十二因缘等是空吗，是否是我们“唯心所现，唯识所变”

1. 在佛教中，十二因缘是描述生命流转的法则，它从“无明”开始，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。这是众生轮回的链条，而佛陀教导我们认识到无我，从而跳脱这个轮回。
2. 当我们听到十二因缘、六道轮回等教义时，这些知识的接收和理解都是基于我们的因缘心。但因缘心并非真心，真心是无所住、无所得的。它既不执着于有所住，也不执着于无所得。
3. 佛法虽然广泛深奥，但如果我们追求的是个人身心的解脱，而不是成为佛教研究专家，那么遵循本宗的经典教诲，进行读诵、受持，并广为他人解说就足够了。在现代，许多人信仰净土，通过听闻净土五经一论，持诵“南无阿弥陀佛”这句佛号，也能找到通往解脱之路。