群文阅读,让古诗词教学美丽绽放

一、诗以“群”聚，感受共性

古诗词群文阅读教学，教学内容的选择和组合是基础，一般来说，所选的一组诗词之间应具有相同的特性。将具有共性的诗词放在一起进行群文阅读教学，可以给师生创造深入探讨多文本的空间，有利于学生对比、讨论、交流，激发学生共同阅读、品诗赏美的乐趣

。

我们在选择古诗词群文阅读教学内容时，可以根据同一内容进行筛选。统编教科书小学语文三年级下册安排了两课的古诗学习，第1课的三首古诗都是描写春天的景物，分别是《绝句（迟日江山丽）》《惠崇春江晚景》《三衢道中》，还有“语文园地”中“日积月累”部分的三首有关春天的古诗《忆江南》《大林寺桃花》《滁州西涧》。第9课则是三首关于传统节日的古诗《

元日》《清明》《九莆田市秀屿区笏石中心校/陈兰玉

群文阅读，让古诗词教学美丽绽放

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感，加深对文本的理解，还能让学生有“发现新”的惊喜，从而激发阅读兴趣，提升思维品质。

三、借“他山之石”攻“诗文之玉”

有道是“他山之石，可以攻玉”

，借助现代化科技手段这“石头”创设诗境，PPT 、视频、音频能让课堂绚丽多姿，吸引学生徜徉其中。比如《一剪梅（红藕香残玉簟秋）》以沙画诗意呈现，借助班班通观看、聆听屈子《

离骚》视频朗读，欣赏《春江花月夜》的浪漫唯美等。教师通过简洁的教学流程、多样的传播模式、动人的声色画面，让古诗文教学与现代化科技“联姻”

，让古诗文在丰富多彩的现代生活中灵动起来，让诗意洋溢在学生心间，促使其深刻理解古诗文内涵，品味诗文内在意趣，提升其古典文化素养。

四、“觉知”还需“躬行”

苏霍姆林斯基曾说：“让学生体验到一种自己

亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。

”让学生主动参与到古诗文阅读的理解和再创作中来，比传统方式更受学生欢迎，更能促其乐学古诗文。

《鸿门宴》一课让学生就“项羽不杀刘邦是妇人之仁还是君子风度”这一论题进行辩论，在辩论中，学生更能注意到细节，了解刘项二人性格特征及为何会有这一结局；《

侍坐》让学生分成三组，分别用文言文、普通话、闽南语进行课本剧表演，在好玩搞笑中学生关注到古代礼仪、思想内容，寓乐趣于表演；《

蜀相》与《书愤》尾联的对比，凸显两位诗人同样运用诸葛亮这一典故的不同情感表达。此外，分角色朗读、背诵比赛、课前五分钟诗歌赏析等活动，能让学生尝到成功的甜头，使得一贯沉闷得令人昏昏欲睡的古诗文课堂立刻鲜活起来，如此，学生自然就不会无趣到想逃避了。而学生在“躬行”中才智得到发挥，就会激发学习古诗文的兴趣。

月九日忆山东兄弟》。这样的选文让我们的古诗词群文阅读教学有了就地取材的可

能。

唐宋时期，中国古诗词文化达到巅峰，同时涌现出一大批诗人，他们的诗词各有千秋，表现形式各有特色。比如，李白的诗充满浪漫豪放的特点；杜甫的诗大多取材于政治兴亡，战事徭役，风格沉郁顿挫；李商隐的诗构思新奇，风格丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻……把同一作者的诗放在一起教学，学生更能体会诗人特有的写作特点，对诗人及其所处的历史年代也能有所了解

。

意象的建构是中国古典诗词创作的重要特点。诗人往往会把自己的主观情感和思想，借助生动鲜明的形象渗透到诗歌创作中，寄情山水、抒怀言志，这就是古诗词艺术的精华。如古诗中常用“月”作为意象，以寄愁情，这是因为月亮的阴晴圆缺与人世间的团圆分离有相似之处。月，便常常与人的悲欢离合联系起来。此外，古诗中有很多状物诗，以物抒情，以物赞美精神品质，如《梅花》《竹》《石灰吟》《墨梅》《草》等。将意象相同的古诗词组合在一起开展群文阅读，有助于引导学生利用所学的知识鉴赏古诗文，培养其审美能力，进而激发其对传统文化的热爱。

二、酌“情”切入，意境相通

群文阅读通过多篇呈现凸显主题，在教学时，教师可以借助比较学习，让学生掌握阅读方法。比如统编教科书小学语文三年级下册第9课中三首关于传统节日的古诗《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》，分别写了三个传统节日：春节、清明节、重阳节。在学生诵读并初步理解文本后，我会特别抓住“情”字做文章。如“春节”喜气热闹、全家人团团圆圆；“清明节”祭拜祖先，怀念先人，饮水思源，学会感恩；“重阳节”陪伴父母登高望远，拳拳孝意，祈求健康平安……这样的群文阅读教学，既扩充了学生的阅读量，又让学生与古人情意交融，把中国优秀的传统文化精神发扬光大。当然，单从课内入手，还远远达不到“群文”这一特点，我一般还会让学生从课内延伸到课外，再找几首有关传统节日的古诗，用课上所学的方法，感受多元的“情意”。如此这般，学生的古诗词阅读量扩大了，自主学习的能力提高了，思维能力也能获得发展，自然符合课标提出的小学生古诗词学习的目标要求。

三、循“问”而思，引导想象

古诗群文阅读教学一般来说篇幅较多，但实际教学时间有限，课堂上确实没有太多的时间深入地阐发，因此，古诗群文阅读教学时，教师尤其要注意根据主题特点，巧妙设计问题，引导学生多层次、多角度思考。例如，学习以“月”为意象的古诗词时，我就设计问题：这是一个什么样的月亮？这个问题贯穿着课堂始终。起先，学生都会用“皎洁”“明亮”等形容词进行描述，随后我在古诗群文阅读的过程中，引导学生从诗人观月的季节、角度、地点，以及诗人的心情等方面进行补充：《山居秋暝》中的月亮，清新、幽静、恬淡、优美、高洁，代表了诗人心中对理想境界的追求；《泊船瓜洲》中的月亮，失落、孤独、忧伤，是诗人壮志难酬的苦闷心情的写照；《西江月》中的月亮，清幽、恬静和怡然自得，寄托诗人对乡野朴趣、宁静生活的向往。如此一来，学生就在阅读中自主完成了对“月”这一意象的充分认知。

四、以“练”促写，能力提升

在古诗群文阅读教学中，教师总是容易将重点放在诗文的字斟句酌上，却忽略了写。殊不知，写作训练贯穿在古诗词课堂中，既能促进学生对古诗的理解，又能提升其表达能力。如在“秋季”的群诗教学中，教师可以通过《山行》《赠刘景文》《夜书所见》《枫桥夜泊》等诗，让学生对诗中的意象、情境，或是诗人行动、心情等进行探讨，从而体会以景抒情的写作方法，学习以叙事、写景、融情相结合的方式进行描写。同时，教师还可以引导学生诗画对照，想象画面，把自己融入诗作中，从而获得完整、全面的审美体验。这个过程有助于将阅读的内容转化成语言，进而在写作中运用。

在强调文化自信的今天，古诗词学习尤为重要。群文阅读，使课堂更加灵动、丰富，不但增加学生阅读积累古诗词的数量，使其养成良好的读书习惯，而且能启迪智慧，锻炼思维，提高想象力和鉴赏能力。可以说，群文阅读的出现，给古诗文学习提供了一个新的支点。