2020年中国传媒大学初试文史哲模拟题

历史部分

一、选择题

1.《诗经·小雅·谷风之什·北山》中写道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。”这一诗句反映出的是古代的（）。

A.分封制 B.皇帝制 

C.禅让制 D.宗法制

2. 《前汉书》中：“汉兴之初，海内新定，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。”由此，汉朝实行了（）。

A.皇帝制 B.察举制 

C.分封制 D.郡国并行制

3. “坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。这体现不了的是（）。

A.明朝商品经济的繁荣 B.重农抑商的松动

C.资本主义萌芽的出现 D.长途贩运贸易的繁荣

4.下列不属于宋朝治国之策的是（）。

A.收精兵，制钱谷 B.强干弱枝 

C.武臣治国 D.强干弱枝

5.《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”是春秋战国时期（）战役的战术。

A.城濮之战 B.长勺之战 

C. 鄢陵之战 D.桂陵之战

6.《通典》卷十：“发河南诸郡男女百余万开通济渠，自西苑引谷、洛引河通于淮海，自是天下利于转输。四年，又发河北诸郡百余万众开永南达于河。北通涿郡。自是男丁不供，始以妇人从役。”这表述的是古代哪一重要工程？

A.隋朝大运河 B.坎儿井 

C.都江堰 D.南水北调

7. 杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这体现了唐代（）。

A.奢靡之风盛行 B.人民生活富裕 

C.差距较大 D.国家人口激增

8.元朝时期，现在的在当时名称为（）。

A.琉球 B.流求 C.夷洲 D.瀛洲

9. “海禁既弛,南洋诸国咸来互市,粤闽浙商亦以茶叶、瓷器、色纸往市” 、“帆墙鳞集，瞻星戴斗”、“商舶交于四省，偏于占城、暹罗、真腊、满刺加、勃尼、荷兰、吕宋、日本、苏禄、琉球诸国”，这体现了清朝（）。

A.海禁有所缓和 B.闭关锁国的实行

C.的重商主义思想 D.中国的商品经济在世界处于领先地位

二、非选择题

科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。士子应举，原则上允许自己报名参加，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

         科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任。

根据材料和史实，分析古代科举制度的影响。

哲学部分

1.当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题。2013年12月28日，十二届全国会第六次会议决定适时启动农村土地承包法的修改工作。这表明(　　)

A.社会存在的发展推动社会意识的同步发展

B.社会存在的变化决定社会意识变化

C.意识对社会存在具有能动的反作用

D.社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化

2.古语说：“智人则哲。”这句话蕴涵的道理是（）

A.哲学产生于人类认识世界和改造世界的活动

B.哲学是指导人们生活得更好的艺术

C.掌握了哲学，就能正确地认识世界和改造世界

D.哲学是系统化、理论化的世界观

3.我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）

A.都肯定了世界是客观存在的物质世界

B.都肯定了意识是世界的本质

C.前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质

D.前者属于唯心主义，后者属于唯物主义

4.“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明（）

A.诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础

B.审美活动不遵循认识的一般规律

C.诗人的认识受到他自己的心理感情的影响

D.并不是所有的认识都由客观存在决定

5.老子提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的观点，这在哲学上是（）

A.唯心主义观点 B.唯物主义观点 

C.形而上学观点 D.辩证主义思想

6.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“他山之石，可以攻玉”、“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”等诗句，表达的哲学观点是（）。

A.事物是对立统一的 B.事物的联系是普遍的 

C.事物是矛盾的 D.整体与部分

二、非选择题

庄子三十三篇，以内篇居首，内七篇又以逍遥游居首。逍遥游此篇实为庄子思想之代表，同时也是庄子所追求的最高境界，最足以表现其态度和为人风格。

逍遥游一文，就内容来说可以分成三部份。第一部份，从「北冥有鱼」开始，到「此小大之辨也」为止，都是藉由鲲鹏和蜩鸠的相比，来说明小大的差别。第二部份从「故夫之效一官」起，到「故曰至人无己、神人无功、圣人无名」为止，是本篇的正文、中心、和结论。第三部份，从「尧让天下於许由」起，到最后「无所可用，安所困苦哉！」这是藉由前人的故事，或今人的辩答，把第二部份的中心思想，再加以推演和证明。

「逍遥游」三字如何解释？自古各家解说不一，但是与其在字面上作推敲解释，不如从逍遥游本文中去探索其要旨。

根据材料和所学，阐述对庄子《逍遥游》的理解。

文学部分

1.《诗经》中，“之子于归，幽幽南山”、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家”，其中的“于归”在现代释义为（）。

A.儿孙尽孝 B.夫妻和睦 C.家庭幸福 D.女子出嫁

2.《离骚》：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”表达了屈原（）的思想感情。

A.对自身高洁却不被理解的愤懑与不得志 

B.对自身高洁的遗憾与怀疑

C.对陷害自己的人的埋怨               

D.对当权者的愤恨

3. “君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。揽裙脱丝履，举身赴清池。我命绝今日，魂去尸长留。”讲述的是（）美好的爱情故事。

A.白蛇与许仙 

B.焦仲卿与刘兰芝 

C.杜丽娘与柳梦梅 

D.孟姜女哭长城

4.“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”下面不属于刘邦在《大风歌》中表达的思想情感的是（）。

A.直抒胸臆，豪迈雄壮 B.对社稷之事踌躇满志

C.内心不安，浓郁惆怅 D.贬损他人，抬高自己

5.曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”化用的是古代哪一经典典籍？

A.《大学》 B.《中庸》 C.《诗经》 D.《论语》

6.白居易《梦微之》：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”表达的是他对（）的思念之情。

A.妻子 B.元稹 C.哥哥 D.杨玉环

7.元末明初诗人唐温如《题龙阳县青草湖》：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”体现的是（）风格。

A.浪漫主义 B.现实主义 

C.批判主义 D.超现实主义

8.元稹《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”和“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”意思不相近的诗句为（）。

A.此情可待成追忆，只是当时已惘然 

B.问世间情为何物，直教人生死相许

C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 

D.郎骑竹马来，绕床弄青梅

9.“北方有佳人，绝世而”、“一顾倾人城，再顾倾人国”、“宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，是李延年向（）引荐妃子时的诗句。

A.汉武帝 B.秦始皇 C.唐玄宗 D.唐太宗

10.古代四大美女“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别是（）。

A.王昭君、西施、貂蝉、杨玉环

B.杨玉环、王昭君、西施、貂蝉

C.西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

D.貂蝉、西施、杨玉环、王昭君

11.白居易《长恨歌》中“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”描写了（）。

A.皇帝对杨贵妃的无限宠爱 

B.杨贵妃死时惨状 

C.皇宫生活的奢靡 

D.杨贵妃美色误国

12.苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”其中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”道出了人生真谛和哲学智慧，下列诗句中，表达的哲理与该诗句不相似的是（）。

A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 

B.人有悲欢换离合，月有阴晴圆缺

C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村 

D.我欲与君相知，长命无绝衰

13.下列诗句中最能体现诗人的政治抱负的诗句是（）。

A.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 

B.垆边人似月，皓腕凝霜雪

C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 

D.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

14.南唐后主李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，下列不属于李煜所作的是（）。

A. 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

B. 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜

C. 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹

D. 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风

二、非选择题

归去来兮辞（东晋）陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

（1）“三径就荒，松菊犹存”中的“三径”化用自汉朝蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与少数友人来往。诗人在此化用“三径”是什么艺术手法？如何理解诗人这一手法的意图？

（2）如何理解诗人发出的“悟已往之不谏，知来者之可追”的感慨？

         阅读《归去来兮辞》，请自选角度，自拟题目，写一篇鉴赏文章，不少于800字。