一、眼耳鼻舌身（前五识）：作为感知世界的门户，它们负责摄入外界的信息。
二、意（第六识）：它接收前五识摄入的信息，并对这些信息进行分辨，判断其善恶、好坏。
三、末那识（第七识）：如同档案管理员，它负责将所有摄入的信息进行归档和搬运。将意识中的清晰信息存入阿赖耶识，同时也能从阿赖耶识中提取信息。
四、阿赖耶识（第八识）：相当于一个仓库，被称为种子库，它存储着所有的信息。觉悟之后，第八识能够产生万法，实现空生妙有。修行的目的就是达到无善无恶的境界，使第六识不再产生分别心。关键在于第六识，使其不再分别，只是观察，保持如如不动的状态，这样存入阿赖耶识的种子都是清净种子。
五、格物致知：在格物致知的过程中，末那识会将阿赖耶识中存储的“恶”种子搬出，这时会有派清前能量转换，因此格物致知会有情绪能量流动，允许接纳这种情绪能量流动，最终修成阿赖耶识圆融通透，物来物去，不将不迎。
六、转四智：最终，我们通过修行转四智，成就所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。其中，前五识转化为成所作智，第六识转化为妙观察智，第七识转化为平等性智，第八识转化为大圆镜智。这四智分别对应化身、报身和法身。
