一、无明缘：无明是指对佛法的无知和迷惘，它是一切烦恼和行为的基础。由于无明，人们无法看清事物的真相，从而产生了种种烦恼和行为。
二、行缘：行是指人们的行为和活动，它是由无明所引起的。由于无明，人们造作了善恶等行为，这些行为将成为未来生命的基础。
三、识缘：识是指人们的意识和思想，它是由行为所引起的。在母体中，由于行为的影响，意识开始形成。
四、名色缘：名色是指意识和身体的组合，它是识的发展。名色包括了意识的存在和肉体的形态。
五、六入缘：六入是指人的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与外界的接触，它是名色的延续。六入使得人们能够感受到外界的刺激。
六、触缘：触是指人们通过六根与外界的接触产生的感觉，它是六入的结果。触可以是愉快的，也可以是不愉快的。
七、受缘：受是指人们对触的反应和感受，它是触的影响。受可以是愉快的，也可以是不愉快的。
八、爱缘：爱是指人们对受的贪爱和执着，它是由受引起的。由于爱，人们渴望拥有更多的愉快感受，避免不愉快的感受。
九、取缘：取是指人们为了追求愉快的感受和避免不愉快的感受而采取的行动，它是由爱引起的。人们通过取，试图满足自己的欲望。
十、有缘：有是指人们通过取而形成的现实存在，它是由取引起的。有包括了人们的拥有和存在。
十一、生缘：生是指人们的出生和生命的开始，它是由有引起的。由于有，人们投生到不同的生命中去。
十二、老死缘：老死是指生命的衰老和死亡，它是生的结果。老死是人们无法避免的痛苦和无常。
通过了解十二缘起，我们可以认识到人生的苦难和无常，从而产生出离心，追求解脱和涅槃，脱离轮回的痛苦。
