咏史怀古诗词鉴赏

概述 

怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 

怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。  

结论：咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。 

特点 

形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 

写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。 

诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨。 

咏史怀古诗词的艺术特征： 

1）“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一 ； 2）“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注； 3）“古”与“今”的结合：的时空组合 。 

情感基调 

这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 

如何鉴赏： 

欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。  

咏史怀古诗的主题： 

1 抒发感慨，感伤兴衰  

既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。 

如唐代韦庄的《金陵图》：  

            江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 

    无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 

这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。   

再如刘禹锡的《石头城》：  

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。  

全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。 

经常出现的古迹有： 

A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 

B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 

怀古咏史，别有寓意 ： 

这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。 

①或是借古讽今，别有寄托： 

如王安石金陵怀古词《桂枝香》：  

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 

  念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。  

       上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。 

②或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：  

          折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 

   东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 

    这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特 ，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。 

感慨身世，关照自我 

      有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。         如苏轼的《念奴娇〃赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。 

咏史怀古诗的主题： 

1 抒发感慨，感伤兴衰 2 怀古咏史，别有寓意  

    ①或是借古讽今，别有寄托 

    ②或是理性分析，独抒机杼，表达  自己对历史事实的独特观点 3 感慨身世，关照自我  

鉴赏方法指要  

首先，弄清史实，疏通文意。读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。 如刘禹锡的《乌衣巷》：  

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 

乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识，就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。 

其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个人的身世，抓往的只是历史的一些影子，感情成分较浓。 如元张养浩的小令《山坡羊〃潼关怀古》： 

  峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 

  全词开篇写景，中间抒情，寄寓着作者的伤心痛惜之情，兴废、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反对兼同对，极有力地高度概括了封建社会的本质，充分表现了作者爱民如子的崇高精神。作者行进在潼关路上，联想起关中灾民流离失所，饿殍遍地的凄惨景状，不由地吟出了这两句结论性的诗句，短短八字，概括出了历代王朝更替的普遍规律，力敌千钧，内涵丰富，感情悲愤，全面地揭露了封建统治者为了私利而坑苦百姓的罪恶，精譬警策，振聋发聩，闪耀着高度人民性的光彩。因此，这首小令名为“怀古”，实为“伤今”，表现了词人为百姓呐喊的勇敢精神，富有战斗性和现实性。 

再次，分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。  

如： 越中揽古 

李白  

    越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，      宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。 赤 壁 杜牧  

         折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。           东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 咏史·赤壁 胡曾  

         烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。           交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 

1．两首诗吟咏的都是三国时候赤壁之战的历史，而两位作者对“周郎”的态度并非一致，其中区别何在? 

杜诗慨叹周瑜侥幸成功，胡诗赞美了年轻统帅周瑜的功绩。 2．杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有什么不同? 

杜牧诗开头描写发现旧日武器，磨洗辨认朝代的场景，引起人们冷静的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历史，表达对英雄的热情赞颂。 

过华清宫①绝句 杜牧  

[甲]     长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。             一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。[乙]     新丰绿树起黄埃②， 数骑渔阳探使回③。  霓裳一曲千峰上④， 舞破中原始下来。 

注：①华清宫：建在骊山上(今陕西临溪县南)的唐代行宫，唐玄宗和杨贵妃的游乐之地。②新丰：唐县名，在陕西临津东北，离华清宫不远。③渔阳：唐郡名，是范阳节度使所统辖的八个郡之一。唐天宝十四年(公元755年)安禄山在范阳起兵叛乱，这里用渔阳指代安禄山反叛之地。④霓裳一曲：《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲。 

1  两首诗均有炼字精确而语义深沉的特点，试分析第一首的“笑”字和第二首的“破”字有何深意。 

“笑”字描写了荔枝到来杨妃的神态，寄寓了作者的讥刺。 

“破”字形象地揭示安史之乱产生的后果，象征着苦难而饱含作者的愤慨。  

 题乌江亭 杜牧  

            胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。              江东子弟多才俊，卷土重来未可知。   

                       叠题乌江亭 王安石             百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。             江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?  

注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。  1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么?     杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。 2. 两诗末句表达方式有何不同?  

     杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是借题发挥。王诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。  

山坡羊·潼关怀古  张养浩 

     峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 

山坡羊·叹世  陈草庵江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话， 三国鼎分牛继马①。兴，也任他；亡，也任他。  

注：①三国鼎分：指东汉覆灭后出现的魏蜀吴三国分立的局面。 牛继马：相传建立东晋王朝的晋元帝是牛姓的私生子。 

1．两首散曲都以写景开头，气势有何不同?  雄伟不凡  平和冲淡 

2．试分析“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，这种“伤心”表达了作者怎样的思想感情。 

为广大百姓在封建王朝兴盛时被奴役，在封建王朝衰亡时做殉葬而伤心。  3．陈作开头的景物描写，表达了作者怎么样的思想感情?  写出对宁静恬淡的隐居生活的赞美，情趣高雅。 

4．两首散曲的结尾句式相仿，但含义不一致，试分析包含的作者的思想感情 

愤慨   嘲讽