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符号互动论的代表人物主要是

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-11-17 13:50:54
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符号互动论的代表人物主要是

符号互动论认为心智、自我和社会不是分离的结构,而是人际符号互动的过程。个体行为受其自身对情景的定义的影响和制约,在个体与别人面对面的互动中,协商的中心问题是双方的身份和身份的意义。符号互动论是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论,认为事物对个体社会行为的影响,往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用,而是在于事物本身相对于个体的象征意义,而事物的象征意义源于个体与他人的互动,在个体应付米德所遇到的事物时,总是会通过自己的解释去运用和修改事物对米德的意义。
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导读符号互动论认为心智、自我和社会不是分离的结构,而是人际符号互动的过程。个体行为受其自身对情景的定义的影响和制约,在个体与别人面对面的互动中,协商的中心问题是双方的身份和身份的意义。符号互动论是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论,认为事物对个体社会行为的影响,往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用,而是在于事物本身相对于个体的象征意义,而事物的象征意义源于个体与他人的互动,在个体应付米德所遇到的事物时,总是会通过自己的解释去运用和修改事物对米德的意义。

该代表人物主要是美国社会学家米德。
符号互动论认为心智、自我和社会不是分离的结构,而是人际符号互动的过程。个体行为受其自身对情景的定义的影响和制约,在个体与别人面对面的互动中,协商的中心问题是双方的身份和身份的意义。
符号互动论是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论,认为事物对个体社会行为的影响,往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用,而是在于事物本身相对于个体的象征意义,而事物的象征意义源于个体与他人的互动,在个体应付米德所遇到的事物时,总是会通过自己的解释去运用和修改事物对米德的意义。

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符号互动论认为心智、自我和社会不是分离的结构,而是人际符号互动的过程。个体行为受其自身对情景的定义的影响和制约,在个体与别人面对面的互动中,协商的中心问题是双方的身份和身份的意义。符号互动论是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论,认为事物对个体社会行为的影响,往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用,而是在于事物本身相对于个体的象征意义,而事物的象征意义源于个体与他人的互动,在个体应付米德所遇到的事物时,总是会通过自己的解释去运用和修改事物对米德的意义。
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