三合风水古籍《天机一贯青囊奥语》解读

我学习三合风水看的是《地里五诀》，研读这一风水典籍扛鼎之作后，在看三合风水古法书籍，也就容易理解。在看过《天机一贯青囊奥语》我感悟颇深，它语句虽然不多，但是含盖了三合风水所有理气知识，学习过三合风水古法的人都读过，但未必都能理解，现在我带大家解释一回：

(亥卯未)，乾甲丁，贪狼一路行。

(寅午戍)，艮丙辛，位位是廉贞。

(巳酉丑)，巽庚癸，尽是武曲位。

(申子辰)，坤壬乙，文曲从头出。

左为阳，子丑至戍亥。

右为阴，午已至申未。

雌与雄，交会合元空。

雄与雌，元空卦内推。

山与水，须要明此理。

水与山，祸福尽相关。

明元空，只在五行中。

知此法，不须寻纳甲。

颠颠倒，二十四山有珠宝。

逆顺行，二十四山有火坑。

认金龙，一经一纬义不穷。

动不动，直待高人施妙用。

前四句的贪狼，廉贞，武曲，文曲是北斗七星的名称，北斗七星是贪狼星，巨门星，禄存星，文曲星，五黄星，破军星，加上左辅星和右弼星共九星，其中贪狼属木、廉贞属火、武曲属金、文曲属火。九星在风水中应用非常广泛，风水爱好者都不陌生。

三合风水把罗盘的外盘，即缝针二十四山分为十二组即；壬子，癸丑，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥这十二双山。

地支中的亥卯未三者相合成木局，再与四维乾和天干甲丁相合成木，用贪狼木命名。

地支的寅午戍三者相合成火局，再与四维艮和天干丙辛相合成火，用廉贞火命名。

地支中的巳酉丑三者相合为金局，再与四维巽和天干庚癸相合成金，用武曲金命名。

地支中的 申子辰三者相合为水局，再与四维坤和天干壬乙相合成水，用文曲水命名。

没有土局是因为河图上说：一六共宗北方水、二七同道南方火、三八为朋东方木、四九为友西方金、五十同图为土居，没有方位，土与水同论，所以没有土局。

左行为阳，子丑至戍亥。右行为阴，午巳至申。是说：以龙来论，从左向右蜿蜒顺行的山脉为阳，从右向左蜿蜒逆时针行的山为阴。以水来论，水从左流倒右也就是左水倒右为阳，水从右流到左为阴。

从罗盘看壬子起顺行，癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍至乾亥为阳；又从罗盘看从丙午起逆行，巽已、乙辰、甲卯、良寅、癸丑、壬子、乾亥、庚酉、坤申至丁未为阴。

雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。说明了龙脉与水必须要阴阳配合，左行的阳龙必须配右行的阴水、从左向右流的阳水配逆行的阴龙。只有阴阳相配的龙与水，才能产生吉气。

龙与水阴阳还要符合同局，即乙丙交而趋戍火局、辛壬会而聚辰水局、斗牛纳丁庚之气金局、金羊收癸甲之灵木局。龙要在本局生旺方入首，水要从本局生旺来，要过堂，从衰墓绝流走；水指的是本龙脉发源的水，才是阴阳正配，其他山脉发出的水虽也能交媾，但不是正配。

山与水，俱要明此理，水与山祸福尽相关。这句话是对上句话的补充，还是说山与水的关系，比如立火局生向、旺向、墓向和养向；龙要在丙午方入首为生龙、乙辰为冠带龙、甲卯为临官龙、艮寅为帝旺龙；水要从艮寅生方来、乙辰冠带来、巽已临官来、丙午帝旺方来；水要要过堂，在丁未衰方、辛戍墓方、乾亥绝方流出。如果不知道这些道理，山与水和向不在同一卦内，那不会产生福气，而是祸气。

明玄空，只在五行中，知此法不须寻纳甲。明白了只有本局五行阴阳交媾，才能产生吉气，知道此法就不须要使用辅星水法了。

颠颠倒，倒倒颠，二十四山有珠宝。逆顺行，二十四有火坑。颠颠倒，倒倒颠，是指龙水向三者的关系，比如坐山与向首本身是颠倒关系，龙与水是阴阳颠倒关系，来水与去水五行是颠倒关系。在理气上总是颠颠倒倒倒颠。

二十四有珠宝，指的是珠宝线分金线。龙脉远处用穿山旺气线，入首龙近处用透旺气线；立向用一百二十分金旺气线，这时还要配合亡人年命纳音取用珠宝线。

顺逆行，二十四有火坑。如果阴阳顺逆不适应局势，来龙在衰病死墓绝方，水从衰方来从旺方流出，立向立在孤虚空亡线上，就称为火坑。

金龙一经一伟义不同，动不动，直待高人施妙用。经为水，纬为龙，龙与水配合好的局龙才是金龙。能分别龙与水的不同作用，知道龙与水之间能否交媾，才是真正的高人。知道龙水向三者意义和怎样互相配合的人，这样的高人才能找到吉地。