《季氏将伐颛臾》教学设计

教学目的 

1、继续学习和积累文言常用词语和句式。 

2、了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。

教学重点

熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。

教学过程

一、导入

“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧——摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。”请同学们注意这则宣言，这句话是一个外国人说的，一个外国人如此崇拜中国的孔夫子到底为什么？孔子的智慧到底是什么？所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系。那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”。

二、孔子和《论语》

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。

《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。

三、熟读课文（25分钟）

提示：文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。

1、自由读，注意字音和停顿，有不清楚的地方用红笔标出。

颛臾zhuān  yú    社稷  jì   彼相 xiàng     虎兕 sì    椟 dú    分崩离析bēng

2、示范读，其他同学认真听，若有错误，在读完后提出来。

3、齐读，再次注意字音和停顿，力求杜绝不和谐的现象。

四、背景

孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一季氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

想一想孔子在听了季孙氏将要讨伐颛臾这个消息之后会有什么反映？

五、文本初探

（一）、疏通第一节（10分钟）

1、理解字词（2分钟）

伐：攻打，征讨，指正式的战争    见于孔子   参见、拜见   有事  使用武力，有军事行动  

无乃尔是过与 责备  同“欤”     以为东蒙主  以之为      是社稷之臣也  这

见于孔子  引出对象              有事于颛臾  引出对象

2、掌握句式（3分钟）

①无乃尔是过与

宾语前置  “是”提宾标志

这难道不应该责备你吗？

②是社稷之臣也

判断句

这正是跟鲁国共安危的藩属

③何以伐为

宾语前置     “何以……为”，表反问语气，可译为“为什么要……呢”

为什么要去攻打它呢

3、疏通内容（5分钟）

孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?

无乃尔是过与?

孔子反对攻伐的理由是什么？

夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

颛臾受先王之封，不可伐；颛臾是鲁国附庸，不必伐；颛臾是社稷之臣，不当伐。

4、尝试背诵

（二）、疏通第二节

1、齐读   注意字音和停顿

2、理解字词

①陈力就列 施展  充任   职位  ②颠而不扶   跌倒             ③彼相  辅助盲人走路的人

④尔言过矣 错                 ⑤是谁之过与  这   错         ⑥危而不持  表转折

⑦焉用  为什么                ⑧虎兕出于柙   介词 从        ⑨龟玉毁于椟中  介词 在

3、掌握句式

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中   介宾短语后置

4、疏通内容

孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳。

①冉有是怎样辩解的？他的目的是什么？

“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”    推脱责任

②孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？

引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”

比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

③引用和比喻要说明什么问题？

引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。 

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？ 

因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。

5、尝试背诵

（三）、疏通第三节

1、齐读   注意字音和停顿

丘 也 /闻 /有 国 有 家 者

2、理解字词

①君子疾 痛恨  古今异义    ②必为之辞  托词，借口      ③不患寡  担心，忧虑   少

④均无贫 平均              ⑤以来之  目的连词    使动用法   ⑥则安之  使动用法

⑦相夫子  辅佐             ⑧季孙之忧   忧虑           ⑨固而近于费  表并列

3、提炼成语

陈力就列        既来之，则安之       分崩离析       大动干戈       祸起萧墙

4、疏通内容

①冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？

夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

②孔子又是怎样反驳冉有的？

孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。

5、翻译

①陈力就列，不能者止。

能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。

③盖均无贫，和无寡，安无倾。

若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。

④邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。

国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。

6、尝试背诵

六、文本提升

分析课文中“仁”的具体体现。拿课文和材料比较阅读，从而进一步了解孔子的政治思想。

材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语•为政》） 

材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（同上）

材料1：用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。

材料2：用来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。

反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书:反对武力）。 

引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。（板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。 

批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。 

提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。 

结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）

七、人物分析

分析文中冉有、孔子的语言特点。

冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，应该读出这种感觉。 

孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严的批评冉有态度不端正，批评冉有季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。

现场找三个学生模拟当时的对话场面，用现代汉语演绎这场对话情景。