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“难穷林下趣”的出处是哪里

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-11-02 03:51:20
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“难穷林下趣”的出处是哪里

“难穷林下趣”全诗;《题故李宾客庐山草堂》。唐代许彬;难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。《题故李宾客庐山草堂》许彬 翻译、赏析和诗意。《题故李宾客庐山草堂》。难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。译文。难以尽情描绘庐山草堂的趣味,却能通过坐而献致君子之恩德。善于治国的艺术行业,在今天得以发扬光大,根据书信动摇了臣子的阶级。圣明的主人已经看穿了邪佞之流的痕迹,为此付出了不少辛勤和劳苦。主人深知这些事,却不能公论忧国之事。著名的将帅和山水共存的古迹,诗和道共同存在。
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导读“难穷林下趣”全诗;《题故李宾客庐山草堂》。唐代许彬;难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。《题故李宾客庐山草堂》许彬 翻译、赏析和诗意。《题故李宾客庐山草堂》。难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。译文。难以尽情描绘庐山草堂的趣味,却能通过坐而献致君子之恩德。善于治国的艺术行业,在今天得以发扬光大,根据书信动摇了臣子的阶级。圣明的主人已经看穿了邪佞之流的痕迹,为此付出了不少辛勤和劳苦。主人深知这些事,却不能公论忧国之事。著名的将帅和山水共存的古迹,诗和道共同存在。
“难穷林下趣”出自唐代许彬的《题故李宾客庐山草堂》。
“难穷林下趣”全诗
《题故李宾客庐山草堂》

唐代许彬
难穷林下趣,坐使致君恩。
术业行当代,封章动谏垣。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。
报主深知此,忧民讵可论。
名将山共古,迹与道俱存。
为谢重来者,何人更及门。
《题故李宾客庐山草堂》许彬 翻译、赏析和诗意
《题故李宾客庐山草堂》
难穷林下趣,坐使致君恩。
术业行当代,封章动谏垣。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。

报主深知此,忧民讵可论。
名将山共古,迹与道俱存。
为谢重来者,何人更及门。
译文:
难以尽情描绘庐山草堂的趣味,却能通过坐而献致君子之恩德。
善于治国的艺术行业,在今天得以发扬光大,根据书信动摇了臣子的阶级。
圣明的主人已经看穿了邪佞之流的痕迹,为此付出了不少辛勤和劳苦。
主人深知这些事,却不能公论忧国之事。
著名的将帅和山水共存的古迹,诗和道共同存在。
诗人为再次拜谢而来,又有谁能够超越他的门槛?
诗意和赏析:
这首诗是许彬写给李宾客题字的一首诗。李宾客是唐朝的一位名臣,他在庐山建了一座草堂。这首诗描绘了庐山草堂的趣味,表达了诗人对李宾客的欣赏和敬仰。
诗人通过难以尽情描绘庐山草堂的趣味,表达了对李宾客的称赞。他说李宾客所在的庐山草堂的趣味难以穷尽,但是他坐而能够表达对君子之恩德的敬仰。这表明李宾客是一位德高望重的人,能够借助自己的坐姿来回报君主的恩德。

诗人还赞美了李宾客在治国方面的才能。他说善于治国的艺术行业,在今天得以发扬光大,根据李宾客的书信动摇了臣子的阶级。这表明李宾客在政治上的才能和影响力。
诗人还提到了李宾客对邪佞之流的警觉。他说主人已经看穿了邪佞之流的痕迹,为此久经磨难。这表明李宾客具有敏锐的洞察力,能够识别和应对邪恶势力。
诗人最后表达了自己的敬仰之情。他说著名的将帅和庐山共存的古迹,诗和道共同存在。同时,诗人自谦地表示自己来拜谢李宾客,并称没有人能够超越他的门槛。这表明诗人对李宾客的崇敬和对自己的谦虚。
总的来说,这首诗以李宾客庐山草堂为背景,通过赞扬李宾客的德高望重、政治才能和警觉性,表达了诗人对李宾客的敬仰之情。同时,诗人以自己的谦虚来烘托李宾客的伟大。整首诗意蕴含深刻,文字简练,赞美之辞表达了诗人对李宾客的崇敬和敬仰之情。

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“难穷林下趣”的出处是哪里

“难穷林下趣”全诗;《题故李宾客庐山草堂》。唐代许彬;难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。《题故李宾客庐山草堂》许彬 翻译、赏析和诗意。《题故李宾客庐山草堂》。难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。译文。难以尽情描绘庐山草堂的趣味,却能通过坐而献致君子之恩德。善于治国的艺术行业,在今天得以发扬光大,根据书信动摇了臣子的阶级。圣明的主人已经看穿了邪佞之流的痕迹,为此付出了不少辛勤和劳苦。主人深知这些事,却不能公论忧国之事。著名的将帅和山水共存的古迹,诗和道共同存在。
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