初中文言文阅读训练(二)

诸灵康 曹怿岚 顾伟 陆锦花 徐董梅

11．荀巨伯以德退敌

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

                              选自 南朝·宋  刘义庆《世说新语》

[注释]

①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。③败：毁弃。④班军：退兵，出征回来。

[文言知识]

释“贼”。“贼”一词多义，从感情色彩来看，均为贬义。它除了解释为“强盗”外，还可解释为“暗杀”（宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。）、“残忍”（端王为人贼戾）、“敌人”（夷吾与召忽，吾贼也）等等。

[思考与练习]

1．解释

值       语        去        一        义         

2．翻译：

荀巨伯远看友人疾

吾辈无义之人，而入有义之国

3．“一郡尽空”的意思是                          ，它在文中的作用是                                                            。 

12．颜氏家训

不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋以来，家有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣。然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔章居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息之。

                                      选自 北齐 颜之推《颜氏家训》

[注释]

二姓：指改朝换代中的前后两个王朝。因王朝更迭，多发生在两个不同的姓氏之间。上文中的伯夷和叔齐为商朝孤竹君的两个儿子。父亲死后，两人争让王位。纣王乱，二人奔周，周武王灭商后，两人以归顺周朝为耻，不食周粟，隐居到首阳山，后饿死山中。伊：即伊尹。曾佐汤灭桀，封为宰相。汤死后，拥立汤的长孙太甲为商王，但太甲暴虐无道。伊把他放逐到桐宫，直到他改邪归正后，才迎回交还了政权。箕：商纣王的叔父。纣王暴虐，箕子进谏不听，又不愿彰君之恶而取悦于民，于是披发装疯为奴。后为周武王陈述了九条治国大法。

分：名分，职位。自专：自己作主  消息：斟酌

[文化常识]

话说“家”“国”。古代汉语中，“家”和“国”不能等同于现代汉语中的“国家”一词。奴隶社会中，诸侯统治的地方叫“国”，俗称“诸侯国”，而大夫统治的地方叫“家”。

[思考与练习]

1．解释：

事       固        绝        书        目         

2．翻译：

不屈二姓，夷、齐之节也

君子之交绝无恶声

3．上文中的“陈孔章”是小说 《　　　　　　　》中的人物。他思想性格上的最大特点是            。 

                           13．高帝求贤诏

盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。

                                      选自 汉·班固 《汉书》

[注释]

伯：通“霸”，诸侯的盟主。昌：指御史大夫周昌  下：向下传达。意：思想。称：符合  行：行为，作为。 义：通“仪”，相貌。癃（láng）：驼背。

[文言知识]

释“士奚由进！”。文言文中，疑问句和否定句中的代词经常会前置，如《岳阳楼记》中，“吾谁与归？”；又如《种树郭橐驼传》中，“故不我若也。”按照现代汉语的语序，应该是“士由奚进！”，即“贤士们从哪里去进仕做官呢！”。

[思考与练习]

1．解释：

特       尊显        诣        觉        

2．翻译：

皆待贤人而成名                                                  

贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎

3．“必身劝”中的“身” 的意思是            ，它和成语           中的“身”同义。

     14．蔡洪赴洛

蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”

                             选自 南朝·宋  刘义庆《世说新语》

[注释]

蔡洪：晋吴郡人。幕府：官署衙门  仄陋：平民陋室  常处：固定的地方。顽民：顽之民。

[文化常识]

话说“清谈与中古辩风”。先秦时代的名家与纵横家开启了中古士人辩论的先河。西晋时代，清谈之风已经大畅于士林，两晋时代纵横家的影响主要表现在清谈的言语功夫上，他们受名家影响，论辩极具逻辑性。能言善辩是清谈名士必须具备的一种修养和功夫。

[思考与练习]

1．解释：

异       盈        璧        邑        

2．翻译：

圣贤所出，何必常处                                                  

得无诸君是其苗裔乎？

3．文中蔡洪先             ，随后又           ，再            。其咄咄逼人的声势，体现了纵横家的气派。

                     15．送杨寘序（节选）

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深，而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。  

                                       选自 宋·欧阳修《送杨寘序》

[注释]

宫：是最低音。羽：是最高音。  雍雍：鸟和鸣声。伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，为父亲所猜忌，投河自尽。

[文化常识]

话说“序”。 “序”是古代常用的一种文体，又称赠序，相当于临别赠言的文体。如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等等。此文便是欧阳修用来给即将远行福建省南平县的杨寘送行的。

[思考与练习]

1．解释：

为       至        作        道        

2．翻译：

夫琴之为技小矣                                                  

急者凄然以促，缓者舒然以和

3．文中运用     修辞，对琴声进行了生动的描摹，其中如“崩崖裂石，高山出                    泉，风雨夜至”的是“             ”之声，而如“怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣”的是“            ”之声。

                   16．淳于髡使赵

威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

                             选自 西汉·司马迁 《史记·滑稽列传》

[注释]

淳于髡：复姓淳于。赍（jī）：以礼物送人驷：驾同一车的四匹马。  禳田者：向天乞求丰收的人。瓯窭：狭小的高地。污邪：水洼地。

[文言知识]

形容词的意动用法。在古代汉语中，当形容词后面跟上宾语时，它就被活用为了动词：意动和使动。意动表示对宾语的认识，可以用“以xx为xx”的语言形式去理解，可用“认为宾语怎么样”的语言形式语译，如：“先生少之乎？”的意思是“先生认为少吗？”。

[思考与练习]

1．解释：

之       绝        益        

2．翻译：

笑岂有说乎？                                                  

臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。

3．淳于髡向齐威王讲述了一个故事，意在告诉他                                 

                                                         。

                          17．一举而三役济 

祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。

                                            选自 宋·沈括 《梦溪笔谈》

[注释]

祥符：即大中祥符，宋真宗的年号（1008——1016）。禁：古时皇帝住的地方为禁中。丁晋公：名丁渭，北宋大臣。决：疏通水道。

[文化常识]

话说“梦溪笔谈”。 《梦溪笔谈》是我国北宋大科学家沈括的传世著作。它遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰富，是中国科学史的重要著作。《梦溪笔谈》中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。

[思考与练习]

1．解释：

主          不日            毕           实         济        

2．翻译：

时丁晋公主营复宫室

一举而三役济

3．文中的三役具体指哪三役？

               18．东窗事发

桧之欲杀岳飞也，于东窗下与妻王氏谋之。王氏曰：“擒虎易，纵虎难！”

其意遂决。后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣！”桧归，无何而死。未几，子熺亦死。王氏设蘸，方士伏章，见熺荷铁枷，问：“太师何在？”熺曰：“在酆都。”方士如其言而往，见桧与万俟卨俱荷铁枷，倍受诸苦。桧曰：“可烦传语夫人，东窗事发矣！

选自 明·田汝成《西湖游览志余》

[注释]

桧：秦桧。北宋末历任左思谏、御史中丞。以莫须有罪名杀害岳飞。蘸：祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。伏章：做道场的一种方式。即伏地呈表给上天。  酆都：迷信传说，指阴间。万俟卨（mòqíxiè）：宋朝尚书右仆射，与秦桧勾结共同陷害岳飞。烦：烦劳。

[文化常识]

话说“东窗事发”。 原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。后喻阴谋败露，或罪案遭揭发，将被惩治。

[思考与练习]

1．解释：

谋       决        无何        如         

2．翻译：

汝误国害民，吾已诉天，得请矣！                                                  

可烦传语夫人，东窗事发矣！

  3．“擒虎易，纵虎难”与成语“欲擒故纵”中的“擒”和“纵”两个词，意思相同吗？                                                        

           19． 石崇与王恺争豪

石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比，甚众。恺惆然自失。

选自 南朝·宋  刘义庆《世说新语》

争豪：比阔斗富。舆：马车、轿子。扶疏：大树的枝、干四处延伸的样子。  

[文言知识]

话说“穷”。“穷”在现代汉语中常作形容词用，可在古代汉语中，却经常被用作动词，如《桃花源记》中，“欲穷其林”的“穷”是“走完、走尽”的意思。文中的“并穷绮丽以饰舆服”同样也作动词用，是“用尽”的意思。

[思考与练习]

1．解释：

许       示        讫        疾        悉         

2．翻译：

并穷绮丽以饰舆服。                                                  

如恺许比，甚众。                                                      

3．“不足恨”一句正确的翻译是         。

       （1）不值得痛恨。                         （2）不值得遗憾。

       （3）不足以痛恨。                         （4）不足以遗憾。

                              20．南辕北辙

有人于太行之北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，奚为北面？”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。

选自《战国策》

 [借鉴与启示]

“南辕北辙”中的“辕”是车杠；“辙”是车轮在路上留下的痕迹。辕向南，辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

[思考与练习]

1．解释：

驾       用        数        

2．翻译：

吾御者善。                                                  

此所谓南其辕而北其辙也。                                                      

3．“我欲之楚”和“此非楚之路也”中，两个“之”在语法上的区别是                                                                           。