《愚公移山》初三语文第一轮复习教学案

课题：《愚公移山》

复习目标：

1．掌握《愚公移山》中重要的文言虚词、实词，并能翻译全文。

2. 理解故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈的努力奋斗。

3．学习本课对比衬托手法的运用。

复习方法：学生自学、质疑与教师点拨相结合。

复习过程：

一、导入复习课。

二、学生自读课文，掌握文中重要词语的意思，并找出疑难。

三、老师释疑后学生再读。

四、检查自学情况，指名口答。

五、课堂巩固，完成课课练。

附知识点梳理：

一、掌握下列重要词语：

1．实词：

方七百里     河阳     汉阴    年且九十    惩山北之塞   出入之迂   毕力平险  

指通豫南  曾不能  焉置土石    投诸渤海之尾   荷担者    箕畚运于   始一反焉

汝之不惠     固不可彻         何苦而不平     亡以应    帝感其诚   一厝朔东

2．虚词：

（1）“之”：冀州之南，河阳之北   跳往助之   惩山北之塞   出入之迂也    甚矣，汝之不惠   

以君之力   汝心之固，固不可彻    曾不能损魁父之丘   虽我之死    隐土之北   

操蛇之神闻之 告之于帝      邻人京城氏之孀妻有遗男      冀之南，汉之阴   

（2）“而”：面山而居       聚室而谋    河曲智叟笑而止之    而山不加增

（3）“以”：以君之力       河曲智叟亡以应    

（4）“且”：年且九十       且焉置土石      

（5）“其”：其如土石何  其妻献疑曰  其真无马邪 其真不知马也  常蹲其身  其始，太医以王命聚之   

3．通假字：始一反焉       汝之不惠     亡以应

4．词类活用：毕力平险     箕畚运于     帝感其诚

二、准确翻译下列重要的句子：

①惩山北之塞，出入之迂也。 ②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?

③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

④寒暑易节，始一反焉。         ⑤甚矣，汝之不惠。        ⑥其如土石何?

⑦汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 

⑧子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ?

三、课文内容理解：

1．愚公移山的故事说明了什么道理？

愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

2．愚公移山遇到了那些困难？请用简洁的语言概括出来。

①山高大；②年迈体衰，人少；③工具简陋；④方法原始；⑤路途遥远，往返历时长。

3．分析“愚公”和“智叟”两个人物的形象。

    愚公：有坚持不懈的毅力和宏伟抱负，大智若愚，目光长远，善于发动群众，能用发展的眼光看问题。

智叟：因循守旧，鼠目寸光，只用静止的眼光看问题，看不到人民群众隐藏的力量。

4．结合愚公和智叟两个人物的命名，理解本文对比和烘托的作用。

以愚公长远眼光而命名为“愚”，愚公以发展的眼光认为子子孙孙生生不息，只要世世代代坚持挖，终能铲平大山。愚公看到了斗争的前途，看到了未来的力量，愚公理直气壮。名愚实智。以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，体现出了强烈的讽刺效果。智叟目光短浅，只看到一代人的力量，看不到世世代代的力量，认为人在自然面前为力，持禁止的观点，这样就更突出了愚公的形象。

5．故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，文章以神话结尾有何用意？

作者通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神，并以移山的最后胜利照应文章的开头；神灵的出现使文章充满了浪漫主义色彩，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人；由于古代生产力和自然科学的，人和自然的矛盾无法克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望，这个神话式的结尾正反映了古代劳动人民的美好愿望。

6．在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬愚公精神?

愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种坚毅的精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。

7．《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代的人。从现代社会发展的角度，请谈谈你对愚公挖山的看法。

示例一：今天，站在保护大自然的角度看，像愚公这样的挖山不行，因为山上草木植被遭到破坏后，导致沙化，生态失衡会给人类生存带来后患。

示例二：今天，站在经济利益与工作效益的角度看，愚公挖山还不如搬家。

四、《愚公移山》重点词语解释：

太行、王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞。本在冀州南，河阳（山南水北）之北。

北山愚公者，年且（将近）九十，面（ 对着 ）山而居。惩（ 苦于，为……所苦 ）山北之塞（阻塞 ），出入之迂（曲折，绕远）也，聚室（ 家，指全家人）而谋曰：“吾与汝（ 你们 ）毕力平险（险峻的大山），指（一直）通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然（ 纷纷的样子）相许（赞同）。其妻献（提出）疑（疑问）曰：“以（凭）君之力，曾（ 连……都）不能损（削减 ）魁父之丘，如太行、王屋何（把……怎么样 ）？且（ 况且 ）焉（ 哪里 ）置土石？”杂曰：“投诸（ 之于）渤海之尾，隐土之北。”遂（ 于是）率子孙荷（ 挑 ）担者三夫，叩（敲，凿  ）石垦壤，箕畚（用箕畚）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（换牙，指七、八岁 ），跳往助之。寒暑易（ 交换 ）节（ 季节 ），始一反（ 同“返”，往返 ）焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明 ）。以（凭）残年余力，曾不能毁山之一毛（草木），其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心（ 思想 ）之固（顽固），固不可彻（ 通  ），曾不若孀妻弱子。虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽  ）也，而（可是）山不加增，何苦（ 愁 ）而不平？”河曲智叟亡（同“无”，没有 ）以应。

操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感（被……感动）其诚，命夸娥氏二子负（背）二山，一厝（ 放置    ）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

五、《愚公移山》译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。这两座山本来在冀州的南面，黄河的北面。

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都平不了，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？况且把挖下来的泥土石块放到哪里呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一次。河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石块怎么样呢？”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。

山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。

郑梁梅中学初三语文课课练

课题：《愚公移山》复习练习   命题：              做题：               审核：               

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一、解释加点的词。

方七百里    方圆               河阳之北   山南水北              年且九十    将近           

惩山北之塞  苦于     阻塞      出入之迂也   曲折，绕远          指通豫南   一直                   

如太行王屋何  把……怎么样     曾不能损魁父之丘  连……都       投诸渤海之尾   之于                        箕畚运于渤海之尾  用箕畚       汝之不惠  同“慧”，聪明       河曲智叟亡以应同  “无”，没有                    

惧其不已也  停止               一厝朔东   放置                  杂然相许    赞同              

二、辨别下列各组句中加点词的意义。

冀州之南 河阳之北（   的      ）        跳往助之            （  代词，指他们         ）

惩山北之塞 出入之迂也（ 助词，不译）    甚矣，汝之不惠      （  助词，不译         ）

以君之力（   的     ）                  汝心之固，固不可彻   （   助词，不译        ）

曾不能损魁父之丘（    这      ）        虽我之死            （  助词，不译          ）

面山而居（连词，表修饰        ）       以君之力            （   凭         ）

聚室而谋（  连词，表承接        ）     河曲智叟亡以应      （  来          ）

      河曲智叟笑而止之（  连词，表修饰 ）    年且九十            （  将近         ）

而山不加增（  连词，表转折，但是 ）   且焉置土石          （  况且         ）

三、翻译下列句子。

1．惩山北之塞，出入之迂也。                                                                                     

2．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?

3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4．寒暑易节，始一反焉。                                                                                             

5．汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

6．子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ?

四、理解课文内容，回答下列问题。

1．愚公移山的故事说明了什么道理？   愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。                                    

2．结合文中相关语句，分析愚公和智叟这两个人物形象。

愚公：大智若愚，有坚持不懈的毅力和宏伟抱负，目光长远，善于发动群众，能用发展的眼光看问题。

智叟：因循守旧，鼠目寸光，只用静止的眼光看问题，看不到人民群众隐藏的力量。                    

3．结合愚公和智叟两个人物的命名，理解本文对比和烘托的作用。

    以愚公长远眼光而命名为“愚”，愚公以发展的眼光认为子子孙孙生生不息，只要世世代代坚持挖，终能铲平大山。愚公看到了斗争的前途，看到了未来的力量，愚公理直气壮。名愚实智。以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，体现出了强烈的讽刺效果。智叟目光短浅，只看到一代人的力量，看不到世世代代的力量，认为人在自然面前为力，持禁止的观点，这样就更突出了愚公的形象。                       

4．《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代的人。从现代社会发展的角度，请谈谈你对愚公挖山的看法。

    见教学案“课文内容理解”第7题。