一切有为法，是指依赖因缘而产生的现象。这些现象如同梦境、泡影、露水和闪电，都是无常且易变的。我们应该这样看待世间的一切，不被它们所束缚，保持本有的解脱和自在。有为法指的是世间一切事物和现象，包括物质和精神。它们都是无常的变化之中。这种观点源自佛教经典《金刚经》中的教诲。
"作如是观"是一个佛教成语，意味着以某种方式看待事物。它出自《金刚经》的结尾部分，经文教导我们应如何观察世间万物。扩展资料中提到，"如是"在佛经中通常用来指示佛陀的教义。过去的一些注释家解释"如"为"真实"，"是"为"表象"，或者将"如"理解为"真空"，"是"理解为"妙有"。然而，这些解释都强调了看待世界的方式应该如梦幻和闪电般，认识到它们都是虚幻和不持久的。
佛教教义告诉我们，不应执着于世间万象为实有，而应持开放的态度，不被表面的现象所迷惑。这是修持《金刚经》所达到的高级境界，它能帮助人们认识到外在世界的虚幻性。因为外在世界是内心世界的反映，都是不稳定的；同时，外部环境也会影响内心世界。佛教强调"心本无生因境有"，这是佛教中绝对的真理。
