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子路 曾皙 冉有 公西华侍坐试题

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-26 21:01:16
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子路 曾皙 冉有 公西华侍坐试题

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
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导读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
                    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

     子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 

  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 

  子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 

  夫子哂之。 

  “求!尔何如?” 

  对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 

  “赤!尔何如?” 

  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 

  “点!尔何如?” 

  鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 

  子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 

  曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 

  夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 

  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 

  子曰:“亦各言其志也已矣。” 

  曰:“夫子何哂由也?” 

  曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

1.选出下列加点字注音中没有错误的一项(  )

A 曾皙(xī)   千乘之国(chéng) 饥馑(jǐn) 铿尔(kēng)

B 摄乎(shè)   撰(zhuàn) 率尔而对(shuài) 夫子哂之(shěn)

C 莫春者(mò) 喟然(wèi) 风乎舞雩(è)  冠者(guān)

D 浴乎沂(jīn) 非诸侯而何(ér) 端章甫(fǔ) 比及三年(bì)

2.下列加点字和用法完全相同的一项(  )

A  以吾一日长乎尔                毋吾以也

B  方六七十,如五六十            如或知尔,则何以哉?

C  求也为之,比及三年,可使足民  为国以礼

D  浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 安见方六七十如五六十而非邦也者            

3  关于这段文字的分析正确的一项是(  )

A 孔子赞成曾点地说法是因为他不想治理国家

B 孔子三个弟子中子路的志向最远大

C 文章通过孔子及其弟子的对话体现孔子无为而治的政治思想  

D 公西华回答只能做一个小相,但孔子认为如果他只能做小相,那么就没有人能做大相了

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子路 曾皙 冉有 公西华侍坐试题

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
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