汉字中蕴含的道理

知字，明理

人《説文解字》：人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。

莎士比亚 “人是万物之灵”

是一个人见人很有礼貌的样子，人与动物的区别就是人是一个有品德的人。你对别人有礼貌，尊重别人，别人就对你有礼貌尊重你。造人首先是区别于动物，有礼貌。人本身就包涵了做人的基本品德，做人就是要讲礼貌。

大《説文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。

正面而立的人，手与腿都伸到最大。（造字近取诸身）

要成为大人 君子 伟丈夫

什么时候长大了？

及笄  女孩15

行冠礼  男孩 夫（成年了就要顶天立地，做一个有担当的人）

天《説文解字》： 天，顚也。至高無上，从一、大。

古人在造字的时候，把他们的理念、思想、品德融入字中，现在我们去学习这些字 就能够得到很多启发。

文字中包涵的文化，包涵人应该做什么，付什么责任，尽什么义务。

一个人 要有礼貌到一个人顶天立地成为伟丈夫 大人  君子。

交

人与人之交、国与国之交，都要相互支撑，以诚相待。

仁

《説文解字》：仁，親也。从人，从二。，古文仁从千心。，古文仁或从尸。

仁，把别人当成亲人一样对待，就像自家的兄弟一样。

左边是个人，右边是数字二，合并起来表示对不同身份的人等而视之，将心比心，这样人与人之间的关系和谐。 篆文还有上部是千，下部是心的字形，表示千人一心，众生和谐。

一个人每天面临各种复杂的情况，所有复杂的情况归总起来就是二人关系，处理二人关系的方法就是仁、亲也，所有二个人的关系处理好了就是千人一心。君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友

仁”字并不是单纯的数量的积累而已。“仁”字左边的这个单立人，表示的是普天之下不同身份的生活者，而右边的这两横，表示的是等同和等齐，组合在一起的意思就是，对不同身份的人等而视之、将心比心。而且这个字还体现了，我们中国字的一个智慧，就是右边表示相等的两横，本身并不等长，因为每一个人他的性别、民族、文化，都不一样。我们先民在造字之初，就已经认识到并且承认这种不同。虽然有这种天然的不同，可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。

处理关系，就有交往的原则，比如对等、以诚相待

赋萧瑀

[唐] 李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

如何达到“仁”的状态，孔子的弟子曾子后来总结孔子的学问说，忠恕而已。

恕   恕者如也 恕，如也  两边对等  也即是交的意思 并不是现在理解的宽恕，或者高对下

 将心比心  /己所不欲，勿施于人。 

忠   《説文解字》：忠，敬也。从心，中聲。

敬   敬业     忠于职守     

忠   叫忠其事

如何忠其事，那就是立

立   人立于地   《説文解字》：立，住也。从大立一之上。

立与位    古代立与位是一个字

每个人都有自己的位置    工作有自己的位置    家庭有自己的位置   社会上有自己的位置

三十而立   找到自己的位置，正确评估的自己的位置 ，不越位。、

己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.———《论语·雍也》

达《説文解字》：逹，行不相遇也。从辵羍聲。《詩》曰：“挑兮達兮。”达，達或从大。或曰迭。

达，各行其道。每个人有自己的位置，有自己生存的方式，有自己的事业，建立自己的社会价值，人生也就通达了。

孔子无说教，就是告诉你文化内涵，就是每天做人的基本东西，所以儒家的学问每一个都是实用的，这些都体现在我们的文字里。对我们文字有深刻的理解，对我们民族豁达的东西就有更深的认识。

东 東

甲骨文 橐 tuo

假借  

小篆《説文解字》：東，動也。从木。官溥說：从日在木中。

做东     座位东

西席

东：繁荣

日薄西山     驾鹤西去

西 

《説文解字》：西，鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西。

假借

栖

巢

佛教 西方极乐世界 升西天

西：衰落、悲伤

西：西方

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

作者：晏殊【宋代】

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

南面称帝、指南

南 一种乐器

《説文解字》：南，艸木至南方，有枝任也。从，聲。，古文。

罄 声

假借

南：荣华富贵

南山之寿

南柯一梦

南：温暖、

相思

作者：王维 (唐)

∙                   红豆生南国，春来发几枝。

∙                   愿君多采撷，此物最相思。

败北

找不到北 通过北极星确认方向

北

北 相背

背

背敌而逃  叫败北

山南水北向阳

山北水南为阴

地名：汉阳 洛阳 华阴 蒙阴 

北上南下 古代京城在北方，男方在宋代以前经济不发达， 男方称南蛮子

竹石

作者：郑板桥 (清)

∙咬定青山不放松，立根原在破岩中。

∙千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

中 中国 中庸

《説文解字》：中，内也。从口。丨，上下通。，古文中。，籒文中。

年龄居中   

仲

中

甲骨文用圆作为指示符号表示旗帜的中间，引申为不偏不离，不执一端或不执一边。个人修养上，不走极端，远离两边，行中庸之道，内心保持虚静。《道德经》多言数穷，不如守中。

中庸

适中

中正

中与正  中：恰如其分 正：不偏斜

观沧海

作者：曹操 (汉)

∙东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

∙树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

∙日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

∙幸甚至哉，歌以咏志。

旁

旁、 方

旁求俊彦

旁  多  广

触类旁通

旁、房

房 文言版《説文解字》：房，室在旁也。从戶，方聲。  

跟、根

缺、诀、决

曲江对雨

作者：杜甫 (唐)

∙城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。

∙龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

前

《説文解字》：前，不行而進謂之歬。从止在舟上。

辵chuo    辶

履  《説文解字》：履，足所依也。从尸，从彳，从夊，舟象履形。一曰尸聲。凡履之屬皆从履。，古文履，从頁从足。 

前   剪

乌衣巷

朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。

前怕狼后怕虎

后起之秀

皇后   后羿   

后

后  文言版《説文解字》：后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。从一口，發令者，君后也。凡后之屬皆从后

後  文言版《説文解字》：後，遲也。从幺夊者，後也。，古文後从辵。

泊秦淮

作者：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

左迁

行左道

左

左=佐

孔颖达注

汉代以右为尊， 左迁产生于汉代

除战国、汉、元朝，夏商周秦及其他的都是以左为尊，就皇帝而言，左边为东边，太阳升起的地方。

右

右 文言版《説文解字》：右，助也。从口，从又。  

手口相助，  佑助

佑

若

甲骨文是象形字，像高举两臂理顺长发的女子，表示女子柔顺、顺从

 万民是若

右，表方位，引申为势力庞大、地位显赫的意思 右戚  

上

指事字 长横表示参照线，短横表示方位。

上厕所 古代厕所2层，下层粪池，上层厕所；厕所建在北面偏东一点，北水，东木位。

上 代表尊贵 上座 上宾

望月怀远 / 望月怀古

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

下

上厅堂

下厨房  厨房是私事；古代厨房在南面偏东的地方 东为木位 南为火位。 南下

上酒店

下馆子

上下其手  ：暗中勾结

下属  下人 品格底下 礼贤下士  

望庐山瀑布

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

内

人入内

入  内 互相解释

进入义 方位义

内人 屋内之人引申而来

内  本义是进入  是由一个范围进入另外一个范围，内一般带有界限的意思

 里