社会学概论教案

    镇海电大   姜玉春

第一章  绪   论

目的要求：

通过学习，着重掌握社会学这门学科的意义、特点、产生的历史背景和科学条件；一般掌握什么是社会，社会学对我国社会主义现代化建设的作用。 

一、社会和社会学

1．中国古书中的社会

    “社”是指用来祭神的一块地方，“会”就是集会。两个字合起来，就表示在一定的地方，于民间节日举行的演艺集会或祭神的庆祝活动。其次，社会是指志趣相同者结合的团体，即许多人为了一个共同目标，聚集在一个地方进行某种活动。

2，马克思对社会的解释。

主要分三点：（1）社会是人们交互作用的产物，是社会关系的总和。（2）人类社会区别于动物社会的特征是劳动。人类通过生产劳动，创造人类的自身，创造了一定的社会关系和文化，组成了不同于其他动物靠本能而结合的社会。（3）人类社会是长期发展的产物，是与自然界有重大区别的特殊领域。

3，我们的意见：所谓社会，它是人类历史发展的产物，是人们按照自己不断增长和提高的劳动和生活的需要，创造性地结合成不同社会关系，进行不同社会活动的生活共同体。

二、社会学： 

1，社会思想与社会学：社会学的产生，吸取了古代社会思想的有益成分。

社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为，研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。

社会学有如下几个主要的特征：

A．社会学把社会作为一个系统、一个整体看待。

B．社会学的研究是从社会生活中，人们之间的相互关系和社会行为入手的。

C．社会学研究方法上的综合性。

D．社会学把社会整体及其内部、外部的关系放在运动与变化的过程中去进行研究。

E．社会学非常重视社会调查研究。

2，社会学产生的历史背景及科学条件

社会学产生的历史背景：19世纪上半期资本主义大发展，同时也是资本主义的种种弊端开始逐步暴露的时代。

社会学产生的科学条件：当时自然科学的发展已取得许多重大成果。这就引导社会思想家用精确的自然科学方法研究社会。

社会学产生于19世纪30年代，代表人物是孔德。

孔德认为在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想，都经历了三个发展阶段：（1）神学阶段（约在1300年以前），社会和自然都被看成是神创的。（2）形而上学阶段（约在1300~1800年），特征是崇拜抽象力，并以抽象的本质如“自然界”为现存事物的终极原因，而不以人格化的神来解释理解事物。（3）科学阶段（1800年以后），又名实证阶段，以科学信仰为其特征。人们开始放弃以神祗自然界为现存事物的本质原因的探求，致力于观察现象和探讨支配自然和社会的规律。与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三个阶段相对应的社会组织形式，分别是军事社会、法律社会和工业社会，相应的政权组织是神权、王权和共和政体。

中国社会学产生的历史背景也是如此。

开始于1903年，严复翻译出版英国早期社会学家斯宾塞的《社会学原理》的一个绪论部分。上海文明编译书局出版，书名定为《群学肄言》，即“如何学习社会学”的意思。17年先为上海国闻报社翻译了前两章，名为《砭愚篇》和《倡学篇》，1901~1902年陆续译完，共十六章，于1903年出版。译文古雅而精深，文章并可琅琅成诵，一时风行海内。

3，社会学的学科特点

社会学把社会作为一个整体来看待。

社会学广泛地研究社会生活中人们之间的相互关系和社会行为。

社会学研究方法上的综合性。

社会学把社会整体及其内部、外部的关系放在运动与变化的过程中进行研究。

社会学非常重视社会调查研究。

三、社会学研究的领域以及与其他有关社会科学的关系

1．社会学研究的领域：主要分理论、方法（经验）、应用三大类。各个分支学科已不下百种，大的门类也有将近三十类。

2．社会学与其他有关社会科学的关系

社会学与政治学、经济学、法学等的关系。

社会学与历史学、人类学、心理学等的关系。

社会学与历史唯物主义的关系。

社会学与历史唯物主义的关系问题，可以表述为：1、历史唯物主义是社会学研究的哲学基础。历史唯物主义是社会学研究的科学的世界观、方。2、社会学与历史唯物主义是有区别的。历史唯物主义是一门哲学的世界观，属于哲学的范畴，而社会学是一门具体的社会科学。历史唯物主义是从哲学的角度研究社会发展的一般规律，而社会学则是对社会现象，运用自己特有的方法进行具体的研究，找出社会构成和发展的具体规律。3、社会学研究的科学成果，是历史唯物主义发展的源泉之一。历史唯物主义只是不断吸取具体社会科学，包括社会学的研究成果，扎根于具体科学之中，才能更加充实地发展自己。由此，可以看出二者是一般与特殊、指导与被指导的关系，什么“替代论”、“取消论”都是错误的。

四、学习社会学的意义

1．掌握现代社会的基础知识，可以使人们更自觉地参与社会生活。

2．增长社会管理的才干，为建立文明、健康、科学合理的生活方式做出贡献。

3．为决策部门提供科学的依据。

4．为发展边缘学科和多科学性综合研究做出贡献。

第二章  人的社会需要

目的要求：通过学习，重点掌握社会需要的概念，社会需要在人的社会生活中的地位，马克思主义的社会需要理论和马斯洛的需要层次论。一般掌握其他社会性需要学说及提高和满足的途径。

一、人的社会性需要在社会生活中的意义

1．社会需要的涵义

人的社会需要是在人的生理、心理条件和外在环境条件的结合下，通过实践活动，力求获得一定的生活和发展成果的心理状态。人们的社会需要是人们行为的基本动力，就哲学意义说，人的需要就是人的本性。其具有必然性、客观性和社会性的特征。

社会需要是人们在一定的情景下，对客观事物产生的匮乏感，而要求得到满足的社会心理反应。了解这个涵义，可从三个方面着眼：（1）社会需要的产生和满足有其必然性，需要得不到一定的满足，可能会阻碍个人或集体的生存或发展。（2）需要的产生并不是完全主观的，有其客观性。它是在社会的历史、文化情景和当前实际情况下发生的。（3）需要是一种社会的历史、文化情景和当前实际情况下发生的。（4）需要是一种社会心理现象，是客观事物，通过人的自觉能动性体现出来，表现了需要的社会性。

2．社会需要的产生

社会需要是由人的生理内驱力和外在环境的诱因指引下，在生活实践中产生的。需要是对客观现实的反映，原有需要在不断满足的过程中，产生新的需要，产生新的社会实践与新的社会生活。

3．社会需要在社会生活中的地位。

社会需要是人的行为动力，是人们活动的积极的动力源泉。

需要只有通过他人才能获得满足，需要是构成人的社会关系的基础，是群体形成的基础。

需要是通过社会实践产生的和提高的。体现了需要的社会性与实践性。也就是说，只有通过劳动，需要才能发展，才能实现。

二、社会需要的理论

1．社会需要的类型分为：物质需要、精神需要和社会综合性需要。

社会需要在社会生活中处于非常关键的位置，这表现在：

需要是人的行为动力。人的行为追求一定的目的，包括物质利益、成长条件、社会关系和精神食粮，这些目的构成人们行为的动力，构成人们向自然和社会进取的、积极的动力源泉。社会需要是人们社会关系构成的基础。社会需要与人的劳动、实践相结合，相辅相成，推动着社会的发展。

2．马克思主义的需要理论。

马克思主义的需要理论：首先，是建立在个人和社会不可分割的整体观的哲学基础上的，个人和社会是辩证的统一。“社会是人的社会，人是社会的人。”在个人和社会不可分割的前提下，就产生个人的需要并不只体现个人的意志，也是体现了个人需要的社会意义。因为人从来就不只是指自然的人，而是指社会的人。人是社会的动物。人所表达的需要，体现了人之所以谓人的本性。

其次，马克思主义的需要理论，又是历史的、辩证的看待人性与动物性——兽性的区别的，认为人性与动物性既有区别又有联系。其区别是人的需要的表现都是通过人的头脑，是人的社会性，人的一定程度的理智表现，而动物则是兽性、生理上的、本能的表现。但人性与兽性却又不能完全分开，毫无联系。恩格斯说得好：“人来源于动物的事实已经决定人永远也不能摆脱兽性。所以问题永远只能在于摆脱得多些或少一些，在于兽性与人性的程度上的差异。”

    再次，马克思把人类的需要活动放到历史的进程中去考察，放到生产的历史发展中去考察，认为人类的生产活动是从生产生存资料进步到生产享受资料再进步到生产发展资料。人类的生产首先是为了满足生存的需要，再提高到为了满足高级的享受的需要，最后提高到为了满足最高级的发展的需要。这是人类生产发展的三阶段，也是满足需要的三阶段，更是人类为生存而斗争进步到为享受而斗争，再进步到为发展而斗争的必然过程。

3．马斯洛的需要层次及述评。

马斯洛的需要层次：A 生理需要 B 安全需要 C归属需要 D 自尊需要 E自我实现的需要

关于马斯洛的“需要层次论”补充说明：

首先，对马斯洛的需要层次论要作全面的理解。一般地说，人们的需要是从低级需要向高级需要发展的，但事实上人们的活动并不是同时只有满足一种需要的活动，而是有几种需要活动并存的。不过在同时期内，只有一种活动占有优势，叫作需要优势。需要层次论讲的需要的转换、更替，并非需要种类的转换、更替，而是需要优势的转换、更替。

其次，马斯洛的最重要的贡献，在于他关于最高一级，即自我实现需要的看法。马斯洛认为自我实现是一个人希望充分实现其天才和才能的潜在能力，这就激发和鼓励人们正视自己和别人的潜在能力，充分发挥自己的能力，为自己也是为别人，为社会做出一番事业。因此我们完全可以从他的论点的积极方面来充实我们需要的理论。

三、社会需要的满足与提高

1．人的发展与需要的发展。人的社会需要是随个人的年龄的增长、智力的开拓和交往的扩大而逐渐按生存、享受、发展需要的方向增长的。

2．集体的发展与人的需要的提高。社会集体希望自己不断发展，并能满足其成员不断增长的需要。

每个社会集体，小自一个家庭，大至一个国家，都希望自己集体不断地发展并满足自己集体成员的不断增长的需要。马克思主义所表达的生存、享受和发展的三个需要发展阶段，在时间的序列上既适合于个人，也适合于一个社会集体，一个国家的情况。

我国社会主义社会建设发展分三步走的战略方针，即从温饱到小康再到基本发达的三阶段方针，既体现了马克思主义的生存、享受和发展的需要发展三阶段理论，又是从我国的实际出发，并已经取得初步成就的方针。

    社会需要的提高与满足，就个人说是个人自身各种条件与环境条件相平衡的协调过程，也是个人需要与集体需要的协调过程，也是需要与可能的协调过程。所谓协调，总是双方的，即双方都能感到一定程度的满意。

3．社会需要的满足决定于一定的社会的生产水平、生活水平和文化环境。人的需要具有社会性，也表现在人的需要的满足方式和满足的可能性具有社会制约性。

社会需要的提高是人的体内平衡与体外平衡的协调、个人与社会需要的协调、物质与精神生活协调的发展过程。

第三章  社会交往

目的要求：重点掌握社会交往的概念及社会交往理论。一般掌握社会交往对形成社会关系的意义及集体行为。

一、社会交往的意义

1．社会交往的涵义

社会交往是从动态角度分析社会现象的基本概念。这一概念是从马克思的交往理论中提取出来的。在马克思、恩格斯那里，社会交往指的是人们在生产及其他社会活动中发生的相互联系、交流和交换。他们用社会交往概念论述了历史唯物主义的理论。

应该指出的是，本书所使用的社会交往同我们在日常生活中的交往的意义有不同。我们在日常生活中常用生活中常用交往指两个人、两个群体有较好的关系，双方互相有来往的状况。但本书的社会交往则除了感情和关系好坏的方面的意义，它指的是人们之间进行的任何形式有目的、有意义的相互作用与相互影响。因此，社会交往是一个泛指的概念。

所谓社会交往是指个人与个人，个人与团体或团体与团体之间的交互作用、交互影响的方式和过程。

2．社会交往的意义

社会交往有利于个人成长。社会交往是文化传播的手段。社会交往是社会构成与发展的基础。

3．社会交往的类型

从不同的角度，把社会交往划分为：个人交往与群体交往；直接交往与间接交往；竞争、合作、冲突、调适等。

4．社会交往的理论

马克思主义的社会交往理论：交往的物质条件。需要是交往的原因。经济交往是其它交往的基础。西方的符号相互作用论

符号相互作用论的主要观点：

    符号相互作用论是一种主张从相互作用这的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的理论派别，又称符号互动论。

    符号相互作用论的主要观点包括：（1）人的自我意识和社会都是通过相互作用即社会交往形成和发展的，使用符号是其先决条件。（2）语言是主要的符号系统，人际社会交往主要借助于语言进行。（3）个体、群体之间不但有外在相互作用，个体也有内在的“自我相互作用”，这实际上是社会过程的内化。（4）人的行为不是对外界刺激的机械反应，而是在其行动过程中自己“设计”的。（5）个体的行为受他人对情境定义的影响。总之，符号相互作用是人们借助符号同他人交往和相互影响，并通过对这些符号进行解释以决定自己行为的过程。

二、社会交往与社会关系

1．人际关系与人际交往

人际关系与社会关系既有相同之处，又有不同之处。人际关系是社会成员之间的关系，它是社会性的关系，也是社会关系。另外，人际关系又是社会关系的具体表现形式。社会关系总是由具体的人来体现的，个人在表现某种社会关系时往往加进许多具体的、特殊的、情感性的因素，这种特殊的个人性的关系即是人际关系。

人际交往形成人际关系，其具有直接交往和情感性的特点。

2．社会关系的涵义及类型

在人们社会交往的活动中结成的关系称为社会关系。人们的社会关系是在人们相互交往、相互影响，并且这种交往和影响要以多次重复和发展的情况下才能形成。

一切社会关系中最重要的是生产关系（家庭也是一种生产关系）即经济关系，在此基础上产生社会上层建筑的政治、法律等关系。在阶级存在的社会中社会关系表现为阶级关系。

三、社会角色

1．社会角色与社会地位

所谓社会角色，是指社会关系两端位置上的行为类型、行为模式。所谓社会地位，就是社会关系中的社会地位。而社会角色就是与那个社会地位相联系的行为模式，社会角色按一定的社会规范，表现一定的社会行为。

社会角色是社会地位的反映。一个人在社会中的地位或位置有两种确定方式；一是他在整体社会结构中的位置，这常由职业来表征；二是他在具体的社会关系网络中的位置，如在家庭、组织中的位置。在具体的社会关系网络中，角色规定了他在同别人交往、相互作用时的行为模式，规定了他们之间的责任、义务关系。例如在师生关系中，教师、学生是两种角色，只有在教学活动中他们才会表现出他们之间的责任、义务关系。职业也是一种社会位置，它是社会的分工、合作体系中的位置，表现这种位置的也是社会角色即职业角色。职业角色有的是对映体，如教师、售货员等，有的没有明显的对映体，如工人、农民、军人等。但不论如何，社会都为它们规定了一套合理的行为规范，即社会对占据这一位置者的要求，这就是社会角色。

社会地位也叫社会位置，是人们在社会结构、社会关系网络中所处的位置。靠先天因素获得的社会地位叫先赋地位，通过后天努力获得的社会地位叫自致地位。

2．社会角色的类别

社会角色一般可分为：复式角色和角色丛、理想角色和实际角色、先赋角色和实际角色。

社会角色是与人们特定的社会地位相一致，与社会对这个地位的期待相符合的一套行为模式。社会角色是社会地位的表现。

复式角色是一个人同时承担两个或两个以上角色的情况。一个人在不同的社会关系中占有多个地位，承担不同的角色，他就是复式角色。

角色丛：是围绕着某一社会地位而形成的一组角色。这个社会地位成为这一组角色的“生长点”。

角色冲突：是在角色扮演过程中，一个人因同时担当两种或两种以上角色，这些角色又对他提出相互矛盾的要求时所出现的现象。角色冲突常使他感到左右为难。

3．角色扮演

角色扮演是指某人具备角色的条件并按这一角色的规范行事。这是一个动态过程，包括了解社会对角色的期望、培养角色意识和实践角色规范三个过程。在角色扮演时会出现角色冲突、角色中断、角色失败等问题。

角色冲突是社会成员在角色扮演时遇到的使他左右为难的情况。其原因是他需要同时实践两套互有矛盾的行为规范。例如，在婆媳冲突中，夹在中间既做儿子又是丈夫的他该如何去做，常使他十分为难。对于母亲，他是儿子要尽孝，对于妻子，他是丈夫要尽爱。当婆媳冲突时，两种角色——儿子和丈夫——同时向他提出不同的要求，这时他又不能分身以分别对待，这样，儿子和丈夫两种角色在他身上发生了矛盾叫做角色冲突。

四、集体行为

社会主义国家倡导集体主义，因此，集体一词在我国十分普遍。在这种背景下，集体行为一词常引起人们的误解，以为它是相对于个人而言的社会组织、单位有计划地进行活动。这正与集体行为这一概念的涵义相背。在社会学中，集体行为是一种相当数量的人无组织、无计划甚至有些杂乱的一致性行为，如抢购物品、经商热、“文化大”中穿绿军装等等。对集体行为，有的称为集群行为。我们在理解这一概念、分析这一现象时要注意它的形成过程是众人在心理上互相感染、行动上互相促进的相互作用过程。

1．集体行为的涵义与类别

人们进行社会交往而形成的一些散漫的、初步的、群众性的活动，称为集体行为。集体行为是指人们在一些行为方式上行动的一致，指那些非组织起来的时间上短暂的群众行为。其具有非组织性、突发性、反常性的特点。

集体行为的类型：初级集体行为（包括骚动、传闻和社会动荡不安）。次级集体行为（包括社会运动等）。

2．集体行为的成因：  环境因素  结构性压力  一致的信念  催发因素  宣传鼓动者  社会控制力

集体行为是社会交往形成社会关系和社会群体过程中的一种初级的特殊形式。一般的社会交往是基于人们的社会需要和对别人的理解的基础上进行的，而集体行为是基于心理上传染和循环反应而促成的，更少理智的成分。但集体行为对社会的影响往往是值得重视的。

3．时尚

时尚是一种属于“集体着迷”的集体行为。其特征是新奇性或非常规性、流行的时间短、显示与炫耀。时尚可分为热、时髦、时狂三中不同程度的类型。其流行条件为时尚的流行与社会上有地位、有影响的人物的示范，社会对新思想、新价值观和新行为的宽容，与经济水平和媒介发达程度有一定关系。流行规律是自上而下、由核心向边缘、循环性等，时尚具有正、负两种功能。

关于时尚的评价

顾名思义，时尚为众人一时所尚，因而非常规性、甚至突发性成为其重要特点。时尚所崇尚的是新出现的某种事物；包括生活方式、交往方式、服饰及语言。但时尚所崇尚者并不一定是新生事物，如果被崇尚的东西是被社会认同的有价值的，它可能会保留下来。而大多数时尚是短暂的，时间一过，时尚也就自动消失，它不能被保留下来。这样，许多时尚与社会认可的新生事物无关。另外，社会常对某些时尚给以消极评价，例如赶时髦是说它长久不了，时狂则说某些人达到发狂的程度，更有贬意了。当然，时尚有时也包含着新生事物的萌芽。其流行的特点一般是：第一，自上而下的传播；第二，由核心群体向边缘人群的传播；第三，时尚的流行具有循环性。其功能表现为：第一时尚可以满足人们的心理需求和物质需求，从而获得精神上的愉快。第二时尚作为对惯常模式的偏离，其流行可能会给社会带来清新的空气，使社会生活变得生动活泼。第三对落后观念的冲击，可能导致社会生活方式的革新。第四，在商业社会中，时尚可刺激消费、活跃经济。不健康的时尚会表现出负效应。污染以致毒化社会空气，炫耀消费造成浪费。

第四章 人的社会化

目的要求：通过学习，重点掌握社会化的涵义，社会化的必要性及其基本内容。一般掌握社会化的条件及过程、个性的形成与社会的关系等。

一、社会化的涵义及必要性

1．人的社会化的涵义

人的社会化，就是指一个个体，通过学习群体文化、学习承担社会角色，把自己一体化到群体中去的基本过程。

2．社会化是人的需要和环境、教育的矛盾辩证的统一，也是人与环境相互作用的过程。个人的需要是个人积极活动的内因，环境和教育是个人发展的外因，个人需要与环境和教育的结合，内外因素矛盾辩证的统一，是人的社会化的实质。

3．从全社会观察，怎样进行好社会成员的社会化，乃是社会能否发展，能否前进的关键。

二、社会化的可能性——社会化的生物基础

1．人有进行脑力劳动的条件

2．人有较长的依赖生活期

所谓依赖生活期是指人生下来后有一个较长的生理上、心理上不能生活的时期，在这段时期中，必须依赖父母或其他人抚养成人。人类的依赖生活期，一般要在16年以上，跟其他动物相比，这段时期是较长的。

3．第二次诞生或心理上的断乳 

所谓第二次诞生或心理上的断乳，是心理学家把青年期社会化的重要性作一个比喻的说法。因为青年期是指人的成长在生理上，心理上达到一定成熟的时期，也是社会化的成熟阶段，越过这个阶段，一个人就要走入社会，真正地成为广大社会中的一员。因此把青年期称为“第二次诞生”或“心理上的断乳”，意思是指人脱离母体是第一次诞生，而人被培养成才，脱离家庭、父母、学校、老师等各方面的监护，自己要跨入社会生活的大门去营生，则无异于第二次诞生。生理上的断乳，是指人出生到1岁左右，靠母乳成长，一岁以后，母乳数量、质量降低，就要实行断乳，让孩子多吃些饭菜饮食，才能更好的发育成长。断乳是改变婴儿的生活习惯，是一次生理危机，而青年走入社会，去生活，也会带来生活和思想的重大转折，又一次形成危机，可以认为是“心理上”的而非“生理上”的断乳。这样来提高教育者和受教育者双方的重视。

4．人有较强的学习能力

条件反射学说是前苏联生理学家巴甫洛夫（1849~1936）在研究消化生理的过程中提出的。所谓条件反射，即人和动物后天所形成的反射。例如，实验者先用与唾液分泌反射毫无关系的铃声来刺激狗，随后给狗吃食物，狗即分泌唾液，如果多次重复这一实验手续，则铃声本身也会引起狗的唾液分泌反射。这时的铃声已不再是无关的刺激而是条件刺激，能像食物一样引起狗的唾液分泌反射。这种由条件刺激所引起的反射，就称作“条件反射”。由此可知，条件反射是后天在一定条件之下形成的，所以不同个体所形成的条件反射总是千差万别的。条件反射的神经通路是在一定条件之下形成的，并且又可在一定条件下消失或改变，所以被称为“暂时神经联系”或简称“暂时联系”。条件反射的形成，为动物适应复杂多变的环境提供了广泛的可能性。

5．人有语言的能力

人类在长期的劳动中，发展了语言的器官，发展了听觉的能力和大脑的有关结构。人类由于社会集体生活和在劳动中的相互交往，产生了语言和思维，更促进了大脑皮层的发展。其他动物对外界和内部刺激的声音所作的反应是一种与生俱来的本能的反映，而不是对声音刺激物本身有什么回答。而人类的语言，则是客观的刺物在人们的头脑中形成的表象、概念或思想。因此人类对语言的反映是反映了语言所代表的那件事物的本身。这就使人们彼此之间能够传达他们头脑中所反映的东西，使人们交流思想。人类的语言，是人的社会化的基础。没有语言就谈不上社会交往，更谈不上社会化。

语言分为口头语言和书而语言二种。口头语言只是能够听或说出的语言，书面语言则是在口头语言基础上形成的能够看到的语言。它是一种更为复杂的人类独有的现象。掌握了文字，学会了文字的结构和语法，这就意味着不但会说，还会写，有运用文字和其他符号的能力。经过较长期的训练，人们的思维可以在书面语言中表达得最充分、最完整、最精练。人们的书面语言又反过来不断地丰富和改进口头语言。

三、社会化的内容与过程

1．社会化的基本内容

传授基本生活技能，即：动作技巧、学习语言文化、专业知识。

教导社会规范，社会规范包括软性和硬性两个方面。

指点生活目标。

提供角色人选，这是社会不断进步的基础。

2．社会化的基本过程

共分为四个阶段，感知运动阶段，前运算阶段，具体运算阶段和形式运算阶段或命题阶段，可以这样说，家庭是社会化的“摇篮”，学校是社会化的“宫殿”，邻里社会是社会化的“竞技场。”

3．皮亚杰的儿童思维发展阶段理论

瑞士心理学家皮亚杰（16~1981）是发生认识论的创始人。以其对儿童智力规律的创造性研究闻名于世。他立足于儿童的智力发展，从个体发生的角度，研究人类认识发生和变化，创立了发生认识论，领导了日内瓦学派，成为本世纪最著名的儿童心理学家和发展理论家。他认为儿童思维的发展是通过儿童主体的认识结构（一种形式运算结构）与从外界获得的经验相互作用而实现的。他不仅强调儿童本身对环境的作用，而且注意到社会的发展和情感的发展之间的相互作用。他把儿童思维的发展分为四个年龄阶段，即感知运动阶段、前运算阶段，具体运算阶段和形式运算阶段（或命题运算阶段）。他的研究特点是从多种角度出发研究儿童思维的发生与发展

4．社会化、再社会化与特殊社会化  

社会化的一般过程是指人从出生到青年期，即至20岁，但社会的环境在变化，每个人也在不断变化，不可能认为早年的所学，一辈子都够用了，所以要继续社会化，活到老、学到老，才不致于落后，被社会所遗弃。因此更要继续社会化，这样才能胜任未来的生活负担。

继续社会化是成人不断适应自己与社会生活的关系的必要过程。环境与个人都在不断的变化，生活中的关系也需要不断地调整。继续社会化分为中年社会化与老年社会化。

再社会化，它不同于继续社会化，它是一个具有特定涵义的社会化，即指人们在社会生活中犯有越轨行为，被有关司法、门收容，强制性地对其进行教化的过程。再社会化的现象，一般为犯有越轨行为的成年人，也包括过早地从家庭、学校游离到社会上做了越轨的事的青少年。再社会化的目的是由特定的机构对越轨者进行改造世界观，使之接受社会规定的，符合大多数人利益的生活方式和行为方式。

特殊社会化是指对某些遭受身心损伤不能进行正常社会生活的一些人进行的特殊措施的社会化过程。其对象一般为残疾人，这种社会化形式具有专门的意义。

四、社会化与个性发展

1．人的个性的涵义

个性是指一个人在他的生理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动形成的观念、态度与习惯等心理特征。也就是说个性是个人稳定的心理特征的总和。

2．社会化与个性形成的关系

人的个性是个人社会化产物，是随个人社会化的进程而逐步发展和形成的。一个人的个性形成和发展，既要受自身生理的和心理的条件的，更要受社会关系的制约。人的个性的倾向性和心理特征存在着差异。

3．个性与民族性

人的个性是在一个人的处理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动发展和形成的。由于每个人都属于一定的民族，长期生活在一定的民族环境中，所以人们的个性中体现着一种本民族大多数人共有的特性，这就是所谓民族性。每一个民族都有它自己的特点。这些特点便是每个民族对世界文化共同宝库的贡献。

第五章  初级社会群体与家庭

目的要求：重点掌握初级社会群体的涵义，家庭的涵义及功能。一般掌握初级社会群体的特征及中国婚姻家庭状况。

一、群体及其类型

1．人类群体的形成与特征

群体通常被认为是一个结合紧密并且具有一定组织形式的整体。群体是人类社会生活的中心，是人类活动的场所。成员间具有直接、明确、持久的成员关系和共同的群体意识、成员间有一定的共同行为模式特征。

2．社会群体的类型

社会群体的涵义

社会群体不但是由人组成的群体 ，而且是社会性的群体 。这种社会性的群体的意义是群体成员之间存在着一定的关系，维持着他们作为一个整体而存在。与此相联系，成员间有一种群体意识，也有一定的群体边界。这样，社会群体就与偶尔凑在一起的一群人不同，与电影院里的观众群不同。另外，社会群体也同我们平常所说的老人、妇女、小学生等类似的包括许多同类个体的抽象概念不同。因为在这两类人群中没有较固定的、维系他们作为一个整体存在的社会关系，或者说他们只能算作一群，但未形成整体，因此电影院里的观众 、老人、妇女都有不构成我们这里所说的社会群体。社会群体是人们通过相互交往而形成的，靠社会关系连结起来的人群。

初级社会群体是由面对面互动所形成的，具有亲密的成员关系的社会群体。它对个人的理想和个性的形成起着首要的、基本的作用。这种首要的社会组合雏形，反映着人们最简单、最首要的社会关系，即初级社会关系。

次级社会群体指由成员的共同兴趣或利益组成的群体。它的活动仅包涵成员生活的一部分。多数的次级社会群体具有一定的社会职能，完成特定的社会目标，构成一个单位又称为社会组织。次级社会群体，反映着人们较间接的次要的社会关系，即次属社会关系。

3．初级社会群体的涵义与特征

初级社会群体是人类社会生活中最基本的群体。 

初级社会群体也叫首属社会群体 或基本社会群体，三个概念是对库利所使用的英文概念翻译的不同。库利使用这一概念时，指的是对人性的形成起着基本作用的那些群体，比如家庭`、邻里和儿童游戏群体。由于人们首先生活于这类群体之中，并长时间地依赖它，它对一个人的成长起着基本的、十分重要的作用，所以把它翻译成首属社会群体和基本社会群体 都有是有道理的。初级社会群体也包含了上述涵义。这里的初级不是相对高级而言的地位上的意义。初级社会群体 是人们最初参与的、人际关系比较亲密的群体。显而易见，这一概念包含首属群体 、基本群体的涵义。这也是初级社会群体 的原本涵义。应该指出的是，由于这一概念含有人际关系亲密的意义，所以有人喜欢使用首属社会群体 的概念，并用它来表示所有人际关系亲密的群体，例如一个内部关系十分融洽的朋友圈子。实际上，这与原本的意义，有些不同了。

初级社会群体的特征：自然形成、成员具有多重角色、非正式手段控制、感情色彩浓厚、满足成员的需求放于首位和综合性的功能。

4．初级社会群体形式的条件和功能

小规模、直接互动、相对持久的关系是其形式的条件；

其功能为：社会化的基本场所，满足成员的各种需要，是其成员走向社会的中介，有利于社会控制。

二、初级社会群体的典型——家庭

1．家庭的起源和发展

家庭是在婚姻和血缘关系基础上建立起来的，以夫妻子女为基本成员的，共同生活的首属群体。它是从杂乱性交关系的原始状态中发展出来的。家庭的发展经历了以下几种形式：（1）血缘家庭；（2）普那路亚家庭；（3）对偶家庭；（4）一夫一妻制家庭等。

2．家庭的类型

家庭是以婚姻和血缘关系为纽带的人们共同生活的社会单位。家庭是人类社会最基本的生活单位，也是最基本的社会组织形式。

家庭结构是指家庭成员的组合形式及其相互作用所形成的关系状态。它包括家庭由多少成员组成，由哪些成员组成和按照哪种关系模式组成。

家庭类型是指家庭的组合方式。依据不同的标准可以将家庭分成多种类型：（1）按家庭的代际层次分为一代、两代和多代家庭；（2）以家庭权力的归属为标准，可以将其分为父权的、母权的、舅权的、和平权的家庭；（3）以家庭亲属关系为标准，可以将其分为核心家庭、主干家庭、扩大家庭和联合家庭。这种分类方法是目前最普遍的一种。

家庭结构的变化趋势

从历史的角度来看，人类家庭经历了一个规模由大到小、内部结构由复杂性到简单的过程，有人称之为家庭的微型化。

家庭结构微型化有经济、政治、社会等多种原因，其中经济原因、生产方式的变化是最基本的原因 。恩格斯在研究家庭形式的变化时阐述的这一原理对于分析家庭结构的变迁也是适用的。

我们说家庭结构的微型化、简单化是一种趋势并不是说在任何范围内家庭总是向这个方向变化的。在历史发展的某个时期，在一定范围内家庭结构也可能变为更加复杂，家庭规模也有可能扩大。例如经济改革以来我国某些家村地区的家庭有扩大的迹象。这也是由具体的经济及社会因素决定的。但是从更大的时间跨度上来看，家庭结构走向微型化是必然的。这与工业化，城市化，生活水平方式现代化的发展趋势密切相关。

3．家庭的社会功能

在传统社会中，人们的生活基本上都有在家庭中进行，因而家庭承担着众多的社会功能。

家庭主要的社会功能： 有经济功能 （包括生产与消费）。生物功能（包括夫妻性生活和生育）抚育功能（包括 抚养 与教育）。赡养功能 （包括 对老年人的物质和精神赡养），休息和娱乐的功能（包括劳动能力的恢复与再生产，精神需要的满足）。另外，家庭还有宗教功能等。  

应该指出的是，并不是家庭在任何时候都具有上述全部功能，也不是所有家庭都具有上述功能。从历史的角度来看，传统社会的家庭承担着较多的功能 。随着社会分工的发展，社会上出现了越来越专门化的部门来承担原由家庭承担的功能 ，如学校，医院，文化娱乐组织。这使用得家庭的部分功能外移。但是，这些功能并没有完全移向社会专门机构，比如在教育比较发达，学校众多的现代社会里，家庭的教育功能 还是十分重要的，教育任务也发生了变化。由此看来，时至今日，传统家庭的功能 有些已经外移了，而且这种趋势还在发展。但是家庭不可能将全部功能 ，外移给社会，在某些情况下家庭的某些功能还可能增强，这也就是家庭存在的理由。

家庭的功能随着社会的变迁也会有所变化。随着社会化服务的增多，家庭功能有逐渐减少的趋势。

三、中国的婚姻与家庭

1．中国婚姻与家庭的传统

1949年前，尤其是五四运动以前的旧中国，实行的是封建主义的婚姻家庭制度，在婚姻缔结方式上实行包办、买卖的制度，这种方式建立起来的家庭，男女处于不平等的地位，盛行夫权原则。

2．社会主义中国的婚姻与家庭

1949年中华人民共和国成立后，实行社会主义制度；与此相适应，在婚姻家庭领域实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育的社会主义的婚姻制度。家庭关系发生了变化，同时给家庭结构带来了影响。并随着社会的变迁，我国家庭功能也发生了变化。目前我国家庭存在的问题。

第六章  社会组织与科层制

目的要求：通过教学重点掌握社会组织的结构与管理及科层制的利弊，一般掌握社会组织与环境的关系、社会组织的目标与运行。

一、社会组织的特征与结构

1．社会组织的涵义与特征

社会组织有广义性和狭义性两种理解，本章在狭义性上使用这一概念，社会组织是执行一定的社会职能，完成特定的社会目标，构成一个相对单位的社会群体，它具有目标简单、明确，成员关系不那么亲密，事本主义占主导地位等特征。

理解这一概念要注意三层意思.：“一定的社会职能”、“特定的社会目标”和“有计划地组合”这三层意思。也可以对照初级社会群体来理解社会组织，二者在目标特征、人员构成、成员关系、行为规则等方面具有明显的差别。社会组织的目标明确，成员经过挑选，成员间关系不那么亲密，行为规则正规明确。

社会组织可以按结构，功能，规模等标准分类。按功能可分为经济组织，政治组织，文正式组织与非正式组织。

2．社会组织的要素与结构 

    社会组织的构成要素有五个：特定的目标、通过一定手续加入的成员、规章制度、领导体系和物质基础。特定目标是指为数为不多的明确目标，例如学校的目标是培养人才，相比之下，很难说家庭的目标是什么。

成员通过一定手续才能进入组织也与家庭有所不同。规章制度，一般是明文规定的行为准则，也与初级社会群体有不同。组织领导体系的明确化、正式化也是初级社会群体难以比拟的。总的来说，可以这样来理解社会组织的要素：它们都是为了把有不同背景的人组织起来去实现一定的目标所必须的。因为社会组织是一种事业共同体。

社会组织包括成员，目标，规则，权力，设备等要素；它有正式结构与非正式结构。

社会组织的结构简称组织结构，是指组织由哪些部分构成及各部分之间所确立的关系形式。在这里，前者是从外观上来描述社会组织的结构，后者则是从实质上来分析社会组织机构。比如，我们可以发现一个工厂分为厂部，几个车间，这是它外观上结构，而厂部与车间之间，各车间之间的关系则是该工厂的实质性结构。因为从社会的角度来看，工厂也是一个关系体系。

社会组织的结构可分为正式结构和非真实结构。正式结构是由社会组织的任务所要求，并由组织章程正式规定的组织各部分之间的稳定关系形式。比如，工厂中有上下级关系，也有同级关系。上下级关系的权利，义务是什么？同级不同部门和班组，职工之间如何分工合作?这些内容确定下来，就形成组织的正式结构。非正式结构是社会组织中存在的各种非工作关系的总和，它是由两部分组成：一是社会组织中的非正式群体；二是日常工作交往中因志投趣合而衍生合出来的非工作关系。

3．社会组织的结构与环境的关系

社会组织的环境是影响组织生存、运行和变化的各种社会因素的总和。主要指组织的外部环境，即影响组织的外部因素。例如对于一家工厂来说原料供给者、合作者、竞争者、产品消费者、工商管理机构乃至社会都是它的环境。

环境对社会组织结构的影响。由于社会组织是社会大系统的一部分，所以，它必须适应环境才能生存和发展。从结构的角度来看就是有专门部门处理同环境的关系。在环境发生重大变化时，组织的部门或增或减，或加强或削弱，这就是环境变化引起的组织结构的变化。实际上，任何社会组织的变化也会对环境发生一定的影响。

组织环境是对组织存在和发展具有影响的外部事物。环境变化要求组织结构发生相应变化。

二、社会组织的目标与运行

1．社会组织目标的意义

    目标是社会组织力争达到的未来状态。社会组织目标是社会组织存在的根据，是组织之间区别的标准，是内部分工的基础，是团结成员的旗帜，是衡量社会组织效率的标尺。 

社会组织的目标是一个系统。社会组织的目标是独特的、明确的，但目标本身又是可以分解的。社会组织目标可以从时间顺序、整体结构等角度来看，组织目标可分为长远目标、中期目标和近期目标。甚至就某一目标来说，它也是由更小的一连串的目标组成的，相邻目标之间互相连接，成为手段——目标链，即前一个目标的实现成为达致后一个目标的手段。     

从整体与部分的角度来看，组织的整体目标又是由其各组部分的分目标组成的，各分目标整合起来成为整体目标。还有组织目标又必须反映组织成员的个人需求，即组织应该满足组织成员的一定的需要，这要求组织目标应该在一定程度上涵盖个人目标。这样，组织目标在时序、层级上的分解和互相交织就使组织目标成为一个系统。组织目标的系统性说明各分目标处于相互联系之中，它们既互相依存又可能相互冲突这样实现各分目标的合理整合，处理好组织总目标与分目标及各分目标之间的关系就十分重要。

2．社会组织的结构

组织目标与个人目标，整体目标与部门目标，近期目标与中长期目标，目标的系统结构，合理的具有较高整个程度的目标系统是组织良性运行的必要前提。

3．社会组织目标的制定

这是一个复杂的过程，由诸多因素制约。如环境的需求，组织的资源，组织能力，上级指令等，一般有集中决策模式和民主决策模式。

理解组织过程，从广义上来说，组织过程是将社会组织的各种资源合理配置以推动组织有效运行的过程。资源配置有组织成员的分工与合作，也有人力资源与物质资源的合理搭配。一般地说，组织过程实际上是将分散的各种资源按照一定的顺序和逻辑联系起来，推动组织运行，达致目标的过程。社会组织的复杂性决定了组织过程的复杂性。从社会组织是一个有内部结构的整体的角度来看，组织过程是一个动员、组织、管理的过程，这即包括组织成员的社会化，也包括组织管理者对组织成员的指挥和管理。而其实质则是组织活动的制度化、规范化，是组织过程则成为加工资源，制造产品的过程。组织过程贯穿于社会组织活动的始终，但在社会组织尚未定型或步入正规之前，组织过程的任务尤为艰巨。而当组织活动制度化、规范化之后，组织过程就成为自然了。组织过程包括的基本内容有：对组织成员的岗前培训；实现各工作过程的标准化，各项工作技能的标准化、工作成果的标准化；组织成员之间互相调整和适应；领导者对下属的指导和协调等。

4．社会组织的运行

社会组织的运行是其各要素有效搭配达到目标的过程。这个过程包括：内部行为规范化，相互协调及管理监督等活动。社会组织的存在要实现对内，对外两个平衡。

三、社会组织的管理

1．社会组织的管理方式

家长制，古典管理理论，行为科学管理理论，现代管理理论，是社会组织管理模式的演进过程。这一过程受组织内部因素影响，也受外部因素影响。

家长制是建立在下级对上级的效忠，服务和信赖基础上的组织管理方式。其基本特征是管理权利高度集中，管理者凭个人经验进行管理，无规章制度，或有绝对权利，而不管对错，成员的顺从只因为对方是家长制。因该说明的是，家长制并不仅仅是，甚至主要不是以家长成员为对象的管理方式，而是指具有强烈封建色彩的落后的管理方式。

19世纪末到20世纪初产生了古典管理理论， 组织管理进入科学管理阶段。首先是泰罗等人开始从事管理的实验，认为通过标准的操作方法，工作过程的标准化和制定工作定额、实行计件工资就可以提高工人的劳动生产率。其理论假设是：工人是“经济人”，他们为获取报酬而来。因此，只要用物质利益刺激他们，就会激发出积极性。韦伯的科层制则从理论的角度说明怎样才能提高组织效率。科层制没有强调报酬和刺激，而是主张用严格的规章制度来调动组织成员。但上述二者在对待人的基本态度上是相同的。即人只是规则的执行者的。

    从霍桑实验开始的行为科学管理论注重研究人的行为及行为产生的原因，并力图通过改善组织中的人际关系来提高效率。这对于把工人和组织成员看作机器的配件的古典管理论来说是一种全新的思路。作为科学管理理论的基本假设的人是“社会人”。它力图通过改善组织中的人际关系，向成员提供满足需求的条件来调动他们的积极性。可以说，行为科学管理理论更重视人，并把组织成员当作人来看待，这种管理思想体现了人本主义的价值观。

2．科层制及其功能分析

科层制是现代社会组织的结构方式，也是一种理想型的管理方式。科层制有明显的功能，也有反功能。

科层制的功能

    韦伯根据纯粹理想型的观点提出的科层制是一种理想化的组织结构和管理模式。在韦伯那里，社会组织不被看作是活生生的人的组合，而是被抽象为不同职位、不同角色、不同行为规则的组合因此是只见规则不见人。由于韦伯是在设定的理想的状态下讨论管理问题，他没有太多关注组织与环境、特别是与变化着的环境的关系，因而有能力的成员、严密的组织规章的垂直的指挥系统足以保证组织的高效率运转。

然而现实却十分复杂。首先，组织成员既非经济人、也非机械人，他们作为一个个活生生的人有多种需求。另外，任何规则都不可能精细到无所不包的程度，甚至例外情况总有发生。这就使得科层制在实际上不是显得陈旧和成为行动的障碍，就是显出它有许多缺漏之处。专门人才和严格的规则与组织成员追求自我发展和环境变化常常不能实现良好的配合。于是，在许多情况下科层制非但未能提高效率，反而有碍于组织的高效运行。这正是人们批评科层制的主攻之处。 

虽然如此，科层制仍不失为一种有效的管理方式。特别是在组织活动缺乏创造性，组织因无规则而效率低下的情况下更是如此。

3．我国的管理经验及问题：主要解决社会组织的结构，目标制定，管理等问题，结合我国现行的经济政治改革分析科层制的利弊。

第七章  社 区

目的要求：通过学习，重点掌握社区的涵义，农村和城市社区的基本特征与结构。一般掌握社区的要素，社区研究方法等。

一、社区与社区研究

1．社区的涵义

社区是聚居在一定地域中的人群的生活共同体，是以多种社会关系的结合，从事经济，政治文化等各种活动组成的一个相对的，区域性的社会实体。

2．社区要素与社区分类

构成社区的几个要素是：

必须有一定的社会关系为基础组织起来的，进行共同生活的人群。

必须有一定的地域条件。这是人们赖以进行生产以及其他各种社会活动的基础。

要有各方面的生活服务设施，如商业，服务业，文化，教育等设施。

有自己特有的文化。每个社区的文化特点都是由这个社区现实的社会，经济条件和历史传统决定的。

每一个社区中的居民，对于自己所属的社区都有一种情感和心理上的认同感，即有一种“我是某一个地方的居民”的观念。 

社区与社会的联系与区别

社区（或公社）、社会两个概念是滕尼斯首先使用的，原来是指两种对映的人群组合形式。社区指人们的相互关系是建立在亲密的关系之上的、聚结程度高的有机的生活共同体。社会则指建立在利益和目的之上的机械的统一体。社区与社会都是人类生活的组合形式，社区也是社会的一种表现形式。但社区与社会又有明显区别：社区是具体的人类生活形式，社会则较为抽象；社区中人们之间的关系亲密，社会中的社会关系缺乏感情色彩；社区中的居民是一个个实体，他们在心理上是相通的、表现为社区意识，而社会中的人是抽象的角色；社区强调地域特征，社会不强调地域界限。

社区分类 

按照社区所发挥的功能分为工业社区，农业社区，商业社区，文化教育社区，旅游社区等，按照社区的结构和它的综合表现，分为乡村社区和城市社区。这两类社会生活中最基本的环境

社区研究方法

是以特定的社区为调查研究对象， 深入的参与群众生活的方法，调查研究社区各种社会关系，社会结构和功能，社会生活的活动和变迁，并对不同社区模式进行比较，以解答社会学的某些理论问题并对社区发展提出改革意见。

二、农村社区

1．农村社区的特征

农村社区是指大多数从事生产食物，纤维和原料的社区，是以农业生产劳动主的社区。因此农村社区的特点有：

从社会结构说，农村社会是以血缘关系为纽带，而其他社会关系，也是以是血缘，亲属关系为基础延伸。

农业是农民生活的一条主要道路，农业是农民生活的终点，是他们生活的目的，而不是达到终点的手段。

农村社区的社会关系多为社区型而不是社团型。

农村社区生活受劳动条件影响，以分立户居为主。

农民是一个特殊阶级，是劳动者，在一定程度上也是私有者，故思想意识有二重性。农民有平均主义思想，这也是小农经济的反映。

2．农村社区的结构 

农村社区的结构包括人口结构，家庭结构，农业生产结构以及教育文化结构等。在阶级社会，农村社区一般有地主，农民或农奴之分。农村社区相对于城市社区说，是一个对外关系较封闭，社会关系比较简单，经济上比较的社区。

我国农村社区组织结构的变化  

    我国是幅员辽阔的农业大国。虽然各地发展不平衡，但农村社区还是表现出其相同的特征。在社区组织方面也是如此。社区组织结构既包括社区以何种力量组织起来，也指组织活动的具体形式。

    我国传统的农村是分散的、缺乏组织的社会。1949年以前，我国农村缺乏从到农村基层的纵向组织体系。一般是从到县级有行政组织，基层农村则自治，由农村的自治组织、家族来维持农村社会生活，而在经济领域却缺乏组织。

新中国建立后的30多年时间里，我国农村实行集体化，基层农村也建立了与上级相对应的组织，经济、行政、群众团体都被纳入自上而下的纵向组织体系之中，成为以政治组织为中心的社会组织体系的末梢。这时的农村社区已成为高度组织起来的社会。但这种组织主要是围绕政治活动、或以政治为中心运行的。

3．中国农村社区的发展

中国农村社区目前正在由封闭型的自然经济向开放型的商品经济模式转换。中国农村社区的发展首先决定于中国农业改革，农业现代化的进展程度。

三、城市社区

1．城市社区的特征

城市社区是指大多数从事工商业及其他非农业劳动的社区。它是人类居住的基本形式之一。

区分城市和农村是颇为困难的。联合国依据各国的情况，提出城市区域是指从500个居民到30000个居民不等的地区。这就是说，各国一般都是以人口聚居的数量，有的国家并加上人口密度为划分城乡标准。我国也是以人口为标准，规定一般以常住人口2000人，其中80%以是为非农业人口的为城市。

城市社区的基本特征：人口聚居规模大，密度高，职业以工商业为主，成员异质性高，生活方式多样，感情色彩淡薄，组织程度高，复杂等。

2．城市社区的结构

区位结构，产业结构 ，组织结构。

3．城市社区发展

我国城市化的基本方向是结合我国的具体情况，实行有利生产，方便生活，促进流通，繁荣经济促进技术文化教育事业发展的原则。

4．中国城市的发展与建设

我国城市的发展过程及地位：后我国城市得以迅速发展，并呈现自然增长为主和受政治影响的较大，发展不平衡的特点。

城市化的动力

城市化是人口向城市聚集的过程，农村人口流向城市是城市化的重要组成部分。

城市化、城市的发展已经经历了几千年时间，但一直比较缓慢。资产阶级工业之后城市化速度加快。第二次世界大战以后，第三世界国家和地区的城市化水平迅速提高。纵观世界城市化过程，如下几个因素对它发生了积极影响：

（1）经济发展。首先是农业的发展为城市的发展准备了基础。近代以来，工业化极大地推动了城市化。近现代工业要求先进的科学技术作依托，要求便捷的交通、运输及商业服务，这些只有在城市中才能实现。因此，近现代大工业大多兴建于城市，这导致大量劳动力进入城市。

（2）科学、文化事业的发展及社会管理机构的完善促进了城市的发展和城市化进程。

（3）城乡差别，城市中较高的物质生活水平和丰富的精神生活吸引农村居民向城市流动。

（4）农业生产效率的提高使农村出现剩余劳动力，为农村人口向城市流动提供了现实条件。农村的推力与城市的拉力相结合推动了城市化的进程。

四、城乡关系

1．城乡之间的对立

从历史上看，城市是从乡村发展而来的。历史上的城市从其功能上说是政治、文化和商业的中心。资本主义社会以前城乡处于对立状态。 

2．城乡差别

后，我国消灭了剥削，消除了城乡对立，但城市在生活水平、受教育程度等方面优于农村，其后果是农村发展缓慢，大量人口流入城市。

城乡差别及其缩小途径

    城乡差别是继城乡对立之后出现的第二种城乡关系类型，它表现为城乡居民在经济收入、物质生活水平、受教育程度、精神文化生活方面的明显差异，即城市优于农村。

    城乡差别由经济、政治、历史等多种因素造成。从历史发展的角度来看。城乡对立被废除后，城乡差别是它自然继替。城市经济，特别是工业生产的高效率使城乡经济之间出现差距，城市的政治、文化中心地位也使得利益向城市一方偏离。只要不是用强力来维持，城乡差别就不会给社会发展带来巨大震荡。但是城乡差别毕竟不如人意。人们希望城乡平等、城乡协调发展，正像城乡差别不能用强力来维持一样，城乡差别的消灭也不能用强力，而只能靠发展经济、互相支持和制定合理的来实现。

3．城乡融合 

城乡融合是人类社会发展的未来状态，有三种发展途经：优先发展农村、优先发展城市、城乡一体化协调发展。

4．我国的城乡关系及城乡协调发展的道路

前我国城乡对立，后转化为城乡差别。发展道路：严格控制大城市规模，合理发展中小城市；打破城乡壁垒，促进城乡沟通；城乡结合，城市支持农村。

5．城乡对立与城乡一体化

从城乡对立转变到城乡一体化是从资本主义转变为社会主义的改革过程，也是克服二元经济的过程。但城乡一体化对消灭城乡差别能否实现，还需要一段较长的实验过程。       

第八章   阶级与阶层

目的要求：通过学习重点掌握什么是阶级，阶级分析与阶层分析的理论，并正确认识西方社会学的分层理论。一般掌握社会分化与社会分层的基本涵义。

一、社会分化与社会分层

1．社会分化

社会分化是指社会中的个人或群体之间产生的被社会认可了的区别。社会分化的原因一般由于劳动分工的需要，而分化的因素基于生物的和社会文化的条件。社会整合是指社会中不同因素矛盾、冲突，经过相互顺应，达到一个协调、均衡的体系。社会的分化与整合是社会运作过程的两个不同方面的表现。

2．社会分层

在社会分化过程中，社会结构形成上下不同的若干层次，叫社会分层。社会分层是社会分化的一个最重要形式。由于阶级、地位、权力的不同关系，就形成了不同级别的社会等级。财富、声望、权力、职业的分工及它们的社会价值和等级，构成了社会分层的基础。

3．社会分层的三标准

  德国社会学家韦伯强调经济、社会、政治是社会分层的三个既有联系又有区别的体系。这种分层三标准理论最早见之于他的《宗教社会学论文集》一书。他认为，经济上分化的结果，产生了“阶级”；社会上分化的结果，产生了若干“有地位身分的集团”；而政治上的分化，则产生了若干有实力的政党。经济就是指财富，也就是社会成员在经济市场中的生活机遇，就是每个人用其经济收入来换取商品与劳动的能力。所谓社会的分化，实际上就是指社会声望，是指一个人在他所处的社会环境中所获得的声誉与尊敬。所谓政治的分化，实际上指的就是权力，是指一个人，在社会某些关系中，即令遇到反对的情况，也能实现自己的意志。这种社会分层的三标准，体现了韦伯的历史多元相互作用的观点。

4．社会分层的三种理论：  

  （1）功能论。以帕森斯为代表的结构功能学派认为：社会是一个整体，分层制度能够帮助支持社会秩序与社会稳定。社会组织在结构上有三个层次，即三个功能系统。他们是技术系统，管理系统和制度系统，这三个功能系统在统一目标下各司其职而又互相联系。这三个系统在一个组织中缺一不可，各有自己不可替代的功能。

  （2）需要论。需要论比功能论更进了一步。人们在社会组织中，越是专业化程度高，分工越细， 就越适宜表现一个人的才能，而分层就能满足这方面的需求。所谓分层，就是在组织中更有效地设置工作 岗位，进行角色分配，训练适当人选，人尽其才，发挥各人的专长。需要论认为分层现象既然在组织中是普遍的，那也就说明是需要的，必然的。这一理论是美国社会学者戴维斯和莫尔提出的。

（3）天才论。天才论是接受需要论，但并表示不完全同意需要论而说的。需要论好像是说社会地越高越需要，越重要，天才论则说，在社会中，事实上非技术工人与技术工人是同等重要的，因为谁也离不开谁。对于每个人说，某些人能身居高位，某些人不得出人头地，是由于人们的各种机会和所受到的待遇不同，因此，天才论者主张天才教育，让真正的才智之士能够负担社会的重任。

二、阶级与阶层

1．阶级的起源与定义

阶级起源于：（1）社会生产力的发展，劳动生产率的提高，从而使生产出来的产品除了自己消费以外还有剩余。（2）私有制的出现，使剩余产品的占有成为现实，并使这种占有制度化。

所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。

因此阶级的实质就是剥削。从它的历史发展看，它首先是一个经济范畴，同时也逐步地形成为一个政治范畴，思想范畴，成为一个更广泛的社会范畴。

2．等级与种姓

等级制贯穿于阶级社会的始终。

种姓制：共有四姓，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

3．阶级划分与阶层划分

阶级的划分是按照一定的社会集团在社会经济结构中所处的地位不同作标准的。而阶层的划分还包括人们的社会地位的高低、政治权力的大小以及其他因素在内。

进行阶层划分是阶级分析的深化，也是贯穿阶级观点的具体化。在我国剥削阶级灭亡后，进行阶层分析更能准确地理解不同阶层、不同集团人们之间的关系和矛盾，更能完善地解决有关的社会矛盾。

三、社会主义中国的阶级与阶层

1．我国剥削阶级的消灭过程

后，我国通过没收、赎买、土地改革三大，在1956年底基本上消灭了剥削阶级。但阶级斗争在一定范围内、一定历史条件下还存在。

2．我国目前的阶级结构

工人阶级和农民阶级两个基本阶级和一个个体劳动者阶层。工人阶级中包括知识分子。