。

第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。

价值：外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。

真理和谬误的关系：真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。他们的对立表现在相互排斥、相互否定上。其统一表现为他们之间的相互依存和相互转化。

真理的客观性：

其一，任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，就是说，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。

其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。

逻辑证明在认识和探索真理中的作用：逻辑证明是用已有的真理性认识作为前提，通过合乎逻辑规则的推理，去证实或证伪另一种认识。在人们探求真理的过程中，逻辑证明是经常使用的一种方法，它为人们认识和证明真理提供了极大的帮助。

实践标准的确定性和不确定性：坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持了检验标准的客观性，也就是在真理标准问题上坚持了唯物论。

实践标准的绝对性、确定性：第一，认识是否是真理，只有通过实践来检验，此外再无别的检验真理的办法。第二，人的实践和人的认识都是有限和无限的统一，实践能够对人类的一切认识作出检验，今天的实践未能证实或驳倒的认识，最终会被以后的实践所证实或驳倒。

实践标准的相对性、不确定性：第一，任何时间总是一定历史条件下的具体实践，都具有局限性，因而它不可能完全证实或驳倒现有的一切认识。第二，实践对真理的检验具有反复性。

时间标准的确定性和不确定性是不可分的，认可夸大一方面而否定另一方面的做法都是错误的等。

真理与价值的对立统一：对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。由此不难看出，真理和价值是有区别的，不可混为一谈。真理与价值不可分，有统一的一面表现在：第一，真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功的改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。第二，真理与正确的价值观相一致，正确的价值观在真理指导下形成。

真理的价值表现在它的功能上：

第一，真理具有指导实践的功能；

第二，真理具有再认识的功能；

第三，真理具有教育和激励的功能。

实践是检验真理的唯一标准的观点及其现实意义：

真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义：P116

第一，真理的绝对性和相对性相互依存；

第二，真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透。

第三，相对真理想绝对真理转化。

思想路线：一个阶级及其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。

党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

马克思主义认识论与党的群众路线的一致性：

马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础：

第三章人类社会及其发展规律

社会基本矛盾：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾。

社会存在：社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。

地理环境：人类生存和发展所依赖的诸种自然条件的总和，它由大气圈、水圈、岩石圈构成。

人口因素：一个包括人口数量、质量、密度、构成、人口的发展、人口的分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的总额范畴。

生产方式：人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。

社会意识：社会的精神生活过程，它具有复杂而精微的结构，有诸多因素和层次构成。

社会心理：社会意识的低级层次，它是特定阶级、民族、社会集团或个人，在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识，表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等之中。

思想体系：社会意识的高级层次，亦称为社会意识形式，它以相对稳定的形式反映社会存在，具有抽相化、系统化的特性。

意识形态

非意识形态

个体意识：社会成员的个人意识，其内容主要有社会成员特人的自我意识和个人对其生活处于其中的社会环境和自然环境的反映的对象意识。

群体意识：各种社会群体的意识，其内容是群体的自我意识和群体对其所处社会关系的反映的对象意识。

生产力：人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系。生产关系：人们在物质生产过程中结成的经济关系。

经济基础：一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式，三个方面的总和。

上层建筑：与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和，分为政治上层建筑和观念上层建筑。

经济社会形态：直接或间接以生产关系的性质为标准划分的社会形态。

技术社会形态：以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形态。

地理环境在社会发展中的作用：

第一，地理环境通过对生产影响，加速或延缓社会的发展。

第二，地理环境还可以通过对军事、政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展。

人口因素在社会发展中的作用：

第一，一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。

第二，人口状况能加速或延缓社会的发展。

生产方式在社会发展中的作用：

第一，生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。

第二，生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。

第三，生产活动是形成人类一切社会关系的基础。第四，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。社会意识的相对性：社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。主要表现在以下几个方面：

第一，社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性，社会意识往往落后于社会存在，现今的社会意识在一定程度上预见社会发展的趋势，成为社会变革的先导。

第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性，社会经济发展水平较高的国家，某些社会意识形式的发展水平可能较低，与此相反，社会经济发展水平较低的国家，某些社会意识形式的发展水平可能较高。

第三，社会意识的发展具有历史继承性，任何时代的社会意识都和以前时代的社会意识有联系，它的产生和发展要以前人所积累的思想材料为前提，继承前人的思想成果。

第四，社会意识各种形式之间相互作用，相互影响。

第五，社会意识对社会存在的反作用或称能动性，是社会意识相对性的重要表现。

社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题：

首先，社会存在和社会意识这对范畴，是高度概括、高度抽象的范畴，它们包括了人类社会一切物质现象和精神现象。

其次，社会存在和社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。再次，社会存在和社会意识的关系问题，也是人们在实践中的重大问题。

生产力系统的要素：1、的实体性因素，2、运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等，3、渗透性因素，主要指自然科学，4、准备性因素，主要指教育。

生产关系体系：

三种社会形态划分法和五种社会形态划分法的关系：三、五划分法，都是马克斯提出来的，他们各自从不同的角度和不同的侧面说明了人类历史发展的进程和社会发展阶段的划分，共同揭示了人类社会发展的一般规律。二者在马克思主义体系中的作用是互补的，而不是相互排斥的，而且这两种划分法本质上是统一的。

社会形态的发展是自然历史过程：

第一，因为每一代人在社会上开始生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系，任何人都不能自由的选择生产力和生产关系。

第二，人们不能自由的选择生产力和生产关系，这并不是说他们不可以按照自己的不低和需要去改变原有的生产力和生产关系。

第三，把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产的水平，就是认为生产力决定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑，这是历史发展中的唯物主义因果决定论，或称为历史决定论。

社会存在和社会意识的关系原理及其现实意义：P135

1、社会存在决定社会意识。

2、社会意识反作用于社会存在。

3、社会意识的相对性。

4、社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。

生产资料所有制形式是整个生产关系的基础的观点：

第一、生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提。

第二，生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质。

第三，生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系。

第四，生产资料所有制形式决定产品的分配方式。

生产力和生产关系之间的辩证关系的原理：

1、生产力决定生产关系，第一，生产力的性质决定生产关系的性质；第二，生产力的发展决定生产关系的改变。

2、生产关系反作用于生产力。

3、生产力与生产挂系之间的矛盾运动。

政治上层建筑与观念上层建筑的关系原理：他们之间既相互区别，又互相依赖、互相渗透、互相作用、互相转化。

首先，观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的，是政治阶级的有意识的行动的产物，它随观念上层建筑的变化而变化。正是从这个意义上，我们把政治上层建筑看作是观念上层建筑的物质附属物或物质设施。

其次，政治上层建筑一旦形成，又会成为一种强大的、既成的物质力量，反过来影响想观念上层建筑。例如：社会主义的政治了法律制度建立起来以后，就广泛的宣传马克思主义，用科学的世界观和方武装人们的头脑。在上层建筑各种因素中，政治居于主导地位；在阶级社会里，国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。随着阶级的消灭，国家也将随之灭亡。

经济基础与上层建筑之间的辩证关系的原理：

1、经济基础决定上层建筑，第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。第二，经济基础的变化决定上层建筑的变化。

2、上层建筑反作用于经济基础。

3、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。

科学是技术的第一生产力：P138

第一层含义，科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。

第二层含义，在现代化生产中，出现了“科学—技术—生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。

第三层含义：科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

生产力必须适应生产力性质的规律：一种生产关系产生和确立起来后的一段时间内，他与生产力性质和发展要求是基本适合的，促进生产力以前所谓所有的速度向前发展。虽然这是生产力和生产关系之间也有矛盾，但却不会引起生产关系的根本变革。而当生产力发展到一定程度，原来的生产关系逐渐变得陈旧，它与生产力性质和发展要求变得基本不适合，从而阻碍生产力的发展时，就要求变革旧的生产关系，建立新的生产关系。而新的生产关系一旦产生和确立起来，就又出现生产关系与生产力性质和发展要求之间的新的矛盾运动。生产关系和生产力性质与发展要求之间这种由基本适合到基本不适合、再到新的基础上的基本适合，是一个川流不息、万古常新的循环过程，每一次这样的循环，都是把人类社会提高到一个新的阶段。其现实意义：是无产阶级政党制定正确的路线、方针、的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的改革开放和社会现代化建设，具有重大的指导意义。我国社会主义初级阶段是向以公有制为主体、多种所有制经济共通发展的基本经济制度，就是以这一规律为理论依据的。

上层建筑不许适合经济基础发展要求的规律：在一个社会的上升时期，上层建筑与经济基础是基本适合的，这时虽然二者之间也有矛盾，但这种矛盾可以在这个社会制度本身的范围内，通过调整上层建筑不适合经济基础的部分加以解决。当这个社会发展到没落的时期，上层建筑与经济基础基本不合适了，这种矛盾就不能通过这种社会制度本身得到解决。需要通过现金阶级的，消灭旧的经济基础和上层建筑，建立或确立新的经济基础和上层建筑，才能从根本上加以解决，儿新的经济基础和上层建筑一旦建立或确立起来，上层建筑和经济基础之间就达到了新的基础上的基本适合，开始了上层建筑和经济基础之间新的矛盾运动。上层建筑和经济基础之间这种有基本合适到基本不合适、再到新的基础上的基本合适，是一个川流不息、万古常新的循环过程，而每一次这样的循环，都把人类社会推进到一个较高的阶段。其实际意义：上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的经济改革和政治改革以及其他方面的改革，具有重大意义。

社会历史发展的决定性与选择性：社会历史发展的绝对性是指历史决定论，社会历史发展的选择性是指主题选择的作用。首先，在历史决定论看来，纯粹的必然性只存在于逻辑中。其次，在历史决定论看来，社会规律所揭示的社会过程之间的联系，不是单值对应的线性因果联系，即单义决定，而是多值的、或然的、非线性的因果联系，即或然决定。再次，每一种可能性的实现，又会多种多样的形式，即各种具体的模式和途径。社会形态发展的统一性和多样性关系的原理：

1、社会形态发展的统一性，是指各国历史发展过程所具有的共同性、普遍性。这种统一性表现在纵横两个方面。

2、社会形态发展的多样性，第一，处于同一社会形态的不同国家和民族的历史具有各自的特点。第二，各个国家在不同的社会形态中所具有的典型意义不同。第三，人类社会在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时，不同国家和民族采取的过渡形式各有特点。第四，有些国家和民族由于特殊的社会历史条件，在社会形态转变过程中，可能超越某一个或某几个社会形态。

阶级：以生产资料私有制为基础的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个能够占有另一个集团的劳动。

社会：不是一般的经济斗争，也不是单纯的思想斗争，而且不是一般的政治斗争，而是指夺取国家政权的斗争。

社会改革：在一定社会制度下，为了解决生产关系不是和生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会进行的改善与革新。

两对社会基本矛盾之间的关系：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾这两对基本矛盾，不是相互孤立、相互平行的，而是相互制约、有主次之分的。首先，由于生产力决定生产关系、生产关系作为社会的经济基础又决定社会的上层建筑，所以生产力与生产关系的矛盾对于经济基础与上层建筑之间的矛盾起着主导作用。其次，由于生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基础有反作用，经济基础是联系上层建筑和生产力的中间环节，所以生产力和生产关系之间的矛盾的解决，又有赖于经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决。

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，主要表现在两个方面：

首先，阶级斗争推动社会发展的作用，最明显的表现在社会形态更替的过程。

其次，阶级斗争推动社会发展的作用，还表现在同一个社会形态的量变过程中。

社会的根源：生产力和生产关系之间的矛盾以及经济基础和上层建筑之间的矛盾。

社会的类型：新兴封建主阶级推翻没落奴隶主阶级的；新兴资产阶级推翻没落封建主阶级的；无产阶级推翻资产阶级的；在奴隶社会，奴隶反对奴隶主阶级的；在封建社会，农民反对地主阶级的；在殖民地的国家进行的民族民主。

社会的形式：暴力。

社会在社会发展中的作用：马克思说：是历史的火车头。这句话形象而深刻的说明了社会在社会发展中的重大作用。首先，社会是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。其次，人民群众在使其能发挥出创造历史的巨大能动性和积极性。再次，阶级在斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基础。

社会与社会改革的区别：社会与社会改革都是为了解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，从而推动社会发展的历史运动形式。同时，二者又有明显区别：

首先，社会是人类社会的本质改变，使用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，不改变社会制度的根本性质。

其次，社会是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的阶级的政权；社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。

再次，从历史上看，社会往往要通过暴力的形势；社会改革虽然也要付出代价，甚至流血牺牲，但一般不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。

社会改革在社会发展中的作用：

第一，社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。

第二，在社会主义以前，社会改革为新社会制度的诞生做为量变和部分质变的准备。

第三，在社会经济、政治等社会改革的过程中，必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更。

总之，社会改革是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物，通过对一定社会制度下的不合理的社会的改善与革新，巩固、完善一定的社会制度或使其持续存在，从而推动社会经济、政治和文化的某种程度的发展。

人的自然属性：人的肉体存在及其特性。

人的社会属性：在社会实践活动中人与人结成的各种社会关系。

马克思对人的本质的三个界定：1、劳动是人的本质。2、人的本质是一切社会关系的总和。3、人的需要即人的本质。

人民群众：推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。

普通个人：在历史上的作用较为一般，但是绝不能忽视。

历史人物：作用比较铺个人的作用要大得多，他们在历史进程中留下了明显的印记。

杰出人物：在一定历史阶段上对社会发展起促进作用的伟大热，包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家和文学艺术家等。

劳动是人的本质：劳动使人从动物界分化出来的基本标志和人区别于动物的根本特征。

人的本质是一切社会关系的总和：

人的需要即人的本质：

人与社会的关系：

第一，人的出现于社会的产生是一致的。

第二，人的活动与社会结构及其发展变化是一致的。

第三，社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践。

第四，人的与社会的是一致的。

在历史创造者问题上两种根本对立的观点：历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直占绝统治地位。历史唯物主义从社会存在决定社会意识和物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础的基本原理出发，认为人类历史首先是生产发展的历史，是物质生产的承担者劳动群众的历史，于是得出人民群众是历史的创造者的结论。

历史唯心主义的两个主要缺点：

第一，以往的历史理论至多只是考察了人们的历史活动的思想动机，没有把握物质生产的发展程度看作这些关系的根源。

第二，遗忘的历史理论忽视居民群众的活动，只有历史主义唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更。

结合实际说明人民群众推动历史发展的作用：

第一，人民群众是物质财富的创造者。

第二，人民群众是精神财务的创造者。

第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。

结合实际说明无产阶级领袖的历史作用：

无产阶级政党的群众观点：

第一，人民群众自己自己的观点；

第二，全心全意为人民服务的观点；

第三，向人民群众负责的观点；

第四，向人民群众学习的观点。

无产阶级政党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

杰出人物在历史上的作用：

第一，一般地说，先进阶级的政治代表人物能够反映他们所处那个时代的发展趋势，比同时代、同阶级的人站得高看得远，能够提出社会发展的先进思想和主张。

第二，先进阶级的政治代表人物，能够根据他们的先进思想和主张，制定具体的纲领、路线、和战略、策略，并动员和组织本阶级成员与广大人民群众同阻碍社会进步的反动阶级、反动社会势力进行斗争。

第三，在历史发展的一定阶段上，某些占统治地位的剥削阶级的代表人物，在特定的社会条件下，可能成为开明的政治家，他们的一些主张和改革措施，也对社会发展起某些促进和推进作用。

第四，杰出的科学家、思想家、理论家、教育家、文学艺术家等等的创造性活动及其成果，对于人类科学文化事业的发展和社会物质文明与精神文明水平的提高起着重要的作用，有力的推动了历史的发展和社会的进步。

第四章资本主义的形成及其本质

使用价值：商品的自然属性，它是由物品的物理、化学、生物等特性所决定的。

价值：由无差别的一般人类劳动的凝结而形成。

具体劳动：生产一定使用价值具有的特定性质、目的和形式的劳动。

抽象劳动：撇开一些具体形式的、无差别的一般人类劳动。

货币：被一般等价物的职能所最终固定的商品。

价值规律：商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间所决定，商品交换以价值为基础。

资本原始积累：新兴资产阶级为了促进资本主义的发展，采取暴力手段加速这两个条件的形成（一是大量的有人身自由但失去生产资料的劳动者，二是少数人手中积累起为组织资本主义生产所需要的大量货币财富）的过程。其实质是用暴力手段剥夺小生产者的生产资料，强迫劳动者同生产资料相分离，是生产资料和货币财富在少数资本家手中迅速积累起来，并使劳动者沦为出卖劳动力的雇用工人。

产业：又称为工业，即从手工生产过渡到机器生产，从工场手工业过渡到机器大工业的生产技术。

商品经济产生条件：第一个条件是社会分工的产生和存在。第二个条件也是决定性条件是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。

商品二因素：使用价值和价值。

劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。

货币的产生：

货币的本质：固定充当一般等价物的商品，它体现着商品经济条件下商品生产者之间的社会经济关系。其本质体现在其职能上。

货币的职能：货币在社会经济生活中的作用。发达的商品经济中，货币有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币最基本的职能。

私人劳动与社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾：

1、私人劳动和社会劳动形成的条件；

2、私人劳动与社会劳动矛盾的表现；

3、私人劳动与社会劳动的矛盾是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。

资本主义经济制度的产生：

1、资产阶级的胜利初步确立了资本主义制度。

2、产业使资本主义制度完全确立。

商品二因素与劳动二重性的关系：

货币的本质和职能的发展变化：

价值规律的内容：P192

商品价值量的决定及其与劳动生产率的关系：商品的价值就是人类凝结在这种商品上的社会必要劳动，商品的价值量就是生产这种商品所消耗的社会必要劳动时间。整个社会生产一种商品所耗费的平均时间长，则该种商品的价值量就大，反之就小。社会劳动生产率提高的条件下，社会生产一种商品的社会必要劳动时间缩短，那么单位商品的价值量减少；反之的话，生产该种商品的社会必要延长，商品的价值量增加。

社会劳动生产率的变动只对单位商品的价值量有影响，而不影响一定周期内生产的商品的价值总量（即生产的所有该种商品的价值量的总和）。因为决定商品价值总量的是社会必要劳动时间，只要生产周期的长度不发生改变，那么社会生产商品所耗费的必要劳动时间就不变，商品的价值总量也不变。

在私有制商品经济中价值规律的作用P192

1、价值规律自发的调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间的分配比例，即调节社会资源的配置。

2、价值规律自发的促进社会生产力发展。

3、价值规律会引起和促进商品生产者的分化。

资本总公式：货币(G)一商品(W)一更多的货币(G’)。

劳动力商品：作为买卖对象的劳动力，它和其他商品一样具有使用价值和价值。

资本主义劳动过程：人们通过有目的的活动，运用劳动资料对劳动对象进行加工，创造具有特定使用高价值的产品的生产过程。

价值形成过程：抽象劳动同劳动对象相结合而凝结成价值的过程，是再创造劳动力价值的过程，是物化劳动的旧价值的转移过程。

价值增值过程：即剩余价值的生产过程，指超过劳动力价值的那部分价值的形成过程。在资本主义生产中，价值增值过程是超过一定点而延长的价值形成过程。

绝对剩余价值：在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值。

相对剩余价值的生产过程：P202

在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。

超额将剩余价值：商品的个别价值低于社会价值之间的差额。

不变资本：以生产资料形式存在的资本，在生产过程中不发生价值量变化的资本。

可变资本：以劳动力形式存在的这部分资本的价值，在生产过程中发生了量的变化，实现了价值增值。

剩余价值率：剩余价值和可变价值的比率。

资本有机构成：由资本技术构成所决定，并且反映资本技术构成变化的资本价值构成。

资本积累：把剩余价值在转化为资本。

相对过剩人口：劳动力的供给相对于资本对劳动力的需求来说而过剩，即失业人口。

资产总公式的矛盾：从形式上看，资本总公式与价值规律存在着矛盾：按照等价交换原则，商品交换过程只能使价值形式在商品与货币之间转换，而不能引起价值量的变化。但是，资本总公式在流通过程中发生了价值量的增殖。这就是资本总公式的矛盾。

劳动力商品的价值和使用价值：

资本主义生产过程是劳动过程和增殖过程的统一：资本金爱在购买了劳动力之后，就离开流通领域进入生产过程。在生产过程中，资本家消费所购买的劳动力，让他和生产资料结合起来，生产具有一定使用价值的商品，并使预付的资本发生价值增值。在资本主义生产方式下，劳动过程是价值增值过程的手段。

资本的本质：资本的本质不是物，而是体现在物上的资本主义生产关系，即被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间剥削和被剥削的生产关系。

资本积累的必然性：一方面，资本主义的生产目的决定了资本家对剩余价值的追求是无止境的，所以是资本积累的内在动力。另一方面：竞争作为一种强制力量，迫使资本家不断进行资本积累，以便改进生产技术和扩大生产规模，增加竞争力，所以是资本积累的外在压力。

资本积累的历史作用和历史趋势：历史作用：社会劳动生产力的提高和劳动的社会化。历史趋势：生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制。

劳动力商品的特点：劳动力商品和其他商品一样，也具有价值和使用价值两种属性。但作为特殊商品，其价值和使用价值都有不同于一般商品的特点。①劳动力商品价值的特点。同其他商品一样，劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。劳动力商品价值的决定有两个特点：一是生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间，可以转化为维持劳动者生存所必需的三部分生活资料的价值：即维持劳动者自身生存所必需的生产资料的价值；劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值；劳动者接受教育和训练所支出的费用。二是劳动力商品的价值决定还有一个重要的特点，就是它包括历史和道德的因素。不同生产力水平国家，或同一国家不同历史时期，因社会经济文化条件不同，工人必需的生活资料的数量和构成是不同的。随着经济和文化的发展，劳动力价值的物质内容会不断扩大。②劳动力商品使用价值的特点。普通商品在使用或消费时，随着使用价值的消失，价值也消失或转移到新产品中去。劳动力的使用价值是进行生产劳动的能力，它的使用或消费就是劳动，而劳动凝结在商品中形成价值。所以劳动力商品使用价值的特点在于它是价值的源泉，而且是大于劳动力价值的源泉，从而能生产出剩余价值。

划分不变资本和可变资本的意义

第一，进一步揭示了剩余价值的源泉和资本主义的剥削事实。

第二，它为揭示资本家对工人剥削程度提供了科学依据，正确地表明资本主义剥削制度的是剩余价值率。

剩余价值两种生产方法的联系与区别：生产剩余价值有两种方法，一种是绝对剩余价值的生产，另一种是相对剩余价值的生产。绝对剩余价值的生产是通过必要劳动时间不变的情况下，延长工作日来增加剩余价值；相对剩余价值就是通过缩短必要劳动时间来相对增加剩余劳动时间。绝对剩余价值是相对剩余价值的出发点，因为只有在工作日已分割为必要劳动时间和剩余劳动时间的基础上，资本家才能提高劳动生产率来缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间，生产出更多的剩余价值。

资本积累的实质与后果：实质：资本家用无偿占有工人创造的剩余价值，进行资本积累来增大资本规模，以便继续占有更多的剩余价值，从而占有不断增大的资本来扩大对工人的剥削和统治。后果：资本有机构成提高；相对过剩人口的行程；严重的两极分化。

相对剩余价值生产与超额剩余价值生产及相互关系：相对剩余价值生产是在各个资本家追求超额剩余价值的过程中实现的。

君主立宪制：以君主为国家的世袭元首、其所掌握的国家最高权力受国家所制约的政权组织形式。

民主共和制：由选举所产生的政权机构和国家元首掌握权力，并有一定任期的政权组织形式。

资本主义政党制度：资本主义国家的资产阶级政党是代表资产阶级并为实现其阶级利益的政治组织，他有自己的组织机构和纲领，其主要政治目的是执掌资产阶级政权，维护资产阶级的利益和统治。

资本主义的普选制度：公民普遍具有选举权和被选举权。

立法权：主要是制定、修改、通过和废止法律的权利。

司法权：

行政权：

资本主义的政治制度的内容：资本主义的国家制度：掌握基本生产资料的资产阶级实行阶级统治的工具。有国体和政体两个方面。国体是资产阶级专政，政体是君主立宪制和民主共和制。资本主义的民主制度：资产阶级在反对封建主义的斗争中，提出了自由、平等、博爱、主权在民等民主要求，这种民主要求在抨击和摧毁封建统治，教育和动员资产阶级和劳动人民推翻封建制度，加速从封闭保守的自然经济向资本主义商品经济的转化中，起过积极和进步的历史作用。资产阶级民主制以议会制为核心和主要标志。资本主义的意

识形态及其本质：资本主义意识形态是资产阶级对世界和社会的系统看法和见解，它在资本主义社会中是在统治地位的思想体系，具有鲜明的阶级性。资本主义意识形态包括：资产阶级的政治法律思想、哲学思想、经济思想、教育思想、文学艺术思想等各种理论与思想形式，涵盖人生观、价值观、道德观、宗教观等各种思想观念，他们相互有机联系，构成一个网络状的社会意识形态体系，渗透到资本主义社会活动的各个方面。利己主义是资本主义意识形态的核心。资本主义意识形态本质上是维护资本主义剥削制度的思想体系。当资产阶级掌握了政权，资本主义制度确立以后，特别是无产阶级作为的政治力量登上历史舞台以后，随着无产阶级同资产阶级之间斗争的展开，资本主义意识形态日益演变成公开为资本主义剥削制度辩护，充分暴露出资本主义意识形态的阶级本质和阶级局限性。

资本主义三权分立制度：

资产阶级的人生观、价值观和道德观：

利己主义是资本主义意识形态的核心：

资本主义制度及其本质：

资本主义意识形态的历史进步性和阶级局限性：P218

历史进步性：资本主义意识形态在反对封建的斗争中，以及在资本主义生产方式产生与发展的上升时期，反映了社会进步的要求。早期的资产阶级启蒙学者和思想家，在政治、哲学、法律、经济、文化、艺术、教育、道德等方面，提出了许多富于进取精神的先进理论和观念，继承和发扬了人类优秀的思想文化成果，是人类思想的一次大，具有历史进步意义。马克思主义历来充分肯定资产阶级思想家的历史贡献，并对资产阶级学说中有科学价值的理论成果和思想观点加以继承和借鉴。

阶级局限性：资本主义意识形态毕竟是建立在资本主义经济基础之上，是为资本主义私有制和雇佣劳动制度服务的，因而资本主义意识形态本质上是维护资本主义剥削制度的思想体系。即使在资本主义上升时期，资本主义意识形态的基本功能也是为资产阶级服务的。而当资产阶级掌握了政权，资本主义制度确立以后，特别是无产阶级作为的政治力量登上历史舞台以后，随着无产阶级同资产阶级之间斗争的展开，资本主义意识形态在整体上逐渐丧失其历史进步性，日益演变成公开为资本主义剥削制度辩护，竭力反对马克思主义，反对社会主义的理论思想体系，从而充分暴露出资本主义意识形态的阶级本质和阶级局限性。

第五章资本的流通过程和剩余价值的分配

货币资本

生产资本：

商品资本：

资本周转：不断重复、周而复始的资本循环过程。

周转时间：产业资本从预付一定形式的资本开始，经过资本的循环运动，实现价值的增值，然后重新回到原有资本形式所经历的时间。

周转速度：

固定资本：产业资本家用于机器、工具、厂房、设备等劳动资料上的那部分成本。

流动资本：产业资本家用于原料、材料、辅助材料等劳动对象和用于劳动力的那部分生产资本。

产业资本循环的三个阶段：购买阶段，生产阶段，销售阶段。

产业资本的三种职能形式：货币资本，生产资本，商品资本。

生产时间和流通时间：生产时间包括劳动时间和非劳动时间。流通时间是产业资本停留在流通领域的时间。生产资本的构成：固定资本和流动资本。

资本循环与价值增值：

影响资本周转速度的因素：

一是资本周转时间的长短，包括生产时间和流通时间的长短；

二是生产资本的构成，即生产资本中固定资本和流动资本的比例，以及固定资本和流通资本自身的周转速度。预付资本的总周转速度：预付资本一年中的周转次数=（一年中固定资本周转价值总额+一年中流动资本周转价值总额）/预付资本总额。

资本周转速度对剩余价值生产的影响：P230

全部预付资本中，可变资本是剩余价值的源泉。一年之内，可变资本周转速度越快，带来的年剩余价值总量就越多。M：年剩余价值量；m’：剩余价值率，v：可变资本数量，n：可变资本周转次数。年剩余价值量：M=m’*v*n

单个资本：发挥资本职能的资本（企业）。

社会资本：相互联系、相互交错的各个单个资本的总和。

社会总产品：社会各个物质生产部门在一定时期内所生产的全部物质资料的总和。

社会总产品分类及其构成：

一方面，社会总产品从实物形态上按其最终用途分为两大部类：第一部类是制造生产资料部类Ⅰ；第二部类是制造消费资料部类Ⅱ。

另一方面，社会总产品从价值形态上区分为三个构成部分：不变资本价值c，可变资本价值v，剩余价值m。资本主义在生产周期的阶段：危机、萧条、复苏、高涨。

社会资本在生产的实现问题：

资本主义经济危机的实质和根源：实质：生产相对过剩的危机；根源：资本主义生产方式的基本矛盾，及生产的社会化与生产资料私人资本主义占有形式之间的矛盾。

社会资本简单再生产的实现过程和实现条件：

社会资本扩大再生产的前提条件、实现过程和实现条件：

生产成本：

利润：剩余价值的转化形式。

平均利润：一定量预付资本按照平均利润率所获得的利润。平均利润=预付资本*平均利润率。

生产价格：商品的生产成本和平均利润之和，是价值的转化形式。生产价格=生产成本+平均利润。

剩余价值转化为利润：当剩余价值被看做全部预付资本的产物时，剩余价值就取得了利润的形态。利润和剩余价值既有联系又有区别，联系在与利润本质上就是剩余价值，它们同是雇佣工人的剩余劳动力所创造的，数量也同样大小。利润和剩余价值的区别在于，剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式；剩余价值是可变资本的产物，而利润则表现为全部预付资本的产物。剩余价值转化为利润之后，更加掩盖了剩余价值的真实来源。这是因为剩余价值转化为利润之后，剩余价值被作为全部预付资本的产物，掩盖了剩余价值与雇佣工人的剩余劳动的相互联系，因而也就掩盖了剩余价值的真实来源。

剩余价值率转化为利润率：利润率=剩余价值率/预付总资本。

利润率和剩余价值率的区别：

第一，二者表现不同的经济关系。剩余价值率表示资本家对雇佣工人的剥削程度，利润率表示预付总资本的增值程度。

第二，两者数量不同。利润率是剩余价值和预付总资本的比率，而剩余价值率只是剩余价值和可变资本的比率，因而利润率总是小于剩余价值率，它掩盖了资本主义的剥削程度。

第三，剩余价值率清楚的表明剩余价值的来源是可变资本，而利润率则掩盖了剩余价值率的真实来源，资本家所竭力追求的目的是资本的增值，就是要以一定的资本投入，实现利润的最大化，尽可能的提高利润率。

影响利润率的因素：第一，剩余价值率的高低；第二，资本有机构成的高低；第三，资本周转速度的快慢。第四，不变资本节省的情况。

部门之间的竞争形成平均利润：部门之间的竞争和资本在不同部门之间的转移，结果导致平均利润的行程。因为通过部门之间的竞争，资本向利润率高的部门转移，必然导致各部门的利润率变化。一方面，原来利润率较低的生产部门，由于资本数量减小，生产规模缩小，生产的商品数量相应减少，在社会需求不变的情况下，商品便会供不应求，从而引起商品价格上涨，随着商品价格上涨，盈利就会增加，利润率因而逐步提高；另一方面。。当不同生产部门的利润率发生这种变化，通过不同生产部门价格变动的自发调整，使各个生产部门的利润率大体趋于平衡，即形成平均利润。

平均利润率水平的决定：第一个因素，各个生产部门的利润率水平的高低。第二个因素，社会总资本在各生产部门之间分配的比例，即投入各生产部门的资本在社会总资本中所占的比重。

价格转化为生产价格：1、生产价格是价格的转化形式；2、生产价格形成后价值规律作用形式的变化和超额利润。

平均利润的形成与本质：P241

全社会的剩余价值在各个生产部门资本家之间的重新分配，体现着整个资产阶级剥削整个工人阶级的经济关系。

生产价格形成后价值规律作用形式的变化和超额利润：生产价格形成后，商品交换是以生产价格为基础，市场价格的变动不再以价值为中心，围绕生产价格上下波动。

商业资本：在资本主义社会的流通领域发生作用的职能资本。

商业资本的本质和职能：商品资本是从产业资本职能中分离出来的职能资本形式，它是的在流通领域中发生作用的资本，他所行使的职能就是商品资本的职能，即销售商品，实现价值和剩余价值。

商业资本的作用：

第一，商业资本的存在有利于产业资本家提高经济效益。

第二，商业资本的存在有利于节省流通资本。

第三，商业资本的活动，可以加速产业资本的周转。

第四，商业资本的活动可以缩短流通时间。商业资本的存在有利于资本主义经济的发展。

商业利润的来源：

借贷资本：从职能资本（包括产业资本和商业资本）的运动中分离出来的特殊资本形式，它的形成同资本主义再生产过程中的资本循环有密切的关系。

利息：平均利润的一部分，而平均利润是剩余价值的转化形式，所以，利息就是剩余价值的特殊转化形式。银行资本：银行所掌握的自有资本和借入资本的总和。

股票和股息：股票时向股份公司投资入股并有权取得股息的收入凭证。股息实质上是雇佣工人所创造的剩余价值的转化形式。

借贷资本的形成：

借贷资本的本质：为了取得利息而暂时贷给职能资本家使用的货币资本。

利息的本质和来源：

资本主义银行及其职能：资本主义银行是专门经营货币资本的企业。银行有两个职能：一是吸收存款：即把社会上大量闲置的货币资本集中到银行；二是发放贷款，即把货币资本贷给职能资本家使用。所以银行是充当货币资本的所有者和使用者、即贷款人和借款人的信用中介，同时，银行还充当资本家相互间的支付中介。股票价格：股票价格实际上是股息收入的资本化。股票价格取决于股息和银行存款利息率两个因素。股票价格=股息/存款利息率。

股份公司的组织结构和股票控制额：股份公司作为法人组织、其组织结构一般包括：权力机构、经营管理机构、监督机构；与此相应，股份公司一般需建立决策、执行和监督体系。这三种机构和体系的具体组织形式，就是股份公司的股东会、董事会、监事会。其中，股东会是公司的最高权力机构；董事会是公司的经营机构，董事会所聘任的经理负责企业的日常生产经营管理；监事会是公司的监督机构。三者各司其职，权责明确，并相互制约。股票控制额：大股东控制股份公司所需要的股票数量。大股东股份公司的股票控制额往往只需占股票总额的20%到30%，甚至5%即可，这叫做相对控股权。

利润率及其决定因素：利润率是一定时期内的利息领域借贷资本总额的比率，即：利息率=一定时期的利息量/借贷资本总量。一定时期的利息率的高低受两个因素的影响：一是平均利润率本身的高低，因为利息是平均利润的一部分，所以在其他条件既定时，利润率与平均利润率在相同方向上发生变化。二是由平均利润分割为利息和企业利润的比例所决定。这个比例主要取决于金融市场上借贷资本供给与需求双方的竞争，借贷资本供不应求，利息率就上升。其他因素有国家的习惯和法律传统，预期价格变动率，国家的财政货币，借贷资本风险大小，接待时间长短等。

股份公司的产生和发展：

地租：

土地价格：由地租和银行存款利息率两个因素所决定。土地价格和地租量成正比变化，和银行存款利息率成反比变化。土地价格=地租/存款利息率。

资本主义农业中剩余价值分配的特点：

第一，资本主义农业中的的剩余价值分配以资本主义土地私有制为前提，它建立在剥削具有人身自由的农业雇佣工人基础上。

第二，农业雇佣工人所创造的剩余价值，由农业资本家和土地所有者所共同瓜分，农业资本家获得平均利润，土地所有者获得地租，即超额利润。

第三，资本主义地租体现着资本主义社会中三个阶级之间的对立关系，及农业资本家同土地所有者瓜分农业雇佣工人所创造的剩余价值的经济关系。

级差地租的两种形态：即级差地租第一形态（级差地租Ⅰ）和级差地租第二形态（级差地租Ⅱ）。级差地租Ⅰ形成条件有两个：一是不同的地块土地肥沃程度的差别，二是不同地块地理位置差别。级差地租Ⅱ形成的条件：在同一块土地上连续追加投资的劳动生产率不同。在同一块土地上追加与原投资相等数量的投资，所获得的农产品产量只要高于劣等地的产量，而农产品的社会生产价格仍由劣质地生产的农产品所决定，这样，追加投资所生产的农产品的个别生产价格低于社会生产价格的超额利润，就形成了级差地租Ⅱ。

绝对地租在当代的新变化：绝对地租不再是由农产品的价值高于社会生产价格的超额利润所形成，而是将农业资本家的品均利润的一部分转化为绝对地租。如果农业资本家还要活的平均利润，便会克扣农业雇佣工人的一部分工资作为绝对地租。

级差地租及其形成条件、原因、源泉：

1、形成条件：土地有肥沃程度、地理位置等生产条件的差别，同量资本投入面积相同但生产条件不同的土地，其劳动生产率和价值收入便不同。

2、原因：对土地的资本主义经营垄断。

3、源泉：形成级差地租的超额利润，是耕种优等和中等地的农业雇佣工人所创造的超额剩余价值。

绝对地租及其形成条件、原因，源泉：

1、形成条件：农业的资本有机构成低于工业，或低于社会平均资本有机构成。

2、原因：资本主义农业中的土地私有制垄断权。

3、源泉：农业工人的剩余劳动所创造的剩余价值的一部分，即超额剩余价值，绝对地租就是这部分超额剩余价值的转化形式。

第六章资本主义发展的历史进程

垄断的形成：生产和资本集中发展到一定程度时，就会自然而然的走向垄断。

金融资本：有垄断的工业资本和银行资本融合或混合成长构成的一种新的资本形式，是垄断资本主义国家中社会经济生活各方面实际上的统治者。

金融寡头：把握了金融资本，操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。

资本输出：把他们手中掌握和控制的大量资本输往国外，利用这些资本做武器，控制资本输入国的经济命脉，剥削、压迫这些的国家劳动人民，掠夺这些国家的自然资源和物质财富，最终为金融资本控制这些国家、形成金融资本的国际统治服务。

国际垄断组织：

国家垄断资本主义：资本主义的国家与垄断资本相结合的资本主义，这种结合有多种形式，并且这些具体形式还会随着社会经济的发展而发展变化。

垄断和竞争：自由竞争引起生产集中，生产集中发展到一定程度就会自然而然的走向垄断。但并不是说垄断产生后竞争就不存在了。

垄断利润及其来源：

垄断资本凭借其在生产和流通中的垄断地位所获得的大大超过平均利润的高额利润。

其来源大体有：第一，来自对本国无产阶级和其他劳动人民的剥削；第二，由于垄断资本可以通过垄断高价和垄断低价来控制市场，使得他能获得一些其他企业，特别是非垄断企业的利润；第三，通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺，获取的海外利润；第四，通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配，从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入。

垄断组织的形成与发展：垄断组织是指若干资本主义大企业，联合起来操纵和控制某一部门或几个部门绝大多数产品生产和销售及原料市场，以保证获得高额垄断利润的组织。