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杂谈“古文”(下)

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-11-02 16:21:15
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杂谈“古文”(下)

2.韩愈和柳宗元等人在唐代古文运动中,将文章写作视为与弘扬儒道同样重要甚至更为重要的任务。他们强调“文以明道”,即通过文章来阐发儒道。3.韩愈和柳宗元在创作上极为认真,精益求精,力求在写作技巧上达到更高的水平。他们不随波逐流,勇于突破传统,大胆创新,从而推动了文学散文的发展。4.唐代“古文”家们继承了前代骈文的艺术成就,但不是简单模仿,而是加以批判地借鉴。他们把骈文中的对偶、声韵等要素融入到散文中,形成了骈散结合的新风格。5.唐代的“古文”家们,如韩愈、柳宗元,可以被视为真正的“作家”和“散文家”,因为他们将文学创作视为人生的主要事业,致力于写出具有较高美学价值的作品。
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导读2.韩愈和柳宗元等人在唐代古文运动中,将文章写作视为与弘扬儒道同样重要甚至更为重要的任务。他们强调“文以明道”,即通过文章来阐发儒道。3.韩愈和柳宗元在创作上极为认真,精益求精,力求在写作技巧上达到更高的水平。他们不随波逐流,勇于突破传统,大胆创新,从而推动了文学散文的发展。4.唐代“古文”家们继承了前代骈文的艺术成就,但不是简单模仿,而是加以批判地借鉴。他们把骈文中的对偶、声韵等要素融入到散文中,形成了骈散结合的新风格。5.唐代的“古文”家们,如韩愈、柳宗元,可以被视为真正的“作家”和“散文家”,因为他们将文学创作视为人生的主要事业,致力于写出具有较高美学价值的作品。


1. 朱熹曾批评韩愈和柳宗元过于专注于文章的写作,而没有在儒学的探究上投入足够的精力。他认为,他们所花费的时间和精神是值得惋惜的。
2. 韩愈和柳宗元等人在唐代古文运动中,将文章写作视为与弘扬儒道同样重要甚至更为重要的任务。他们强调“文以明道”,即通过文章来阐发儒道。
3. 韩愈和柳宗元在创作上极为认真,精益求精,力求在写作技巧上达到更高的水平。他们不随波逐流,勇于突破传统,大胆创新,从而推动了文学散文的发展。
4. 唐代“古文”家们继承了前代骈文的艺术成就,但不是简单模仿,而是加以批判地借鉴。他们把骈文中的对偶、声韵等要素融入到散文中,形成了骈散结合的新风格。
5. 唐代的“古文”家们,如韩愈、柳宗元,可以被视为真正的“作家”和“散文家”,因为他们将文学创作视为人生的主要事业,致力于写出具有较高美学价值的作品。
6. 唐代文学的繁荣得益于庶族知识精英的崛起,他们中的许多人成为专业的“作家”,摆脱了传统士大夫的身份限制,从而能够更加专注于文学创作。
7. 宋代以后,随着平民社会新型文化的形成和新兴文学样式的繁荣,以士大夫为主体的文学创作受到局限,难以再创造出唐、宋那样的辉煌。韩愈、柳宗元等唐代“古文”家创造的散文艺术高峰因此难以超越。

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2.韩愈和柳宗元等人在唐代古文运动中,将文章写作视为与弘扬儒道同样重要甚至更为重要的任务。他们强调“文以明道”,即通过文章来阐发儒道。3.韩愈和柳宗元在创作上极为认真,精益求精,力求在写作技巧上达到更高的水平。他们不随波逐流,勇于突破传统,大胆创新,从而推动了文学散文的发展。4.唐代“古文”家们继承了前代骈文的艺术成就,但不是简单模仿,而是加以批判地借鉴。他们把骈文中的对偶、声韵等要素融入到散文中,形成了骈散结合的新风格。5.唐代的“古文”家们,如韩愈、柳宗元,可以被视为真正的“作家”和“散文家”,因为他们将文学创作视为人生的主要事业,致力于写出具有较高美学价值的作品。
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