(1) 在每一群大雁中，都有一只领头的大雁，被自然而然地认为是雁群中最强壮和责任最大的成员，它冲在最前面，承受气流，乘风破浪，为群体的其他成员创造一个安全的飞行空间。
(2) 母爱不能被称之为伟大，因为它是每个人天生就拥有的亲情，是必不可少的。这种亲情从我们出生时就伴随着我们，是平淡且无奇的，因此不能称之为伟大。
(3) 老乡们习惯称它为街，但实际上这并不能称之为街道。几十座瓦房，百十步长的道路，像豆粒一样挤在山窝里，似乎有点拥挤。在你的记忆中，街道是迷宫般的繁华，画轴般的喧嚣，而这里，一睁眼就看到了尽头，一抬腿就走完了整条街。
(4) 我心中的美景是我的外婆家，那里简直可以称之为世外桃源。你看，多美啊！
(5) 一个不能自我约束的人，不能被称之为自由的人。毕达哥拉斯
(6) 赞同者将个人观点称为见解，而反对者则称之为异端邪说。托·霍布斯
(7) 尽管有目标，却找不到通往目标的道路，我们称之为道路的，不过是犹豫不决。卡夫卡
(8) 消费的另一个重要目的是给他人留下印象，这也被称为“炫耀性消费”。消费者花钱是为了让他们的朋友和邻居嫉妒，或者跟上他们的消费水平。
(9) 人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮助。从根本上说，它只是一种交易，自爱总是在那里打算着获得某些东西。
(10) 尽管有目标，却找不到通往目标的道路。我们称之为道路的，不过是徘徊。
(11) 人们习惯将每天短线进出股市的投机者称为投资者，就像大家将不断发生婚外情的爱情骗子当成浪漫情人一样。
(12) 我不仅要了解被称为人类的生灵之间的友谊和平等，还要了解与所有生灵之间的平等，甚至是与地上爬行动物之间的平等。
(13) 除了一个精神世界外，别无他物。我们所称之为感官世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶的东西，不过是永恒发展中一个瞬间的必然。
(14) 任务、敌情、我情、地形、时间，称之为“五行”，五行不定，输得干干净净。
(15) 凡是称之为诗的，都应有韵，有韵才能传达情感；现在白话诗不用韵，即使也有美感，只应归入散文，不必算作诗。正如日本和尚可以结婚吃肉，我曾说他们可称居士，不必称作和尚。
(16) 没有风险就不能称之为事业，但重要的是要知道何处有风险，为自己留下退路和生路。
(17) 春天最喜欢的花是樱花。它们常常在一夜之间迅猛地开放，突如其来，势不可挡。然后在风中飘落，没有一丝留恋。日本人称之为花吹雪。
(18) 对于那些实际上影响我们一生前途和最终归宿的事件，我们甚至也只能知道其中的一部分。还有无数的大事，如果称之为大事的话，差点儿发生在我们身上。然而它们在我们身边掠过，没有产生任何实际效果。甚至没有在心上留下任何亮光或阴影，使我们察觉到它们的接近。霍桑
(19) 在快餐店里卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。
(20) 柳树在早春时观赏才最为高雅，柳树宛若一团淡绿的烟雾；给人以清香、恬淡的感觉。这时候的柳树柔细纤长，还带着细细的绒毛，像少女朦胧的睡眼，无怪前人称之为“柳眼”。
(21) 数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在将那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学是不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。
(22) 只有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移的信念的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃这个假装的个性。
(23) 在人生的旅途中，我们会遇到许多人，他们能让我们感到幸福。有些人会与我们并肩而行，共同见证人生的起伏；有些人只是与我们短暂相处。我们都称之为朋友。朋友有很多种。就像一棵树，每一片叶子是一个朋友。
(24) 当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。叔本华
(25) 我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人！
(26) 在快餐店里卖汉堡包并不会有损你的尊严。你的祖父辈对卖汉堡包有着完全不同的看法，他们将这称之为“机遇”。
(27) 因为蛇分为毒蛇和无毒蛇。一旦被毒蛇咬伤，会导致神经和血液中毒，甚至危及生命。最毒的蛇有五步蛇、眼镜蛇、蝰蛇和金环蛇、银环蛇等。由于毒蛇的厉害，所以将心狠手辣的人称之为蛇蝎。
(28) 在人的内心记忆库中，有些信息资料正处于遗忘的过程中，这一刻的状态，称之为：淡忘。总有一些东西是我们不想铭记的，但又不能立刻忘记，所以我们只能选择淡忘，让时间来帮助我们。
(29) 这些新的大师把许多传统的马克思主义者的洞见切割得支离破碎，放置到他们自己被称之为"后马克思主义"的语境中。
(30) 人，总是要一点点学会掩饰自己的欲望，将欲取之必先与之。煞风景的人称之为虚伪。
