2006 专八真题 附带答案解析

PART II READING COMPREHENSION

(30MIN)

In this section there are four reading passages followed by a total

of 20

multiple-choice questions. Read the passages and then mark your answers

on your

coloured answer sheet.

Text A

The University in Transformation, edited by Australian futurists

Sohail

Inayatullah and Jennifer Gidley, presents some 20 highly varied

outlooks on

tomorrow’s universities by writers representing both Western and

non-Western

perspectives.Their essays raise a broad range of issues,questioning

nearly every

key assumption we have about higher education today.

The most widely discussed alternative to the traditional campus

is the

Internet University―a voluntary community to scholars/teachers

physically

scattered throughout a country or around the world but all linked in

cyberspace.A computerized university could have many advantages,such

as easy

scheduling,efficient delivery of lectures to thousands or even

millions of

students at once,and ready access for students everywhere to the

resources of

all the world’s great libraries.

Yet the Internet University poses dangers,too.For example,a line

of

franchised courseware,produced by a few superstar teachers,marketed

under the

brand name of a famous institution,and heavily advertised,might

340

eventually come

to dominate the global education market,warns sociology professor

Peter Manicas

of the University of Hawaii at Manoa.Besides enforcing a rigidly

standardized

curriculum,such a“college education in a box”could undersell the

offerings of

many traditional brick and mortar institutions,effectively driving

them out of

business and throwing thousands of career academics out of work,note

Australian

communications professors David Rooney and Greg Hearn.

On the other hand,while global connectivity seems highly likely to play

some

significant role in future higher education,that does not mean greater

uniformity in course content―or other dangers―will necessarily

follow.Counter-movements are also at work.

Many in academia,including scholars contributing to this

volume,are

questioning the fundamental mission of university education.What

if,for

instance,instead of receiving primarily technical training and

building their

individual careers,university students and professors could focus

their learning

and research efforts on existing problems in their local communities

and the

world? Feminist scholar Ivana Milojevic dares to dream what a

university might

become“if we believed that childcare workers and teachers in early

childhood

education should be one of the highest (rather than lowest) paid

professionals?”

Co-editor Jennifer Gidley shows how tomorrows university

faculty,instead of

giving lectures and conducting independent research,may take on three

new

roles.Some would act as brokers,assembling customized degree-credit

programmes

341

for individual students by mixing and matching the best course

offerings

available from institutions all around the world.A second

group,mentors,would

function much like today’s faculty advisers,but are likely to be

working with

many more students outside their own academic specialty.This would

require them

to constantly be learning from their students as well as instructing

them.

A third new role for faculty,and in Gidley’s view the most

challenging and

rewarding of all,would be as meaning-makers: charismatic sages and

practitioners

leading groups of students/colleagues in collaborative efforts to find

spiritual

as well as rational and technological solutions to specific real-world

problems.

Moreover,there seems little reason to suppose that any one form

of

university must necessarily drive out all other options.Students may

be“enrolled”in courses offered at virtual campuses on the

Internet,between―or

even during―sessions at a real world problem focused institution.

As co-editor Sohail Inayatullah points out in his introduction,no

future is

inevitable,and the very act of imagining and thinking through

alternative

possibilities can directly affect how thoughtfully,creatively and

urgently even

a dominant technology is adapted and applied.Even in academia,the

future belongs

to those who care enough to work their visions into

practical,sustainable

realities.

11. When the book reviewer discusses the Internet University,

[A] he is in favour of it.

[B] his view is balanced.

342

[C] he is slightly critical of it.

[D] he is strongly critical of it.

12. Which of the following is NOT seen as a potential danger of the

Internet

University?

[A] Internetbased courses may be less costly than traditional ones.

[B] Teachers in traditional institutions may lose their jobs.

[C] Internetbased courseware may lack variety in course content.

[D] The Internet University may produce teachers with a lot of

publicity.

13. According to the review,what is the fundamental mission of

traditional

university education?

[A] Knowledge learning and career building.

[B] Learning how to solve existing social problems.

[C] Researching into solutions to current world problems.

[D] Combining research efforts of teachers and students in learning.

14. Judging from the three new roles envisioned for tomorrows

university

faculty,university teachers

[A] are required to conduct more independent research.

[B] are required to offer more courses to their students.

[C] are supposed to assume more demanding duties.

[D] are supposed to supervise more students in their specialty.

15. Which category of writing does the review belong to?

[A] Narration.

[B] Description.

[C] Persuasion.

[D] Exposition.

Text B

Every street had a story, every building a memory. Those blessed

with

wonderful childhoods can drive the streets of their hometowns and

happily roll

343

back the years. The rest are pulled home by duty and leave as soon as

possible.

After Ray Atlee had been in Clanton (his hometown) for fifteen minutes

he was

anxious to get out.

The town had changed,but then it hadn’t.On the highways leading

in,the cheap

metal buildings and mobile homes were gathering as tightly as possible

next to

the roads for maximum visibility.This town had no zoning whatsoever.A

landowner

could build anything with no permit,no inspection,no notice to

adjoining

landowners,nothing.Only hog farms and nuclear reactors required

approvals and

paperwork.The result was a slash-and-build clutter that got uglier by

the year.

But in the older sections,nearer the square,the town had not changed

at all.The

long shaded streets were as clean and neat as when Ray roamed them on

his

bike.Most of the houses were still owned by people he knew,or if those

folks had

passed on the new owners kept the lawns clipped and the shutters

painted.Only a

few were being neglected.A handful had been abandoned.

This deep in Bible country,it was still an unwritten rule in the

town that

little was done on Sundays except go to church,sit on porches,visit

neighbours,rest and relax the way God intended.

It was cloudy,quite cool for May,and as he toured his old

turf,killing time

until the appointed hour for the family meeting,he tried to dwell on

the good

memories from Clanton.There was Dizzy Dean Park where he had played

Little

League for the Pirates,and there was the public pool he’d swum in every

summer

except 1969 when the city closed it rather than admit black

344

children.There were

the churches―Baptist,Methodist,and Presbyterian―facing each other

at the

intersection of Second and Elm like wary sentries,their steeples

competing for

height.They were empty now,but in an hour or so the more faithful would

gather

for evening services.

The square was as lifeless as the streets leading to it.With eight

thousand

people,Clanton was just large enough to have attracted the discount

stores that

had wiped out so many small towns.But here the people had been faithful

to their

downtown merchants,and there wasn’t a single empty or boarded-up

building around

the square―no small miracle.The retail shops were mixed in with the

banks and

law offices and cafes, all closed for the Sabbath.

He inched through the cemetery and surveyed the Atlee section in

the old

part, where the tombstones were grander.Some of his ancestors had built

monuments for their dead.Ray had always assumed that the family money

he’d never

seen must have been buried in those graves.He parked and walked to his

mother’s

grave,something he hadn’t done in years.She was buried among the

Atlees,at the

far edge of the family plot because she had barely belonged.

Soon,in less than an hour,he would be sitting in his father’s

study,sipping

bad instant tea and receiving instructions on exactly how his father

would be

laid to rest.Many orders were about to be given,many decrees and

directions,because his father (who used to be a judge) was a great man

and cared

deeply about how he was to be remembered.

Moving again, Ray passed the water tower he’d climbed twice,the

second time

345

with the police waiting below.He grimaced at his old high school,a place

he’d

never visited since he’d left it.Behind it was the football field where

his

brother Forrest had romped over opponents and almost became famous

before

getting bounced off the team.

It was twenty minutes before five, Sunday, May 7. Time for the family

meeting.

16. From the first paragraph, we get the impression that

[A] Ray cherished his childhood memories.

[B] Ray had something urgent to take care of.

[C] Ray may not have a happy childhood.

[D] Ray cannot remember his childhood days.

17. Which of the following adjectives does NOT describe Ray’s

hometown?

[A] Lifeless.

[B] Religious.

[C] Traditional.

[D] Quiet.

18. From the passage we can infer that the relationship between Ray

and his

parents was

[A] close.

[B] remote.

[C] tense.

[D] impossible to tell.

19. It can be inferred from the passage that Ray’s father was all EXCEPT

[A] considerate.

[B] punctual.

[C] thrifty.

[D] dominant.

Text C

Campaigning on the Indian frontier is an experience by

itself.Neither the

346

landscape nor the people find their counterparts in any other portion

of the

globe.Valley walls rise steeply five or six thousand feet on every

side.The

columns crawl through a maze of giant corridors down which fierce

snow-fed

torrents foam under skies of brass.Amid these scenes of savage

brilliancy there

dwells a race whose qualities seem to harmonize with their

environment.Except at

harvesttime,when self-preservation requires a temporary truce,the

Pathan tribes

are always engaged in private or public war.Every man is a warrior,a

politician

and a theologian.Every large house is a real feudal fortress made,it

is

true,only of sun-baked clay,but with

battlements,turrets,loopholes,drawbridges,etc.complete.Every

village has its

defence.Every family cultivates its vendetta; every clan,its feud.The

numerous

tribes and combinations of tribes all have their accounts to settle

with one

another.Nothing is ever forgotten,and very few debts are left

unpaid.For the

purposes of social life,in addition to the convention about

harvest-time, a most

elaborate code of honour has been established and is on the whole

faithfully

observed.A man who knew it and observed it faultlessly might pass

unarmed from

one end of the frontier to another.The slightest technical slip

would,however,be

fatal.The life of the Pathan is thus full of interest; and his

valleys,nourished

alike by endless sunshine and abundant water,are fertile enough to

yield with

little labour the modest material requirements of a sparse population.

Into

347

this happy world the nineteenth century brought two new facts:the rifle

and the

British Government.The first was an enormous luxury and blessing; the

second,an

unmitigated nuisance.The convenience of the rifle was nowhere more

appreciated

than in the Indian highlands.A weapon which would kill with accuracy

at fifteen

hundred yards opened a whole new vista of delights to every family or

clan which

could acquire it.One could actually remain in one’s own house and fire

at one’s

neighbour nearly a mile away.One could lie in wait on some high crag,and

at

hitherto unheard of ranges hit a horseman far below.Even villages could

fire at

each other without the trouble of going far from home.Fabulous prices

were

therefore offered for these glorious products of science.Rifle-thieves

scoured

all India to reinforce the efforts of the honest smuggler.A steady flow

of the

coveted weapons spread its genial influence throughout the

frontier,and the

respect which the Pathan tribesmen entertained for Christian

civilization was

vastly enhanced. The action of the British Government on the other

hand was

entirely unsatisfactory.The great organizing,advancing,absorbing

power to the

southward seemed to be little better than a monstrous spoil-sport.If

the Pathan

made forays into the plains,not only were they driven back (which after

all was

no more than fair),but a whole series of subsequent interferences took

place,followed at intervals by expeditions which toiled laboriously

through the

valleys,scolding the tribesmen and exacting fines for any damage which

they had

348

done.No one would have minded these expeditions if they had simply

come,had a

fight and then gone away again.In many cases this was their practice

under what

was called the “butcher and bolt policy” to which the Government of

India long

adhered.But towards the end of the nineteenth century these intruders

began to

make roads through many of the valleys,and in particular the great road

to

Chitral.They sought to ensure the safety of these roads by threats,by

forts and

by subsidies.There was no objection to the last method so far as it

went.But the

whole of this tendency to road-making was regarded by the Pathans with

profound

distaste.All along the road people were expected to keep quiet,not to

shoot one

another,and above all not to shoot at travellers along the road.It was

too much

to ask,and a whole series of quarrels took their origin from this

source.

20. The word debts in“very few debts are left unpaid”in the first

paragraph

means [A] loans.

[B] accounts.

[C] killings.

[D] bargains.

21. Which of the following is NOT one of the geographical facts about

the Indian

frontier? [A] Melting snows.

[B] Large population. [C] Steep hillsides.

[D] Fertile valleys.

22. According to the passage,the Pathans welcomed [A] the

introduction of the

rifle.

[B] the spread of British rule. [C] the extension of luxuries.

[D] the spread of trade. 23. Building roads by the British [A] put

349

an end to

a whole series of quarrels. [B] prevented the Pathans from carrying

on feuds.

[C] lessened the subsidies paid to the Pathans. [D] gave the Pathans

a much

quieter life.

24. A suitable title for the passage would be [A] Campaigning on the

Indian

Frontier. [B] Why the Pathans Resented the British Rule. [C] The

Popularity of

Rifles among the Pathans. [D] The Pathans at War.

Text D

“Museum”is a slippery word. It first meant (in Greek) anything

consecrated

to the Muses:a hill,a shrine,a garden,a festival or even a

textbook.Both Platos

Academy and Aristotles Lyceum had a mouseion,a muses shrine.Although

the Greeks

already collected detached works of art,many temples―notably that of

Hera at

Olympia (before which the Olympic flame is still lit)―had collections

of

objects,some of which were works of art by wellknown masters,while

paintings and

sculptures in the Alexandrian Museum were incidental to its main

purpose.

The Romans also collected and exhibited art from disbanded

temples,as well

as mineral specimens,exotic plants,animals; and they plundered

sculptures and

paintings (mostly Greek) for exhibition.Meanwhile,the Greek word had

slipped

into Latin by transliteration (though not to signify picture

galleries,which

were called pinacothecae) and museum still more or less meant“Musesshrine”.

The inspirational collections of precious and semi-precious

350

objects were

kept in larger churches and monasteries―which focused on the

gold-enshrined,bejewelled relics of saints and martyrs.Princes,and

later

merchants,had similar collections,which became the deposits of natural

curiosities:large lumps of amber or coral,irregular pearls,unicorn

horns,ostrich

eggs,fossil bones and so on.They also included coins and gems―often

antique

engraved ones―as well as,increasingly,paintings and sculptures.As

they

multiplied and expanded,to supplement them,the skill of the fakers grew

increasingly refined.

At the same time,visitors could admire the very grandest paintings

and

sculptures in the churches,palaces and castles; they were

not“collected”either,but“site-specific”,and were considered an

integral part

both of the fabric of the buildings and of the way of life which went

on inside

them―and most of the buildings were public ones.However,during the

revival of

antiquity in the fifteenth century,fragments of antique sculpture were

given

higher status than the work of any contemporary,so that displays of

antiquities

would inspire artists to imitation,or even better,to emulation; and

so could be

considered Muses- shrines in the former sense.The Medici garden near

San Marco

in Florence,the Belvedere and the Capitol in Rome were the most famous

of such

early“inspirational”collections.Soon they

multiplied,and,gradually,exemplary

“modern”works were also added to such galleries.

In the seventeenth century,scientific and prestige collecting

became so

widespread that three or four collectors independently published

directories to

351

museums all over the known world.But it was the age of revolutions and

industry

which produced the next sharp shift in the way the institution was

perceived:the

fury against royal and church monuments prompted antiquarians to

shelter them in

asylum-galleries,of which the Musee des Monuments Francais was the most

famous.Then,in the first half of the nineteenth century,museum funding

took

off,allied to the rise of new wealth:London acquired the National

Gallery and

the British Museum,the Louvre was organized,the Museum-Insel was begun

in

Berlin,and the Munich galleries were built.In Vienna,the huge

Kunsthistorisches

and Naturhistorisches Museums took over much of the imperial

treasure.Meanwhile,the decline of craftsmanship (and of public taste

with it)

inspired the creation of “improving”collections.The Victoria and

Albert Museum

in London was the most famous,as well as perhaps the largest of them.

25. The sentence“Museum is a slippery word”in the first paragraph

means that

[A] the meaning of the word didn’t change until after the 15th

century.

[B] the meaning of the word had changed over the years.

[C] the Greeks held different concepts from the Romans.

[D] princes and merchants added paintings to their collections.

26. The idea that museum could mean a mountain or an object originates

from

[A] the Romans.

[B] Florence.

[C] Olympia.

[D] Greek.

27. “...the skill of the fakers grew increasingly refined” in the

third

352

paragraph means that

[A] there was a great demand for fakers.

[B] fakers grew rapidly in number.

[C] fakers became more skillful.

[D] fakers became more polite.

28. Paintings and sculptures on display in churches in the 15th century

were

[A] collected from elsewhere.

[B] made part of the buildings.

[C] donated by people.

[D] bought by churches.

29. Modern museums came into existence in order to

[A] protect royal and church treasures.

[B] improve existing collections.

[C] stimulate public interest.

[D] raise more funds.

30. Which is the main idea of the passage?

[A] Collection and collectors.

[B] The evolution of museums.

[C] Modern museums and their functions.

[D] The birth of museums

Text A

短文大意

本文主要介绍了澳大利亚未来预测家Sohail Inayatullah 和Jennifer

Gidley 共同编撰的《转型中的大学》一书的主要内容。书中主要阐述了有关

未来大学的众多不同展望，并针对这些展望提出了一系列问题。文章首先对

网络大学的利弊分别进行说明，然后指出全球联系的加强并不意味着大学课

程设置也应趋于统一，相应的抵制活动也在开展之中，并对大学教育的基本

使命提出了疑问，最后介绍了大学转型以后大学教员所扮演的角色可能会出

现的三种转变。

11. [B]。

【精解】态度题。针对“Internet

University”，本文第二段提出了许多的“advantages”，随后的第三段则指

出其存在的“dangers”，可见文中对网络大学的利弊均进行了客观的陈述，

353

观点上不存在倾向性，故答案为[B]。

12. [A]。

【精解】细节题。文中关于网络大学潜在弊端的介绍主要在第三段中。通过

“throwing thousands of career academics out of

work”可知[B] 项符合文意；[C] 项可由“enforcing a rigidly standardized

curriculum”得出； [D]

项也可以从“a few superstar teachers”得出； [A] 项谈到“网络课程比

传统课程节省费用”，这是件好事，不是其潜___________在的危险，故为答案。

13. [A]。

【精解】推断题。第五段首句提到大学教育的根本任务，第二句进一步提

到“instead of receiving primarily technical

training and building their individual

careers”，即“不是接受基本的技术训练和构建学生个人的职业生涯”，可知

传统大学的基本功能是“knowledge learning and career

building”。

14. [C]。

【精解】推断题。第六段首句指出：“instead of giving lectures and

conducting independent

research”，即“而不是授课和进行的研究”，排除[A]；第二句指出：

“assembling customized degreecredit

programmes for individual students by mixing and matching the best

course

offerings available from institutions all around the

world”可以看出将来对大学教员的要求越来越高，要将世界各地大学的优秀

课程进行整合之后再传授给学生，故[C]为答案，排除[B]；末句指出：“...are

likely to be working with many more students outside their own academic

specialty”，可知大学教员将来不是“管理更多的自己专业的学生”，而是要

“和更多其他专业的学生接触”，排除[D]。

15. [D]。

【精解】推断题。全文主要是对一本书的主要内容进行说明介绍，很显然应

该归为exposition(说明文)之列。

【难词突破】

核心词

franchise v.赋予特许经营权

standardize v. 使符合标准,使标准化

uniformity n.同样,一式,一致

charismatic adj. 神赐能力的,超凡魅力的

collaborative adj.合作的,协作的,协力完成的

354

超纲词

academia n.学术机构，学术界，研究院

Text B

短文大意

这篇短文写的是Ray Atlee 在离家多年以后，返回家乡的所见所闻及所感。

也许童年和故乡给许多人带来的是无限美好的回忆和想象，但是对于Ray

Atlee 却不是这样，回到家乡之后他恨不得立刻离开。通过Ray

Atlee 的视角，短文首先介绍了城镇外围变得越来越丑陋、混乱，而旧街区即

广场附近变化不大。随后Ray

Atlee 重游了儿时经常去玩乐的地方，这些地方给他留下深刻记忆。最后去墓

地祭拜母亲，回想着让自己充满了恐惧和伤感的父亲。

16. [C] 。

【精解】推断题。文章第一段主要讲故乡和童年给许多人带来美好的回忆和

想象，但是Ray

Atlee 回到家乡之后却恨不得立刻离开，可以推断他可能有__________一段不愉快的童年

经历，故[C] 为答案，排除[A]；文中第五段提到“killing time until

the appointed hour for the family meeting”，可见Ray 一直消磨时间等

待约好的家庭聚会，并无急事，排除[B]；[D]

项“无法记起童年”，明显错误，排除。

17. [D] 。

【精解】细节题。第六段首句“The square was as lifeless as the streets

leading to it”，可知[A]

是特点之一；从第四段的“This deep in Bible country,it was still an

unwritten rule in the

town that little was done on Sundays except go to church”和第五段

的“There were the

churches―Baptist,Methodist,and Presbyterian”可见小镇里有各式各样

的教堂，人们周末去教堂做礼拜是不成文的规定，故[B]

符合文意；从第六段所述，小镇人口不少，却没有像样的店铺，人们还是到

城里购物，可见这个小镇很传统、很古老，[C] 符合文意；只有[D]

项在文中没有提到，故为答案。

18. [B]。

【精解】推断题。第七段第四句指出：“He parked and walked to his mother’

s grave,something he hadn’t

done in years”，子女不常来母亲墓地祭拜，说明母子感情不深；第八段中

对父亲的回忆“receiving instructions on exactly

355

how his father would be laid to rest”、“Many orders were about to be

given,many

decrees and directions”可见父亲对他要求很苛刻，至今还记恨在心，父

子关系不好。综合可知，Ray和父母的关系很疏远，而不仅仅是紧张，故[B]

为答案，排除[C]；[A]和[D] 不符合语境，排除。

19. [A]。

【精解】推断题。对父亲的回忆和描述主要在第八段。从文中第五段提到

“killing time until the appointed hour for the

family meeting”以及文章最后一段“It was twenty minutes before

five,Sunday,May 7. Time for

the family meeting”可知全文都在反复提到家庭聚会的时间，可以推断父

亲对时间要求严格，[B] 符合文意；由“sipping bad

instant tea”可知父亲生活节俭，[C] 符合文意；由“Many orders were about

to be given,many decrees

and directions”可知父亲对子女要求严格，[D] 符合文意；[A] 项“考虑

周到的、体贴的”，文中没有相关描述，故为答案。

【难词突破】

核心词

clutter n.杂乱，喧闹

intersection n. 十字路口,交叉点

grimace v. 扮鬼脸,作苦相

超纲词

romp v. 嬉闹，顽皮地玩耍

Text C

短文大意

本文介绍了印度边境上的帕坦人的一些历史。这个民族生活在险峰峻岭的地

区，由于世仇宿怨，各部落之间战争纷乱。十九世纪，两件事情对这个民族

的生活产生了很大的影响。一是来复的传入，这受到当地人的欢迎，因为

来复可以帮助他们更容易地杀死仇人，基于这一点，当地人对西方文化更

加崇拜；二是英国殖民者的入侵，通过筑路不断扩大其势力范围，并且伤害

无辜，这让当地人极为气愤，成为矛盾产生的重要原因。

20. [C] 。

【精解】语义理解题。从第一段中的“Every family cultivates its vendetta;

356

every clan,its feud.The

numerous tribes and combinations of tribes all have their accounts to

settle

with one another.Nothing is ever forgotten,and very few debts are left

unpaid”可以看出，各部落和家族之间都存在世仇宿怨，并且冤家难解，因

此必然会形成怨怨相报的恶性循环局面，故答案为[C]。

21. [B] 。

【精解】细节题。关于印度边境的地理特征，文章在第一段进行描述时使用

了“valley walls rise steeply”、“snowfed

torrents”和“his valleys...are fertile”等词句，分别对应选项[C]、

[A]和[D]，故排除。第一段出现了“a sparse

population”，可知[B] 项不符合文意，故为答案。

22. [A] 。

【精解】细节题。文章第二段开头提到“Into this happy world the nineteenth

century brought two new

facts:the rifle and the British Government.The first was an enormous

luxury and

blessing; the second,an unmitigated

nuisance.”可见帕坦人对来复的引入持欢迎态度，而对英国的殖民侵略则

持相反态度，故[A] 为答案。

23. [B]。

【精解】推断题。第三段谈到英国人筑路带来的后果。末句指出：“a whole

series of quarrels took their origin from

this source.”可见筑路不但没能阻止争吵的发生，反而成为矛盾产生的原

因，排除[A]；第七句指出：“They sought to ensure the

safety of these roads by threats,by forts and by

subsidies.”可知英国人采用包括提供补助津贴在内的形式来确保公路的安

全，但并不是减少补助，排除[C]；倒数第二句“All along the road

people were expected to keep quiet,not to shoot one another,and above

all not to

shoot at travelers along the

road”可知英国人筑路使得当地部落不能随意穿越公路攻打自己的敌人，客

观上对于消除部落之间的世仇宿怨起了推动作用，故[B] 为答案，[D]

项属于对此句的字面理解，排除。

24. [D]。

【精解】主旨题。文章开篇对印度边境的地理状况进行了描写，接着描述了

边境上的帕坦人的生活，除了收获季节，他们终年处于战争中，每个人都是

一个战士，每个大房子都是名副其实的战争堡垒，第二段介绍了这里的人们

对英国引入的来复的欢迎，最后一段写到殖民者修路对这里的影响。可见

357

全文都是针对帕坦人的战争生活展开的，故答案为[D]。[A]

没有抓住中心思想；[B]和[C] 都只是十九世纪影响帕坦人生活的因素之一，

不全面。

【难词突破】

核心词

theologian n. 神学者,空头理论家

smuggler n. 走私者,走私船,走私犯

intruder n. 闯入者,入侵者

超纲词

vendetta n. 世仇，宿怨

unmitigated adj. 未缓和的，未被缓解的

Text D

短文大意

本文主要介绍了museum 一词随着岁月的变迁，词义发生改变的过程。museum

本是希腊词，指任何尊崇缪司的场所和事物。后来随着希腊艺术品流入罗马，

museum 一词也随之传入拉丁语，但意义上没有发生多大变化。到十五世纪时，

欧洲出现“复古”潮流，艺术家们纷纷仿制古代艺术品，museum 仍和“缪司

的圣地”有着千丝万缕的联系。十七世纪人们仇视古代艺术品，多亏博古家

们转移保护，才免遭浩劫。十九世纪早期，人们开始修建博物馆收藏保护古

代艺术品，museum一词的现代意义形成。

25. [B]。

【精解】语义理解题。根据下文可知，全文主旨在于介绍museum 一词在历史

过程中的变化，本句的意思为“museum 一词的意义随着岁月的流逝发生了改

变”，答案为[B]。

26. [D]。

【精解】细节题。首段第二句“It first meant (in Greek) anything

consecrated to the Muses:a

hill,a shrine,a garden,a festival or even a

textbook.”可以看出museum 可以用来指代山脉或事物起源于Greek，[D] 为

答案。27. [C]。

【精解】语义理解题。文中第三段谈到先是王公大臣，然后是商人掀起了古

代文物收藏热，古代艺术品供不应求，刺激了赝品制造者提高仿制古代艺术

品的技艺水平，达到以假乱真的目的，故[C]

为答案。 28. [B]。

358

【精解】推断题。由第四段开头提到的“they were not‘collected’either,but

‘sitespecific’,and were

considered an integral part both of the fabric of the

buildings”可知油画和雕塑并不是存在的，而是和建筑物联为一体、不

可分割的，故[B] 为答案。 29.

[A]。【精解】细节题。末段指出，十七世纪时欧洲人仇视皇室和教堂的纪念

物，幸亏博古家们的转移保护，才使得大量的古代艺术品免遭浩劫。十九世

纪早期，欧洲各国更是纷纷兴建博物馆来收藏和保护古代文物，故答案为[A]。

30. [B]。

【精解】主旨题。全文介绍了museum 一词意义的变化过程，以及museum 一

词现代意义的由来，故答案为[B]，其他三项都只是介绍museum 一词的意义

变化时提到的例子，不能作为全文标题。

【难词突破】

核心词consecrate v. 献给,使神圣emulation n.竞赛,竞争

exemplary adj. 可仿效的,可做模范的

antiquarian n. 古文物家，古董商超纲词transliteration n. 音译法

We use language primarily as a means of communication with

other human beings. Each of us shares with the community in which we

live a store of words and meanings as well as agreeing conventions as

(1)to the way in which words should be arranged to convey a particular

(2)message: the English speaker has iii his disposal at vocabulary and

a (3)set of grammatical rules which enables him to communicate his (4)

thoughts and feelings, ill a variety of styles, to the other English

(5)speakers. His vocabulary, in particular, both that which he uses

active-[yand that which he recognises, increases ill size as he grows

old as a result of education and experience. (6)

But, whether the language store is relatively small or large, the system

remains no more, than a psychological reality for tike inpidual, unless

he has a means of expressing it in terms able to be seen by another

(7)member of his linguistic community; he bas to give tile system a

concrete transmission form. We take it for granted rice’ two most (8)

common forms of transmission-by means of sounds produced by our

vocal organs (speech) or by visual signs (writing). And these are (9)

among most striking of human achievements. (10)

Translate the underlined part of the following text into English. Write

your translation on ANSWER SHEET THREE.

中国民族自古以来从不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出

359

人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物的主

宰。因此我们的苦闷，基本上比西方人为少为小；因为苦闷的强弱原是随欲

望与野心的大小而转移的。农业社会的人比工业社会的人享受差得多，因此

欲望也小得多。况中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。

并非我们没有守财奴，但比起莫里哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家来，

就小巫见大巫了。中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容

易满足。

写作部分：

Joseph Epstein, a famous American writer, once said, "We decide what

is important and what is trivial in life. We decide (so) that what makes

us significant is either what we do or what we refuse to do. But no

matter how different the universe may be to our choices and decisions,

these choices and decisions are ours to make. We decide. We choose.

And as we decide and choose, so are our lives formed. In the end, forming

our own destiny is what ambition is about." Do you agree or disagree

with him? Write an essay of about 400 words

entitled: