人类始终在探索秩序，在宇宙的混沌中创造相对稳定的小环境。因此，“正常”的定义不断在当下生成，也在人类思想的历史与未来中贯穿。对于“正常”的理解，大致可以分为两类：一类是对常见的默认，另一类则是对常见的反思，旨在让那些被认为“正常”的不正常行为回归正道。如果将前者定义为大众思维，那么后者就是精英思维。大众作为社会秩序的承受者，通常承载着维护“正常”的社会惯性。
大众思维并不一定意味着大众的意见，同样，精英思维也不局限于社会地位高的个体。这种思维的二元对立模型，是基于加塞特的《大众的反叛》中对思维方式的基本区分。
大众思维中存在着许多对“正常”的默认观念，例如男大当婚女大当嫁、君君臣臣父父子子、明哲保身、民粹主义等。这些观念构成了大众思维的庞大体系。然而，很多时候“正常”与“不正常”是相对的。大众思维的局限在于，一旦“不正常”行为变得普遍，它就被视为“正常”。例如，激素蔬菜变得普遍，使得非激素蔬菜显得不正常；大学导师成为老板成为常态，不当老板的导师便显得不正常。这种现象正如马克吐温所言，“每当你发现自己和大多数人站在一边时，你应该停下来反思。”
对常见的反思与批判是精英思维的体现，也是创新的源泉。精英思维假设大众思维对“正常”的固化理解存在哲学上的不合理之处。因此，精英思维常常扮演大众思维终结者的角色，引导“正常”走向实质上的更正常状态。
在大众思维被趋势所裹挟，看似在追求变化时，精英思维往往保持“不变”，这种“不变”是对大众思维“变”的反动。例如，当大众思维追逐热门行业或个股时，精英思维往往不会盲目跟风。阿尔布莱特法则指出，集体中的聪明人可能会陷入集体性愚蠢，这揭示了大众思维的弊端。
精英思维起初可能受到嘲笑，因为它看似“不正常”且力量单薄。然而，精英思维一直引领着大众思维，刷新着对“正常”的定义。精英思维不仅仅是一个名词，更是一个动词，后浪总是带着颠覆前浪的使命出现。
在这个时代，大众思维与精英思维之间逐渐崛起了一种折衷——小众思维。小众思维不赞同大众思维的默认机制，也不具备精英思维的批判和颠覆精神，它只追求独特的生活方式。例如，不婚、丁克等就是相对于大众的三胎观念的小众思维。小众思维模糊了“正常”与“不正常”的界限，拒绝从众，拒绝追随主流或大众。小众思维重新定义了“正常”，增添了新的“正常”，体现了多元化的价值观，这也是地球人类的趋势和方向。
如果说精英思维是对“正常”的批判与颠覆，那么小众思维就是对“正常”的扩展和改写。当小众思维盛行时，精英思维便在其中默默孕育和发展。
