| 时期 | 阶段特征 | 代表人物 | 主要观点 | 地位或影响 | |||
| 中国思想文化发展的源头—百家争鸣 | 儒家创始人 | ||||||
| 道家创始人 | |||||||
| 亚圣 | |||||||
| 百家思想的集大成者 | |||||||
| 墨家创始人 | |||||||
| 法家集大成者 | |||||||
| 独尊法家焚书坑儒 | 激化阶级矛盾 | ||||||
| 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术” | 确立儒学统治地位 | ||||||
| 佛道盛行，儒学受挑战，三教合一 | |||||||
| 理学产生 | 程颢、程颐 | “理”为本原；存天理、灭人欲 | 格物致知 | 影响深远；压抑扼杀了人们的自然欲求；但重视主观意志力量 | |||
| 朱熹、陆九渊 | |||||||
| 元 | 发明本心、致良知 | ||||||
| 理学占统治地位、兴起早期启蒙思潮 | 王阳明 | ||||||
| 李 贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 | 否定思想权威 批判君主 倡导经世致用 工商皆本 | 批判继承传统儒学，使传统文化重新焕发生机，影响深远 | |||||
| 时期 | 阶段特征 | 代表人物 | 主要观点 | 地位或影响 | |||
| 春秋 | 中国思想文化发展的源头—百家争鸣 | 孔子 | 仁礼 | 儒家创始人 | |||
| 老子 | 道、无为 | 道家创始人 | |||||
| 战国 | 孟子 | 仁政 | 亚圣 | ||||
| 荀子 | 天行有常 | 百家思想的集大成者 | |||||
| 庄子 | 齐物、逍遥 | ||||||
| 墨子 | 兼爱、非攻 | 墨家创始人 | |||||
| 韩非子 | 法术势结合、变法革新 | 法家集大成者 | |||||
| 秦朝 | 独尊法家焚书坑儒 | 激化阶级矛盾 | |||||
| 两汉 | 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术” | 董仲舒 | 大一统 天人感应 | 确立儒学统治地位 | |||
| 魏晋南北朝 | 佛道盛行，儒学受挑战，三教合一 | ||||||
| 隋唐 | |||||||
| 北宋 | 理 学 产 生 | 程颢、程颐 | “理”为本原；存天理、灭人欲 | 格物致知 | 影响深远；压抑扼杀了人们的自然欲求；但重视主观意志力量 | ||
| 南宋 | 朱熹陆九渊 | ||||||
| 元 | 发明本心、致良知 | ||||||
| 明 | 理学占统治地位、兴起早期启蒙思潮 | 王阳明 | |||||
| 李 贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 | 否定思想权威 批判君主 倡导经世致用 工商皆本 | 批判继承传统儒学，使传统文化重新焕发生机，影响深远 | |||||
| 清 | |||||||
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